Representation of Daphne and Apollo Myth in Postmodern Consumption Culture

Described as the period in which the history of humanity lives today in the cultural context, postmodernism attempts to fill the emotional void that the positivist understanding emerged with modernism could not fill by reconstructing the images of the pre-modern period and the period before it with a modern cover. After the “ignorant” feeling of happiness of the past was eroded by the cognition of the modern era, covering knowable things with the old veil of happiness has become the reality of the current period. This reality is transformed into tools that can be used in favor by the existing systems of the era. As the distinctive economic system of the 21st century, capitalism also seeks the largest share in this cycle. Mythological images, on the other hand, are postmodern motifs that shall remind the past and can be functionally used today. Therefore, mythological images are one of the important tools the capitalist system frequently refers in this process. In this study, it is aimed to reveal the presentation of consumer goods of the current period within the capitalist system by narrating them with nostalgic patterns. Within this scope, through focusing on Daphne and Apollo myth in particular, postmodern representation of mythological elements is focused on; and the postmodern structure of the narrative of the pre-modern period, which emerged with the dynamics of the modern period, is attempted to be revealed. Since the locality missed especially by the globalizing world is also one of the reminders in the context of myths, methods of storytelling, branding and re-marketing carried out in Defne (Daphne in Turkish) district of Hatay were analyzed within the framework of the aforementioned narrative. The data obtained through the document analysis method and the interview and observation technique were analyzed with descriptive analysis. In conclusion, the effects and reflections of mythology, which is one of the important components of consumption culture in the 21st century’s capitalist era, are emphasized. Ethical approval of this study was given by Hatay Mustafa Kemal University Social Sciences Ethics Committee with the decision dated 23.06.2021 and numbered 12

