CRITICISM OF WESTERN CULTURE IN THE WORKS OF CEMIL MERIÇ AND ALI SHARIATI

Bu çalışma Batılı düşünür ve meselelerini karşılaştırmak suretiyle Doğu'nun entelektüel dünyasının önemli fakat popüler olmayan münevverleri Ali Şeriati ve Cemil Meriç bağlamında sosyolojideki güncel tartışmaları tasvir etmeye teşebbüs etmektedir. Bu yolla belli başlı tipik modern sosyolojinin meseleleri ele alınmakta ve Batı-merkezli dünya görüşü dolaylı olarak eleştirilmektedir. Bu amaçla, ayrıca, nesnellikten değeryargısına, eşitlikten sınıf çatışmasına, dinden hürriyete, soykırımdan entelektüellik sorununa ve güvenlikten iktidara dönük yapılan tartışmalarda bu Doğulu fikir adamlarının nasıl yaklaştığına odaklanılmaktadır. Bu noktada Doğu ve Batı kavramlarının coğrafi uzaklığı değil; sosyo-kültürel ve ideolojik farklılaşmayı ifade ettiğinin altı çizilmelidir. Sözkonusu farklılaşmaların Cemil Meriç ve Ali Şeriati gibi hem Batı'yı içselleştirmiş ve hem de buna rağmen yüzünü Doğu'ya dönmüş iki esaslı mütefekkirin çalışmaları bağlamında tasvir edilmesi tesadüf değildir. Nitekim bu iki düşünür, bu medeniyetin köklerine ulaşmada ve geleceği gelenekle inşa etmede önemli bir değer ve arkaplana sahiptir

CEMİL MERİÇ VE ALİ ŞERİATİ’NİN ESERLERİNDE BATI KÜLTÜRÜ ELEŞTİRİSİ

This paper is an attempt to describe the contemporary debates in sociology in the context of Ali Shariati and Cemil Meriç who are significant but not popular scholars of the Eastern intellectual world by making comparison with some Western thinkers and issues. In this way, it is dealt with some typical modern sociological matters and criticise indirectly the West-oriented worldview. For this purpose, it is also focused on the question of how the Eastern scholars approach some debates from objectivity to value-judgment; from equality to class conflict; from religion to freedom; from genocide to the problem of intellectuality; and from security to power. At this point it should be underlined that the concepts East and West do not refer to geographical distance but to socio-cultural and ideological differentiation. It is not coincidence that these differentiations are portrayed in the context of essential scholars like Cemil Meriç and Ali Shariati who both internalise the West and, despite this, turn their faces to the East because these two thinkers have significant worth and background in reaching the roots of this civilisation and in constructing the future

PDF

___

Bauman Zygmunt (2007), Modernity and the Holocaust, Ithaca; NY: Cornell University Press.
Bourdieu, Pierre - Wacquant, Loïc - Farage, Samar (1994), ‘Rethinking the State: Genesis and Structure of the Bureaucratic Field’, Sociological Theory, 12(1): 1-18.
Bourdieu, Pierre - Wacquant, Loïc (1992), An Invitation to Reflexive Sociology, Chicago: University of Chicago Press.
Guénon, René (2001), Doğu Metafiziği, İstanbul: Iz.
Guénon, René (2004), Introduction to the Study of Hindu Doctrines, Hillsdale; NY, Sophia Perensis.
Meriç, Cemil (2009), Sosyoloji Notları ve Konferanslar, Istanbul: Iletişim.
Meriç, Cemil (2010a), Bu Ülke, Istanbul: Iletisim.
Meriç, Cemil (2010b), Mağaradakiler, Iletisim Press, Istanbul: Iletisim.
Öztürk, Ali. (2015a), ‘Cemil Meriç Filozofiyasının Metodolojik İmkanları’, Ali Öztürk
(Ed.), Yüzyılın Sorunları ve Sosyoloji, Bartın: Bartın Üniversitesi Yayınları, ss. 169-185.
Öztürk, Ali. (2015b), İmajoloji Dersleri 1, YouTube, https://www.youtube.com/watch?v=NIcqr6s4nvw, Erişim Tarihi: 25 Temmuz 2017.
Rahmena, Ali (1998), An Islamic Utopian: A Politician Biography of Ali Shariati, London: I.B. Tauris Publishers.
Sayer, Andrew (1992), Method in Social Science: A Realist Approach, London: Routledge.
Sayer, Andrew (2000), Realism and Social Science, London: Sage Publications.
Sayer, Andrew (2005), The Moral Significance of Class, Cambridge: Cambridge University Press.
Shariati, Ali (1980), Marxism and Other Western Fallacies: An Islamic Critique, North Haledon: Mizan Press.
Shariati, Ali (1999), Ideallerin Yenilgisi, Istanbul: Kahraman.
Shariati, Ali (2004), Kapitalizm, Istanbul: Dunya Press.
Shariati, Ali (2006), Sizi Rahatsız Etmeye Geldim, Istanbul: Gezgin.
Shariati, Ali (2009), Öze Dönüş, Ankara: Fecr.
Shariati, Ali (2010a), İnsan, Ankara: Fecr.
Shariati, Ali (2010b), Kendisi Olmayan İnsan, Ankara: Fecr.
Spivak, Gayatri (1988), ‘Can the Subaltern Speak?’ in C. Nelson and L. Grossberg (eds.),
Marxism and the Interpretation of Culture, Urbana and Chicago: University of Illinois Press, pp. 271-313.