Hilal Otyakmaz AYDIN

Sufi Calligrapher in Visoko, Bosnia-Herzegovina: Huseyin Zilko Efendi and His Cönk

City of Visoko, which is in the canton of Zenica-Doboj, Bosnia and Herzegovina, is known as “the city of Sheiks”. The considerable high number of sheikhs in the region shows that the lodges take hold of a large mass. These lodges, prohibited at some periods, achieved continuation of their existence in different ways even without sacrificing traditions. As a consequence, lodges and Sheiks have been important for the local community. In this study, the introduction of ilahi (chant) journal of mystic, calligrapher Hüseyin Zilko Efendi that is read at dhikrs of lodges belonging to Naqshbandi cult in Visoko has been introduced. At the first part of study, the life of Sheikh Hafiz Mustafa Efendi Mujič, the Murshid who leads Zilko Efendi to write the journal depending on the tradition of Sufism, is briefly mentioned. Afterwards, information is provided about life of Hüseyin Zilko Efendi , Naqshbandi cult and also details provided for the forms and content of the journals of mystic. At the last part of study, eighthy two chants in the above mentioned journal, most of which are being compiled in Turkish, are discussed in recognition of verse ways, rhytmn-rhyme-repeated voice, language and tone. The information about journal is detailed and provided as a result of the interviews performed with Zilko Efendi and source people near him according to the directed review and survey technique’ within the scope of field survey study. Ethics committee approval is not required as the guided interview technique was used between 2014 and 2015 in the study. The purpose of the study is to introduce the chant journal of Calligrapher Zilko Efendi and lodge-sufism tradition in the Visoko. These poems have been morally supportive to the people during difficult times, also these poems have been provided handing over the lodge-sufism tradition from generation to generation as these poems contain verbal and written cultural heritages and sufistic lectures.

PDF

___

Algar, H. (2007). Nakşibendilik. İnsan Yayınları.
Algar. H. (2020). Abdurrahman Sırrî Baba. TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA). TDV Yayınları, (Ek-1), 19-20.
Altuntaş, İ.H. (2014). Gavs-ül Âzam İhramcızâde Hacı İsmail Hakkı Toprak Nakşî-Hâkî Tarikâtı ve İlm-i Ledün Sırları. Gözde Matbaacılık.
Aksoy, Ö. (2018). Türk kültürü etkisinde teşekkül eden edebî gelenek: Boşnak Alhamiyado geleneği. Türük Uluslararası Dil, Edebiyat ve Halkbilimi Araştırmaları Dergisi, 6 (14), 184-197.
Aksoyak, İ.H. (2016). Cönk imlâsı. Milli Folklor, 28 (111), 5-13.
Artun, E. (2008). Dini-tasavvufî halk edebiyatı. Kitabevi Yayınları.
Ćehajić, D. (1986). Derviški redovi u jugoslovenskim zemljama sa posebnim osvrtom na bosnu i hercegovinu. Orijentalni Instıtut u Sarajevu Yayınları.
Ćehajić, D. (1999). Nakşibendî tarikatının Bosna-Hersek ve genel olarak Yugoslavya’daki sosyopolitik durumları. Dinî Araştırmalar, 2 (5),377-386.
Duymaz, A. (2016). Sözün yazılaşması yazının sözleşmesi: cönkler. Millî Folklor,28 (111), 14-27.
Erdoğan, K. (2004). Bosnalı Hasan Kâimî ve Divanı’nın Manisa nüshası. Hacı Bektaş Veli Dergisi, (31),257-269.
Gökyay, O.Ş. (1993). Cönk. TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA). TDV Yayınları, (8), 73-75.
Güzel, A. (2014). Dinî-tasavvufî Türk edebiyatı el kitabı. Akçağ Yayınları.
Handžıc, D. & Kadrić, A. (2004). Kitab Mustafa mujič. Libris Yayınları.
İzeti, M. (2013). Balkanlar’da tasavvuf. İnsan Yayınları.
Kara, M. (2001). Balkanlar’da Türk tasavvuf edebiyatına genel bakış. Uludağ Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi, 10(2),1-26.
Köprülü, O. F. & Uzun, M. (1989). Akşemseddin. TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA). TDV Yayınları, (2), 299-302.
Kreševljaković, H. (1934). Visoko. Novi Behar, 8(11-12), 31-55.
Ljubović, A. & Aruçi, M. (2000). Abdülvehhâb İlhâmî. TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA). TDV Yayınları, (22), 101-102.
Numanagic, A. (2012). Hadži Hafiz Hûsni Efendija numanagić, šejh i muftija na razmeđu vremena. Dobri Bošnjani Yayınları.
Samic, J. (2001) Hasan Kāimî. TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA). TDV Yayınları, (24), 215.
Selçuk, E. (2014). Balkanlar’a uzanan bir köprü: nakşi divan şairleri. Osmanlı Mirası Araştırmaları Dergisi, 1(1), 1-15.
Sikirić, Š. (1918). Derviskolostorok és szent sirok Boszniában. Turan 2(9), 598-607.
Tatcı, M. (2011). Burc-ı belâda bir merd-i hudâ Niyâzî-i Mısrî. H Yayınları.
Tatcı, M. (2019). Yûnus Emre’nin Gönül Çocuğu Bursalı Âşık Yûnus. H Yayınları.
Tatcı, M. (2021). Yûnus Emre Dîvân-ı İlâhiyât-Risâletü’n- Nushiyye-Âşık Yûnus, C (2). H Yayınları.
Ülkütaşır, Ş. (1967). Halk edebiyatı araştırmalarında cönk’lerin değeri, Türk Kültürü, 5(60), 905- 907.
Vukic, T. P. (2012). Mecmûa incelemelerinin sınırları ve olanakları: Bosna mecmûalarına bir yaklaşım, Eski Türk Edebiyatı Çalışmaları VII, 53-71.
http://www.znaci.com/tekstovi/sejh-hadzi-hafiz-mustafa-efendija-mujic-sejh-hafiz-s-paleza-portretjednog- savremenog-duh Boşnakçadan Türkçeye Çeviri 01.02.2014-22:59
www.notaarsivleri.com%2FNotaMuzik%2Fsoydum_kabayi_askin_elinden.pdf&clen=284785&chu nk=true 15.12.2021-17:49

Turkish Studies - Language and Literature-Cover

ISSN: 2667-5641
Yayın Aralığı: 4
Başlangıç: 2006
Yayıncı: ASOS Eğitim Bilişim Danışmanlık Otomasyon Yayıncılık Reklam Sanayi ve Ticaret LTD ŞTİ