KATOLİK İNANÇ VE RİTÜELİNDE EXORCİSM: 1614 ve 1999 TARİHLİ RİTÜEL METİNLERİNİN KARŞILAŞTIRMALI ANALİZİ

Görünmeyen varlıklara inanmak Katolik iman maddelerindenbirisidir. Görünmeyen varlıklardan kasıt ise melekler ve Şeytandır.Kadim zamanlarda göksel bir savaşta tanrıya başkaldıran Şeytan veonun safına katılan melekler savaşı kaybedince yeryüzünesürülmüşlerdir. Bu sürgün sebebiyle Şeytan ve yardımcılarınıninsanlığa düşmanlığı had safhaya gelmiştir. Öyle ki Kutsal KitaptaŞeytanın bu hâli avını arayan bir aslan benzetmesiyle betimlenir.İnsanın zayıflayan imanının onu bu kötü güçlere açık hedef hâlinegetirdiğine inanılır. İşte, insanlara musallat olan varlıklar Şeytanınbizzat kendisi ve yardımcısı olan düşmüş meleklerdir. Cinlenme ise bukötücül güçler tarafından ele geçirilme hâli olarak tanımlanır. Bizzat İsaMesih tarafından pek çok defa insanlara veya mekânlara musallat olancinler bir mucize olarak kovulmuştur. Bu güç İsa Mesih’ten havarilerineve Kiliseye geçmiştir. Kilise de tarihi süreçte bu ayini günümüze kadarkoruyarak devam ettirmiştir. Bu ayinde okunan dualar ilk defa 17Haziran 1614 tarihinde Papa V. Paul tarafından ilan edilen RitualeRomanum isimli bir dua kitabında bir araya getirilmiştir. 1891 tarihindeise Papa XIII. Leo tarafından bu ayine yeni dualar eklenmiştir. Sonolarak 1999 tarihinde içerik ve şekil açısından bir takım değişikliklereuğrayarak bu ayin nihai şeklini almıştır. Bu çalışmada Exorcism(Şeytanı ya da cinleri kovma) ayininin eski ve yeni düzeni karşılaştırmalıbir şekilde incelenerek her iki düzende de okunan dualara örneklerverilmiştir. İlk defa Latinceden tercüme edilen bu dualar incelendiğinde,cin kovma ayininin esasında Hıristiyanlıktaki şefaat ve aracılık inanışıile çok yakından ilgili olduğu ortaya çıkmaktadır. Zira okunan dualarınhemen hepsinde ilahi yardımı celp etmek için meleklerin, azizlerin,şehitlerin veya diğer kutsal kişilerin aracılığına başvurulmaktadır. Bundan da öte, tanrının insanlığa duyduğu ‘sevgi’ namına, kurtuluştarihi boyunca yaptığı bütün ilahi müdahaleler hatırlatılarak; Baba,Oğul ve Kutsal Ruh adına tanrının suretinde yaratılan insana musallatolan kötücül güçler kovulur.

EXORCISM IN CATHOLIC FAITH AND RITUAL: COMPARATIVE ANALYSIS OF RITUAL TEXTS OF 1614 AND

Believing in invisible beings is one of the articles in Catholic Credo. The invisible beings mean the angels and the Satan. Satan, who rebelled against God in an ancient celestial war, and the angels who joined his side were exiled to the earth after they lost the war. Because of this exile, the hostility of Satan and his associates to humanity has come to an extreme stage. In the Bible, this state of Satan is described by the analogy of a lion looking for prey. It is believed that man's weakened faith makes him an open target for these evil forces. Those who haunt human beings are the fallen angels and Satan himself. Possession is defined as the seizure of these evil forces. The demons that have been haunting people or places have been banished by Jesus Christ himself as a miracle many times. This power passed from Jesus Christ to his disciples and to the Church. The church has maintained this ritual in the historical process. The prayers recited in this ritual were first brought together in a prayer book called Rituale Romanum, declared by Pope Paul V on 17 June 1614. In 1891, new prayers have been added to this ritual by Pope Leo XIII. Finally, in 1999, it was subject to some changes in terms of content and form and this ritual took its final form. In this study, the old and new order of exorcism ritual is examined in a comparative manner and examples are given for prayers read in both rite. When these prayers, translated from Latin for the first time, are examined, it is revealed that exorcism ritual is very closely related to the intercession and mediation belief in Christianity. Because in almost all prayers recited, the angels, saints, martyrs or other holy persons are called to summon divine help. Moreover, on behalf of God's ‘love’ for all humanity, all divine interventions made during the history of salvation are recalled and in the name of the Father, the Son, and the Holy Spirit, evil forces that possess the human being, who was created in the image of God, are casted out.

___