Eşikte parlayan inci ve ilahi sırrı fısıldayan Ney ya da Pinhan ve Suskunlar'da Tasavvuf

1950 sonrasında, Batı kültürünün istilası, yitirilen degerler, gelisen teknoloji, artan huzursuzluk ve ıssızlasan bireyle beraber roman dünyasında yükselise geçen tasavvuf, son yıllarda daha da ragbet kazanarak bir salgın halinde pek çok romana konu olur. Bu çalısmada üzerinde durulacak Elif Safak’ın Pinhan ve (hsan Oktay Anar’ın Suskunlar adlı romanları tasavvufu ele alan eserlerden sadece ikisidir. Amaç, tasavvuf felsefesi, tasavvuf ve mekânlar, tasavvuf ve sembolik unsurlar gibi iliskiler açısından karsılastırmalı olarak ele alınacak bu iki romanda, ortak malzeme olan tasavvufun nasıl islendigini, kadın ve erkek bakıs açısında nasıl sekillendigini ortaya koymaktır.

Shining pearl on the threshold and divine Secret whispering Ney or mysticism in Pinhan And Suskunlar

After 1950; Sufism rising in novel world with West culture invasion, lost values, improving technology, increasing unrest and isolated person has mentioned rapidly in many novels in recent years.Pinhan written by Elif Safak and Suskunlar written by (hsan Oktay Anar are only two of works of Sufism that we will handle in this article. Our purpose is to present how common material Sufism is processed and take shape in the perspective of women and men in these two novels that we will handle by the view of philosophy of Sufism, Sufism and places, Sufism and symbolic elements etc.

PDF

___

AKDAS, Ayse. Elif Safak’ın Romanlarında Kadın ve Egitim, Dokuz Eylül Üniversitesi, Egitim Bilimleri Enstitüsü, Yayımlanmamıs Yüksek Lisans Tezi, İzmir 2006.
AKGÜL, Alphan, “Fantastik mi, Keramet mi?”, www.ihsanoktayanar.com, (ET: 27.02.2010).
AKMAN, Nuriye (2002), “Elif Safak’la Söylesi”, Zaman Gazetesi, 21 Nisan 2002, www.elifsafak.us, (ET: 25.02.2010).
ALTINTAS, Hayrani, Tasavvuf Tarihi, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, Ankara 1986.
ANAR, İhsan Oktay, Suskunlar, İletisim Yayınları, İstanbul 2009.
ARZUM, Sibel Elif Safak’ın Romanlarında Sahıslar Dünyası, Yüzüncü Yıl Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı, Yayımlanmamıs Yüksek Lisans Tezi, Van 2006.
ECEVİT, Yıldız, Türk Romanında Postmodernist Açılımlar, İletisim Yayınları, İstanbul 2004.
EYÜBOGLU, İsmet Zeki, Bütün Yönleriyle Tasavvuf, Tarikatlar, Mezhepler Tarihi, Der, İstanbul 1990.
KARA, Mustafa, Tasavvuf ve Tarikatlar, İletisim Yayınları, İstanbul 1992.
KARACA, Alâattin , “Suskunlar’ın Sıkı Örgüsü”, Kitap-lık, S:112 (2008), s. 98-103,.
KULA, Onur Bilge, “Elif Safak Romanı: ‘Pinhan’ ve ‘Baba ve Piç’ Örneginde Bir Çözümleme Denemesi”, Frankofoni, Ortak Kitap No 19 (2007), s. 483-514,.
MÜSTECAPLIOGLU, Barıs, “Fantastik Kurgu ve Bazı Tanımlar”, Kitap-lık, S:61 (2003), s. 116, YKY, İstanbul.
NAMLI, Taner, “Arketipsel Sembolizm Açısından Elif Safak’ın “Pinhan” Romanının İncelenmesi”, Turkish Studies, vol.2/4 Fall (2007), s. 1210-1230, , www.turkishstudies.net, (ET: 27.02.2010).
ONAT, Göksen, Elif Safak’ın Romanlarının Arketipsel Sembolizm Açısından İncelenmesi, Fırat Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı, Yayımlanmamıs Yüksek Lisans Tezi, Elazıg 2007.
ÖNDER, Mehmet, Mevlana ve Mevlevilik, Aksoy Yayıncılık, İstanbul 1998.
ÖZTÜRK, Yasar Nuri, Tasavvufun Ruhu ve Tarikatler, Sidre Yayıncılık, İstanbul 1998.
RIDVANOGLU, Yûnus Emre, Hayatı ve Açıklamalı Dîvânı, Erhan Yayınları, İstanbul 1999.
SERAONYA, Henri, Mistisizm- Gizemcilik- Tasavvuf, (Çev.: Nihal Önol), Varlık Yayınevi, İstanbul 1967.
SAFAK, Elif , Pinhan, Metis Yayınları, İstanbul 2004.
SAFAK, Elif, “Bir İçsel Yolculuk: Pinhan”, www.elifsafak.us/roportajlar.asp (ET: 27.02.2010)
TURAL, Ahmet, Elif Safak’ın Romanlarında Sahıs Kadrosu, Dumlupınar Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı, Yayımlanmamıs Yüksek Lisans Tezi, Kütahya 2006.
TÜRKES, Ömer, “Tarihî Roman, Roman Gibi Tarih”, Virgül, Sayı 9(1998) , s.16, Haziran,.
YALÇIN-ÇELİK S. Dilek, Yeni Tarihselcilik Kuramı ve Türk Edebiyatında Postmodern Tarih Romanları, Akçag Yayınları, Ankara 2005.