PDF

___

Adorno, T. & Horkheimer, M. (2010). Aydınlanmanın diyalektiği. (Çev. N. Ünler & E. Ö. Karadoğan). Kabalcı Yayınevi.
Akıncı Yüksel, A. (2016). Metin Erksan’ın kuyu filminin mitolojiye dayalı bir perspektiften çözümlenmesi. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 16(4), 129-134. https://doi.org/10.18037/ausbd.415566
Altuntuğ, N. (2013). Tüketim ve tüketicinin geleceğinde kaynağını mitolojiden alan mistik pazarlamanın etkisi, Organizasyon ve Yönetim Bilimleri Dergisi, 5(2), 119-133. https://dergipark.org.tr/tr/pub/oybd/issue/16342/171140
Aslan, E. (2019). Günümüz kent toplumunda mitin dönüşümü ve sürekliliği: Ufo [Yayımlanmamış doktora tezi]. Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
Baudrillard, J. (1997). Tüketim toplumu. (Çev. H. Deliçaylı &F. Keskin). Ayrıntı Yayınları. Bulut, M. & Sezener, A. (2019). Dumuzi-Enkimdu’dan, Kabil-Habil’e yerleşik hayatın serüveni. Turkish Studies, 14(6), 3071-3081. http://dx.doi.org/10.29228/TurkishStudies.23495
Campbell, J. (2017). Kahramanın sonsuz yolculuğu. (Çev. S. Gürses). İthaki Yayınları.
Çağlar. B. (2008). Türk mitolojisinde dört unsur ve simgeleri üzerine bir inceleme. [Yayımlanmamış yüksek lisans tezi]. Kocaeli Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü.
Coşkun-Onan, B. & İpek, G. (2021). Günümüz sanat eserlerinde Apollon ve Dionysos karşıtlığı: Sanatsal organizasyon ilkeleri temelinde okumalar. Turkish Studies - Language, 16(3), 1543- 1558. https://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.52322
Defne Belediyesi. Defne Apollon Anıtı. https://www.defne.bel.tr/project/defne-apollon-aniti/ Erişim tarihi: 25.07.2021
Douglas, M. & Baron, I. (1999). Tüketimin antropolojisi. (Çev. E. A. Aytekin ). Dost Kitabevi Yayınları.
Downey, G. (1963). Ancient antioch. Princeton University Press.
Downey, G. 1959. Libanius’ oration in praise of antioch (oration XI). Proceedings of the American Philosophical Society 103(5), 652–686.
Eliade, M. (1993). Mitlerin özellikleri. (Çev. S. Rifat ). Simavi Yayınları.
Eliade, M. (1994). Ebedi dönüş mitosu. (Çev. Ü. Altuğ). İmge Kitabevi.
Eliade, M. (2009). Dinler tarihine giriş. (Çev. L. Arslan). Kabalcı Yayınları.
Erhat, A. (2015). Mitoloji sözlüğü. Remzi Kitabevi.
Etöz, Z. (2011). Mitos ve iktidar. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, 66(3), 157-176.
Featherstone, M. (1996). Postmodernizm ve Tüketim kültürü. (Çev. M. Küçük). Ayrınt Yayınları.
Graves, R. (2004). Yunan mitleri. (U. Akpur Çev.). Say Yayınları.
Güzel, Y., Güzelşemme, M. & Miski, M. (2015). Ethnobotany of medicinal plants used in Antakya: A multicultural district in Hatay Province of Turkey. Journal of ethnopharmacology, 118– 152. https://doi.org/10.1016/j.jep.2015.07.042
Horkheimer, M. (2010). Akıl tutulması. (Çev. O. Koçak). Metis Yayınları.
İleri, B. & Aysever, E. (2021) Hediyelik (hatıra) eşya tasarımı: Hatay arkeoloji müze mağazası için bir uygulama. İdil, 563–577. https://dx.doi.org/10.7816/idil-10-80-02
Kreinath, J.(2020). Water Sanctuarıes Of Hatay, Turkey. Sacred Waters A Cross-Cultural Compendium of Hallowed Springs and Holy Wells ( Edt. Celeste Ray), Routledge.225- 234.
Levi-Strauss, C. (2013). Mit ve Anlam. (Çev. G. Y. Demir). İthaki Yayınları.
Malalas, J. (1984). The chronicle. (İng. Çev. Elizabeth Jeffreys, Michael Jeffreys and Roger Scott). Australian Association for Byzantine Studies.
Ogden, D. (2017). The legend of seleucus kingship, narrative and mythmaking in the ancient world. Cambridge University Press.
Oğuz, M. Ö. (2013). Küreselleşme ve uygulamalı halk bilimi. (II. baskı). Akçağ Yayınları.
Özcan, A. (2020). Hatay halk kültüründe defne ağacı [Yayımlanmamış yüksek lisans tezi] Hatay Mustafa Kemal Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
Pouzadoux, C. (2004). Masal ve efsaneler-olympos tanrıları. (Çev. E. Sunar). Say Çocuk Yayınevi.
Reyhanoğlu, G. & Özcan, A. (2021). İnançtan anlatıya: Hatay halk kültüründe defne, Uluslararası Halkbilimi Araştırmaları Dergisi, 4(6), 62-87. https://dergipark.org.tr/tr/pub/uhad/issue/62633/862951
Ritzer, G. (2000). Büyüsü bozulmuş dünyayı büyülemek. (Çev. Ş. S. Kaya). Ayrıntı Yayınları Sarı, B. (2019). Modernizmden postmodernizme tüketimin evrimi ve ekonomi politiğini anlamak. Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi, 18(70), 554-568. https://doi.org/10.17755/esosder.404495
Sennett, R. (2010). Kamusal insanın çöküşü. (Çev. S. Durak & A. Yılmaz). Ayrıntı Yayınları.
Sennett, R. (2012). Karakter aşınması. (Çev. B. Yıldırım). Ayrıntı Yayınları.
Tan, E.T. (2014). Mitolojik imgeleri tüketmek. International Journal of Human Sciences, 11(2), 138- 154. https://doi.org/10.14687/ijhs.v11i2.2902
Tandaçgüneş, N. (2012). Roland Barthes’ı yeniden okumak: Tüketim kültüründe inisiyasyon ve alışveriş merkezleri ilişkisi, Marmara İletişim Dergisi, (19), 40-63. https://dergipark.org.tr/tr/pub/maruid/issue/23982/266912
Tanpınar, A.H. (2007). Bütün şiirleri. Dergah Yayınları.
Üçeçam Karagel, D. (2018). Hatay ili yerleşme coğrafyası- 1. Pegem Yayınları.
Yanıklar, C. (2010). Tüketim kültürü, kapitalizm ve insan ihtiyaçları arasındaki ilişki üzerine bir tartışma. Cumhuriyet Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 34(1), 25-32. https://dergipark.org.tr/tr/pub/cumusosbil/issue/4342/59313
Yıldırım, N. (2018). Antiocheia’dan Antakya’ya bir kent adının serüveni üzerine analizler. Cappadocia Journal Of History And Social Sciences 10 April-2018, 150-162. https://doi.org/10.18299/cahij.189
Yıldırım, N. &Temizkan, M. (2018). Seleukoslar döneminde Antiokheia’da sosyal ve kültürel yaşam üzerine analizler. International Journal of Social Sciences and Education Research, 4(4), 645-660. https://doi.org/10.24289/ijsser.463166 https://www.defne.bel.tr/project/defne-apollon-aniti/ Erişim tarihi: 25.07.2021

Turkish Studies - Language and Literature-Cover

ISSN: 2667-5641
Yayın Aralığı: Yılda 4 Sayı
Başlangıç: 2006
Yayıncı: ASOS Eğitim Bilişim Danışmanlık Otomasyon Yayıncılık Reklam Sanayi ve Ticaret LTD ŞTİ