___

Kurân-ı kerîm

Sa‘d, Muhammed, el-İhtiyâr fi’d-dirâsâti’l-uslûbiyyeti’l-hadîseti, http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=24953 sitesinde geçen makale

Ali, ‘İmâd Abdülbâkî Abdülbâkî, (2019), el-İhâlâtu’l-cuğrâfiyye fî dîvâni Ali el-Cârim, Nüsha Dergisi, Sayı: 49, 185-200.

İsmâil, ‘İzzuddîn, (1974). el-Ususu’l-cemâliyye fi’n-nakdi’l-‘Arabiyyi, Dâru’l-fikri’l-‘Arabî.

‘Ayyâd, Mahmûd, (1981). el-Uslûbiyyetu’l-hadîse muhâveletu ta‘rîf, Mecelletu fusûl.

Mahsûl, Sâmiye, (2011). Uslûbu’l-ihtiyâr fi’d-dirâsâti’l-uslûbiyyeMecelletu dirâsâtin edebiyye, Sayı: 10,126-127.

ez-Zehrâ, Şevkî Ali, (1996).el-Uslûb beyne Abdilkâhir ve John Merry: Dirâse mukârene, el-Âdâb.

Maslûh,Sa‘d, (1992). el-Uslûb dirâse lugaviyye ihsâiyye, Âlemu’l-kutub.

Rabâbia, Musâ, (2003). el-Uslûbiyye Mefâhîmuhâ ve Tecelliyyâtuhâ, 1. Baskı., Dâru’l-Kindî li’nneşri ve’t-tevzî.

Ebu’l-‘Adûs, Yusuf (2007). el-Uslûbiyyetu’n-nazariyyeti ve’t-tatbîk, Dâru’l-mesîra li’n-neşri ve’ttevzî.

el-Museddî,Abdüsselâm (1977). el-Uslûbiyyetu ve’l-uslûb, 1. baskı, ed-Dâru’l-‘Arabiyyeti li’l-kitâb.

Halîl, İbrâhîm (1997).el-Uslûbiyye ve nazariyyetu’n-nass, 1. baskı, el-Müessesetu’l-‘Arabiyyetu li’ddirâsâti ve’n-neşr.

Ebu Zeyd, Nasr Hâmid, (1996).İşkâliyyâtu’l-kırâati ve âliyyâtu’t-te’vîl, el-Merkezu’s-sikâfiyyu el- ‘Arabiyyu, ed-Dâru’l-beyzâ.

ed-Dervîş, Muhyiddîn (2001).İ‘râbu’l-kur‘âni’l-kerîmi ve beyânuhu, 8. baskı, Dâru’l-yemâme li’ttıbâati ve’n-neşri ve’t-tevzî.

ez-Ziriklî, Hayruddîn (2005).el-A‘lâm, 16. baskı, Dâru’l-‘ilm li’l-melâyîn.

el-Endelûsî, Ebû Hayyân (1987). el-Bahru’l-muhît, 2. baskı, Dâru’l-fikr, li’t-tıbâati ve’n-neşri ve’ttevzî, Beyrût.

‘Allâm, Abdülâti (1993). el-Belâgatu’l-‘Arabiyyetu beyne’n-nâkidîne’l-hâlidîn Abdilkâhir elCürcânî ve’bni Sinân el-Hâfâcî, Dâru’l-ceyl.

Abdülmuttalib, Muhammed (1994). el-Belâga ve’l-uslûbiyye, 1. baskı, eş-Şirketu’l-Mısriyyetu’l- ‘Âlemiyye li’n-neşri Longman.

el-Câhiz Ebû ‘Usmân ‘Amr ibnu’l-bahr, el-Beyân ve’t-tebyîn, 1. baskı, Thk. Abdüsselâm Hârûn, Lecnetü’t-te’lîf ve’n-neşr.

‘Abdülbedî‘, Lütfî (1970).et-Terkîbu’l-luğavîyyu li’l-edeb, 1. baskı, Mektebetu’n-nahda.

ibnu’l-Cinnî, Ebu’l-Feth ‘Usmân (1952).el-Hasâis, Dâru’l-kutubi’l-Mısriyye.

‘Abbâs, İhsân (2001). Târîhu’n-nakdi’l-edebîyyi, Dâru’ş-şurûk li’n-neşri ve’t-tevzî.

Dervîş, Ahmed (1998). Dirâsetü’l-uslûb beyne’l-mu‘âsırati ve’t-turâs, Dâru garîb li’n-neşri ve’ttevzî.

El-Cürcânî, Abdülkâhir, (1992). Delâilu’l-i‘câz, Tahkîk ve talik: Mahmûd Muhammed Şâkir, 3. baskı, Matbaatu’l-medenî, Kâhire, Dâru’l-medenî.

Dehmân,Ahmed (2000). es-Sûretü’l-Belâgiyye inde Abdülkâhir el-Cürcânî menhecen ve tatbîken, 3. Baskı, Menşûrât Vizâreti’s-Sekâfe.

