BERDYAEV FELSEFESİNİN TEMEL ÖZELLİKLERİ

Rus düşüncesi temelde eskatolojik problemlere yönelmiş düşünce olmakla birlikte ahiret inancıyla boyanmış düşüncedir. Bu bakımından Batı felsefesinden farklıdır. Bu da ona dini felsefe tarihi karakterini vermektedir. Dolaysıyla Rus düşüncesinin yönünü belirleyen felsefe Rus din felsefesidir. En büyük temsilcileri de Vladimir Solovyov (1853-1900), Sergei Bulgakov (1871-1944), Nikolay Berdyaev (1874-1948) olarak bilinir. Bu çalışmanın amacı ünlü Rus düşünürü Nikolay Berdyaev felsefesinin dayandığı esasları ortaya koymaktır. Berdyaev’in düşünce dünyası Vladimir Solovyov, Nesmelov, Rozanov, Merejkovskiy, Dostoyevski gibi Rus düşünürleri hem de A. Schopenhauer, J. Böhme ve Nietzsche gibi Batı dünyasının en tanınmış filozoflarından beslenmektedir. Öyle ki, bu etki onun ahlak, din, özgürlük, kişilik ve bilgi görüşlerinde kendini göstermektedir. Çoğu Rus felsefe tarihi yazarları Berdyaev’in düşünce çizgilerini belirli dönemlere ayırmaktadır. Biz bu çalışmada Berdyaev felsefesinin esaslarını bu dönemler çerçevesinde incelemeye çalışacağız.

Basic Characteristics of Berdyaev’s Philosophy

Russian thought is basically the thought directed in to the eschatological problems and painted with belief in the Hereafter. In this respect, it is different from Western philosophy. This gives him the character of religious philosophy. So the philosophy that determines the direction of Russian thought is the Russian religious philosophy. The greatest representatives are known as Vladimir Solov-yov (1853-1900), Sergei Bulgakov (1871-1944), Nikolay Berdyaev (1874-1948). The purpose of this study is to lay to reveal on which based principles relayed the famous Russian thinker Nikolay Berdyaev’s philosophy. Berdyaev’s world of thought is fed by Russian thinkers such as Vladimir Solovyov, Nesmelov, Rozanov, Merejkovskiy, Dostoyevsky, as well as most well-known philosophers of the Western world, such as A. Schopenhauer, J. Böhme and Nietzsche. So that this effect manifests itself in his views of morality, religion, freedom, personality and knowledge. Most of Russian writers of the history of philosophy divide the line of thoughts of Berdyaev into certain periods. In this study, we will try to examine the principles of the philosophy of Berdyaev within these periods.

PDF

___

25.07.2017. 00:42 / Киселева М.С. (2014) “Я” и история в философии Николая Бердяева, Журнал Вопросы философии”16.12.2014г. ttp://vphil.ru/index.php?option=com_ content&task=view&id=1052
Kiseleva M.S. (2014). “Ya” i istoriya v filosofii Nikolaya Berdyaeva, Jurnal Voprosı Filosofii” 16.12. 2014 ttp://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1052
Valeriya Muhina (2014). K yubileyu Nikolaya Aleksandrovicha Berdyaeva: 140 let so dnya rojdenya Miroponimaniye Nikolaya Aleksandrovicha Berdyaeva. Primat Lichnosti, Eyo Svobodı Nad Bityom i Filosofya Samopoznaniya, Razvitya Lichnosti8 № 1 / Валерия Мухина,(2014). К юбилею Николая Александровича Бердяева:140 лет со дня рождения, Миропонимание Николая Александровича Бердяева: Примат Личности, Её Свободы Над Бытием И Философия Самопознания, Развитие Личности 8 № 1
Volgokogonova O. D. (2010). Berdyaev, Jizn Zamechatelnıh Ludey. Molodoya Gvardiya Moskova / Волкогонова О. Д. (2010). Бердяев , Жизнь замечательных людеМолодая гвардия, Москва.
Zenkovskiy, V. V. (1948), İstoriya Russkoy Filosofii, Paris, YMCA-PRESS / Зенковский, В. В. (1948). История Русской Философии, Париж. YMCA-PRESS.
Kanovskaya, Mariya. (2006), Nikolay Berdyaev Za 90 Minut, Sova Yayınevi, Moskova / Кановская, Мария. (2006). Николай Бердяев за 90 Минут. Издательсвто Сава, Москва.
Kuzmina T. A. (2008). Eticheskaya Mısl, Rossiyskaya Akademiya Nauk, Institut Filosofii. Vıpusk (sayı) 8 Moskova / Kузьмина, Т.А.(2008), Экзистенциальная этика Н.А.Бердяева, Этическая Мысль, Российская Академия Наук, Институт Философии. Выпуск 8 Москва.
Kuvakin. V. A. (1980). Religioznaya Filosofya v Rossii. Nachalo XX v / Кувакин В.А. (1980). “Религиозная философия в России. Начало ХХ в” Москва.
Feldman, Feliks. (2013), Religioznaya Filosofya N. Berdyaeva, Jurnal Sem İsskustv, Nomer 8 (45) Ağustos, http://7iskusstv.com/Avtory/Feldman.php 23.07.2017
Berdyaev. N. A. (1918) Sudba Rossii. M. Opıtı po Psihologii i Nacionalnocti, Moskova, izdatelstvo (yayınevi) G.A. Leman ve S. I. Saharova / Бердяев. Н.A (1918) Судьба России. М. Опыты по психологии войны и национальности. М.: Изд-во Г.А. Леман и С.И. Сахаров.
Berdyaev. N. A. (1941). Opıt Eskatologicheskoy Metafiziki, Paris-Klamar. Aralık / Бердяев. Н.A.(1941). Опыт Эсхатологической Метафизики, Париж -Kламар. Декабрь.
Berdyaev. N. A. (2008). Russkaya Idea, SPB, Azbuka-Klassika/ Бердяев Н. A. (2008). Русская идея. СПб.: Азбука-классика.
Berdyaev. N. A. (1991). AvtobiyografyaBerdyaev. N. A. Samopoznanine. Moskova / Бердяев Н. А. (1991). Автобиография Бердяев Н. А. Самопознание.Москва.
Berdyaev. N.A. (1939). O Rabstve i Svobode Cheloveka. Paris, İmka-Press / Бердяев, Н. A. (1939). О рабстве и свободе человека. Париж (Имка-Пресс).
Berdyaev, N. A.(1989). Filosofya Svobodı, Moskova / Бердяев, Н. A. (1989). Философия свободы. Москва.
Berdyaev, N. A. (1951. Sarstvo Duha i Sarstvo Kesarya, Paris, İmka-Press/Бepдяeв, Н. A. (1951). Царство Духа и царство Кесаря. Париж (Имка-Пресс) 1951.
Berdyaev, N. A. (2012). İnsanın Yazgısı, (çev.) Hüsamettin Arslan, Paradigma Yayıncılık, İstanbul