Tarih Öncesinde Anadolu'da Tanrıça

Anadolu, bilindiği üzere çeşitli medeniyet ve topluluklara ev sahipliği yapmıştır. Bunun en önemli oluşumlarından biri de Neolitik Dönemde kurulan ilk yerleşim yerleridir. Bunlardan ilk göze çarpan Konya Çatalhöyük ve Burdur Hacılar bölgesidir. İlk yerleşim bölgeleri hem kültürel varlığımız hem de insanlık tarihi açısından önemlidir. Bu dönemin dikkat çekici unsurlarından biri de inanç biçimi ve onun yaşam şekline etkisidir. Anadolu'da Neolitik Dönemde en önemli öğelerden biri olan, kültürel varlığımıza ışık tutan, hakkında yaşama dair bilgiler edindiğimiz, bereketi simgeleyen tanrıça heykelleri bulunmaktadır. Bu küçük heykeller aynı zamanda uygarlık ve insanlık tarihinede işık tutmaktadır. Bu çalışmada, Anadolu'da tanrıça kavramı, doğuşu, ortaya çıkışı ve sembolleri ele alınmıştır.

Anahtar Kelimeler:

Burdur, Anadolu

Anatolia, as well known, has hosted various civilizations and communities. One of the most important formations of these civilizations is the first settlements established in the Neolithic period. These selected settlements are situated in Konya Catalhoyuk and Burdur Hacilar regions, and are very important for our own cultural values and human history. One of the prominent factors of this Period is the belief systems and their impact on life styles. Goddess figurines, the most important component of the Neolithic Period, symbolize fertility and illuminate our cultural values while providing information about the past. In this study, the concept of "goddess", it's emergence and symbols are investigated.

Keywords:

Burdur, Anatolia,

PDF

___

ABRAMS, H. N. (1989). Art A History of Paintings Sculpture Architecture. New York: A Times Mirror Company.

AKURGAL, E. (1993). Anadolu Uygarlıkları, istanbul: Net Yayınları.

AMIET, P. (1980:182). Art of The Ancient Near East. New York: Harry N. AbramslNC.

BAILEY, A. (1997). The Caves of The Sun. London: Jonathan Cape.

CHILD, G. (1983). What Happened in History. Istanbul: Alan Yayıncılık.

ERGENER, R.(1988). Anatolia Land of Mother Goddess. Ankara: Hitit Publications.

GARBINI, Giovanni (1966). The Ancient World. London: University of Rome.

GILL, M. (1989). Im.age of The Body. New York: Doubley.

GOETZE, A. (1957). Handbuch der Altertumwissenschaft. München. Halikarnas Balıkçısı (1977). Hey Koca Yurt. Istanbul: Hürriyet Yayınları.

HARDING, M. (1976). Woman's Mysteries-Ancient and Modern. New York: Harper Colophon Boks.

HONOUR, H. Ve FLEMING J. (1995). A World History of Art. Hong Kong: Lawrence King Publishing.

KULAÇOĞLU, B. (1992). Tanrılar ve Tanrıçalar. istanbul:Kültür Bakanlığı Yayınları.

MASCETTI, D. M. (2000). İçimizdeki Tanrıça, (çev. Belkıs Çorakçı). İstanbul: Doğan Kitapçılık.

MELLAART, J. (1965).- Earliest Civilizations of The Near East. London: Thomas and Hudson.

(1967). Çatal Hüyük. London:Thames and Hudson.

(1970). Excavations at Hacılar I. Edinburgh: Edinburgh University Press. (1988). Yakın Doğu'nun En Eski Uygarlıkları, istanbul: Arkeoloji ve Sanat Yayınları.

ÖZENİR, O. (1998). "Anadolu'da Yeni Kazılar, ilk Uygarlık Bilgilerini Altüst Ediyor" Cumhuriyet Bilim ve Teknik Dergisi

RENDA, G. (1993). "Anadolu'da Kadının 9000 Yılı" Çağlar Boyu Anadolu'da Kadın, istanbul: Kültür Bakanlığı Yayınları.

THOMSON, G. (1983). Studies in Ancient Grek Society, istanbul: Payel Yayınevi.

TUNCER, Ö. (1993). İşte Anadolu, istanbul: Arkeoloji ve Sanat Yayınları.

UZUNOĞLU, E. (1993). Tarih öncesinden Demir Çağ'a Anadolu'da Kadın. Çağlar Boyu Anadolu'da Kadın, istanbul: Kültür Bakanlığı Yayınları.

WALKER, B. (1983). TheWoman's Encyclopedia of Myths and Secrets. San Fransisco: Harper and Row.