Alî, İmâd Abdülbâki Abdülbâki, (2018). Tağayyürü’d-Delâlâtü’l-lügaviyye li müfredâti’l-Kur’an-ı Kerim, Kitâb Cemâî bi unvâni ulûm diniyye. Meşâkilü klâsîkiyye ve münâkaşât hâliyye, Mardin Artuklu Üniversitesi Yayınları.

Amir, er-Rehâvî, Muhammed, (2019).Şi’rü’l-İmâm Abdülhamit el-Ferâhi: Dirâse ve Tahkîk, elCerrâh, Dârü Senâbil.

Fadl, Salâh (1985).İlmü’l-usûb mebâdiuhû ve icrââtuhû, 2. Baskı, el-Hey’etü’l-Mısriyyeti’l-âmme li’l-kitâb.

el-Aşmâvî, Muhammed, (1979).İlmü’l-luğati ve’n-nakdi’l-edebî beyne’l-kadîm ve’l-hadîs, Darü’nNehdati’l-arabiyye.

el-Askerî, Ebû Hilâl el-Hasen b. Abdullah b. Sehl (1984). Kitâbü’s-Sınâateyn, thk. Müfîd Kamîha, 2. Baskı, Dârül-kütübü’l-ilmiyye.

ibn Zerîl, Adnân (2006). el-Luğatu ve’l-uslûb dirâse, Takdim: Hasan Hamîd, 2. baskı, Dâru’lmecdellâvî.

eş-Şâyib, Fevzî (1999). Muhâdarât fi’l-lisâniyyât, Menşûrâtu vizâreti’s-sikâfeti.

ibn Atiyye, Abdülhakk bin Gâlib (1993).el-Muharraru’l-vecîz fî tefsîri’l-kitâbi’l-‘azîz, Thk: Abdüsselâm Abdüşşâfî, 1. baskı, Dâru’l-kutubi’l-‘ilmiyye.

Telîme, Abdülmünim (1978).Medâhil ilâ ‘ilmi’l-cemâl el-edebî, Dâru’s-sikâfeti li’n-neşr. İbrâhîm, Zekeriyyâ, (1975). Müşkiletü’l-bunye, Dâru Mısr li’t-tıbâa.

Refîde, İbrâhim (1989). Me‘âni’l-kur‘âni’l-kerîm, 1. baskı, Cem‘iyyetu’d-da‘veti’l-islâmiyyeti’l- ‘âlemiyye, Trablus el-Cemâhiriyyetu’l-‘uzmâ.

es-Sekkâkî, Ebû Ya‘kûb (1983). Miftâhu’l-‘ulûm, Zapt ve talik: Nuaym Zarzûr, 1. baskı, Dâru’lkutubi’l-‘ilmiyye.

el-Emîn, Su‘âd (2015). Mefhûmu’l-ihtiyâr fi’d-dirâsâti’l-uslûbiyye, Mecelletü’l-âfâk el-edebiyye, Sayı: 7, 150-168.

Ebû Zeyd, Nasr Hâmid (1984).Mefhûmu’n-nazm ‘inde Abdilkâhir el-Cürcânî Kırâe fî dav’i’luslûbiyye, Mecelletu fusûl.

Hammûd, Mus‘ab Rızâ (2018). Nazariyyetu’l-kitâbeti’n-nebeviyye: usûluhâ ve ‘alâkâtuhâ ve âsâruhâ, Dâru’l-muktebes.

Anber, Abdullah (1991). Nazariyyetü’n-nazm ‘inde’l-‘Arab fî dav’i menâhici’t-tahlîli’l-lisâniyyi’lhadîs Doktora Tezi, el-Câmi‘atu’l-Ürdüniyye.

el-Bekâî, Burhânuddîn (1995). Nazmu’d-durer fî tenâsubi’l-âyâti ve’s-suver, 1. baskı, Dâru’lkutubi’l-‘ilmiyye.

Ebû Lihye, Mecdî (2009). en-Nazmu’l-kur‘ânî fî sûreti Hûd: Dirâse uslûbiyye, Yüksek Lisans Tezi, Danışman: Muhammed ‘Ulvân, el-Câmi‘atu’l-İslâmiyye.

KINAR, Kadir (2006). Abdulkahir El-cürcânî’nin Nazm teorisi, Sakarya Üniversitesi Ilahiyat Fakültesi Dergisi 13, 68-82.

GÜNAYDIN, Muhammet (2008). “The Idea of Multiple Meanings‟ in al-Jurjani's Theory Of Composition”, İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 7. 130-144.

ŞENCAL, Esma SAĞ (2014).Mana Oluşumunda İç ve Dış Bağlam İlişkisi : Abdülkahir El-Cürcani ile Saussure Karşılaştırması, Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Medeniyetler İttifakı Enstitüsü Medeniyet Araştırmaları Anabilim Dalı, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.