Öz Bolu ili Mudurnu ilçesi, Türk tasavvuf tarihi açısından oldukça önemli bir yerleĢim yeridir. Özellikle Halvetî ekolünün ve temsilcilerinin bu ilçede faaliyetlerini yoğunlaĢtırdığı görülmektedir. Halvetî ekolünü Mudurnu'ya ilk getiren sûfi, Davut el-Halvetî olmuĢtur. Davut el-Halvetî, XV. yüzyılda yaĢamıĢ tasavvufun büyüklerinden bir Ģahsiyettir. Mudurnu'lu olan Davut el-Halvetî, ömrünün sonuna kadar bu ilçede faaliyetlerde bulunmuĢ, öldükten sonra da Mudurnu'ya defnedilmiĢtir. Böyle olmakla birlikte, tarihi kaynaklarda da yazılı olmasına rağmen bugün onun mezarının Mudurnu‟nun neresinde olduğu bilinmemektedir. Ayrıca Halvetî ekolünden gelen Nasuhi Muhammed Efendi ve öğrencileri de ilçede yıllarca faaliyette bulunmuĢ diğer önemli temsilcilerdendir. Mehmet Tului Efendi, Abdullah RüĢdi Efendi, Muhammed Necip Efendi gibi önemli zatların hepsi birden Halvetî ekolunun Nasuhiye Ģubesine bağlı olarak faaliyette bulunmuĢlardır. Halvetî ekolünün bu güçlü temsilcileri yanında Mudurnu, Kadirî ekolünün de önemli bir temsilcisini barındırmaktadır. Bu kiĢi Mudurnulu Abdurrahim Tırsi hazretleridir. Abdurrahim Tırsi hazretleri, EĢreoğlu Rumi hazretlerinin halifesidir ki EĢrefoğlu Rumi de Kadirî ekolünün Anadolu'daki kurucusudur. Kurduğu ekolün adı EĢrefiyye‟dir. Bu Kadirî ekolü, Anadolu‟da yeterince yaygınlık gösterememiĢtir. Sadece Ġznik ve çevresinde etkili olabilmiĢ bir koldur. Görüldüğü üzere, Mudurnu ilçesi, Halvetî ve Kadirî ekolleri için mekân olmuĢ önemli bir beldedir. Bunların dıĢında ayrıca Mudurnu merkezde ve tepelerde dizili olan türbeler de dikkatleri çekmektedir. YeĢil türbe, Doruk Baba türbesi ve Arslan Baba türbesi bunlardan sadece üçüdür ve bu türbelerde de tam olarak kimlerin yatmakta olduğu maalesef meçhuldür. Davut el-Halvetî gibi bir büyük zatın bugün Mudurnulu olduğunu bilmemizle birlikte ve Mudurnu‟da gömülü bulunmasına rağmen mezarının bilinmiyor olması, bu kimliği belirsiz olan türbe ve derviĢ kabirlerinin daha iyi incelenmesi gerekliliğini bir kez daha göstermektedir.