DİN EĞİTİMİNDE ÖTEKİNİ TANIMA VE DÜNYA GÖRÜŞÜ YAKLAŞIMI: BİR ALAN ARAŞTIRMASI? Aybiçe TOSUN??

Makalenin amacı dünya görüşü eğitimi yaklaşımın din eğitimi alanına ötekinin dini inançlarını ve dünya görüşünü anlamada etkisini tespit etmektir. Bu amaçla Kanada, New Brunswick Üniversitesi, Renaissance College'da lisans düzeyinde yürütülmekte olan 'Dinler, Dünya Görüşler ve Kültürler' dersini almış 42 öğrenci ve mezunla ve dünya görüşü eğitimi yaklaşımının teorisini oluşturan ve eğitimini veren Dr. John Valk ile yarı yapılandırılmış görüşmeler yapılmıştır. Görüşmelerde dünya görüşü eğitiminin bireyin kendisine ve ötekine karşı olan düşünce, tutum ve davranışlarını hangi yönlerde ve nasıl etkilediği sorgulanmıştır.Araştırma sonucunda dünya görüşü eğitiminin öğrencileri ötekini tanıma kazanımına ulaştırdığı, farklı din ve kültürlere karşı olan düşünce, tutum ve davranışlarını olumlu bir şekilde geliştirdiği görülmüştür. Ayrıca dünya görüşü eğitiminin öğrencileri yaşamın anlam ve amacını sorgulamaları yönünde teşvik ettiği ortaya çıkmıştır.

Knowing Others and Worldview Approach in Religious Education: A Field Research

This article aims to determine the effects of worldview education on the understanding of others' beliefs and worldviews in the context of religious education. The main purpose of worldview education is to assist students to have a broader and deeper understanding on self-identity, worldviews of others, meaning and purpose of life. It also helps students to think on ontological, epistemological and ultimate questions about life and beliefs. For these purposes worldview education uses Socratic questions, critical thinking and site visits as teaching tools. These experiences assist students to establish a new point of view towards self and others. For this research 42 students and alumni of Renaissance College, University of New Brunswick, Canada has been interviewed about the effects of 'Worldviews, Religions and Cultures' course which they took in their first year of the university education. Dr. John Valk, the creator of worldview education approach, has been also interviewed about the effects of worldvı- ew education on student learnings, thoughts and attitudes towards others. Semi-structured interview is used a tool for collecting data in this research. The findings of the study about knowing others as follows; worldview education has a positive effect on students in regard of the thoughts, attitudes and behaviours towards others. Worldview education helps students to understand others beliefs and values. Participants agree on that worldview education gives students a better understanding about the nature of reality and beliefs. Worldview education encourages students to eliminate their prejudices towards others and make a fresh start to mutual understanding. It also helps students to see importance of engaging with the community and the culture of living together.

___

  • o Altaş, N. (2005). Çokkültürlü Din Eğitimi Modeli Geliştirmede İşlem Basamak- ları İçin Bir Deneme. R. Ege içinde, Kültürel Çeşitlilik ve Din (s. 243). Ankara: Sinemis.
  • Bilgin, B. (1981). Din Eğitiminin Genel Eğitimdeki Yeri. Ankara Üniversitesi
  • İlahiyat Fakültesi Dergisi, 24(1), 469-483. Eğri, O. (2003). Eğitimin Genel Amaçları Açısında Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
  • Dersleri. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 271-291. Girişimi, E. R. (2011). Türkiyede Din Eğitimi Son Dönemdeki Gelişmeler ve De- ğişim Süreci. İstanbul: Sabancı Üniversitesi Yayınları.
  • Hançerlioglu, O. (2012). Felsefe Ansiklopedisi. Istanbul: Remzi Kitabevi.
  • Kızılabdullah, Y., & Tuğrul, Y. (2008). Din Eğitimi Modelleri Çercevesinde
  • Türkiyeıde Din Eğitimi Üzerine Genel Bir Değerlendirme. Dini Araştırmalar, (32), 107-129. Miedema, S. (2004). Need For Interreligious Education. Din Öğretiminde Yeni
  • Yöntem Arayışları Uluslararası Sempozyum Bildiri ve Tartışmalar (s. 223-247). Ankara: Milli Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü. Morin, E. (2010). Geleceğin Eğitimi İçin Gerekli Yedi Bilgi. İstanbul: İstanbul
  • Bilgi Üniversitesi Yayınları. Okumuşlar, M., & Genç, F. (2012). Din Eğitiminin Bilimselleşmesi/Neliği. R.
  • Doğan, & E. Remziye içinde, Din Eğitimi (s. 53-76). Ankara: Grafiker. Olthuis, J. H. (1985). On Worldviews. Christian Scholar's Review(XIV.2), 155
  • Patton, M. (1990). Qualitative Evaluation And Research Methods. California: Sage.
  • Schutt, R. K. (2012). Investigating the social World the Process and Practise of
  • Research. California: Sage Publication. Selçuk, M. (2014). Dinler Arası Eğitim: Kendini ve Ötekini Tanımak, Ankara
  • Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dünya Dinleri Programı Örneği. Türk Alman İş- birliği Konusu Olarak İslam ve Avrupa XII (s. 167-180). Ankara: Alman Federal Cumhuriyeti Büyükelçiliği. Selçuk, M., & Valk, J. (2012). Knowing Self And Others: A Worldview Model
  • For Religious Education in Turkey. Religious Education, 443-454. Şişman, M. (2010). Eğitim Bilimine Giriş. Ankara: PegemA.
  • Valk, J. (2009). Knowing Self and Others: Worldview Study in Renaissance Col- o lege. Journal of Adult Thelogical Education, 69-80.
  • Valk, J. (2010). Religious Education in a Changing World. International Seminar on Religious Education and Values. Ottawa.
  • Valk, J. (2014). Course Syllabus. RCLP 1011 Worldviews, Religions and Cultu- res. Fredericton, Canada.
  • Yıldırım, A., & Şimşek, H. (2011). Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemle- ri. Ankara: Seçkin.