Muhammed Murtaza ÇAVUŞ, Nusrettin BOLELLİ

İMAM NESEFİ VE MEDÂRİKÜ’T TENZİL TEFSİRİNDEKİ GRAMER METODU

Kur’ân’ın doğru ve kolay anlaşılmasını amaçlayan Tefsir ilmi ile cümleyi ve dilbilgisini konu edinen Nahiv ilmi arasında önemli bir ilişki vardır. Nahiv ilminin kuruluşunun en önemli sebeplerinden birinin Kur’ân’ın anlaşılmasında hataya düşülmesini önlemek olduğu inkâr edilemez. Bu ikisi birlikte değerlendirildiğinde tefsir nahiv ilişkisi daha önemli hale gelmektedir. Kur’ân’ın ilk muhataplarının Araplar olduğundan hareketle onun ilâhî bir tasarruf ile Arapça yani Arapların günlük hayatta kullandığı cümleler ekseninde indirildiği aşikârdır. Dolayısıyla Nahiv ilmi, konuşma diline katkısına ilaveten Kur’ân’ın doğru okunmasına ve anlaşılmasına hizmet ederek çok daha önemli bir görev ifa etmektedir. “Nesefî ve Tefsirindeki Gramer Metodu” başlıklı bu makalemizde İmam Nesefî’nin hayatını ve eserlerini ele aldık. Bunun akabinde tefsirinde ortaya koyduğu gramer metodu ile gramerin tefsirdeki yerini ve tefsire olan katkısını tespit etmeye çalıştık. İmam Nesefî’nin dirayet ürünü olan “Medârikü’t-Tenzîl ve Hakâiku't-Te’vîl” adlı tefsirinin ülkemizde hak ettiği ilgiye mazhar olmasında onun Hanefi mezhebine bağlı bir Türk olmasının önemli bir katkısı olduğu kanaatindeyiz.

Anahtar Kelimeler:

Nesefi, Tefsir, Metot, Abü-Berekat, Nahiv

IMAN AL-NASFI AND HIS GRAMMATICAL METHOD IN HIS BOOK TITLED “MADAREK AL-TANZEEL”

There is an important relationship between the Tafsir of Holy Quran that aims to help understand the Holy Quran correctly and easily and Nahw that focuses on the Arabic grammar and linguistics. It is important to acknowledge that one of the most important factors in the development of Nahv as a scientific method is to prevent to fail into any mistake in understanding the Holy Quran. When evaluating together, the relationship between these two sciences becomes more important. The Holy Quran was first addressed to Arabs, so the Quran is revealed in accordance with the written and spoken language of the daily life of the Arabs. Therefore, syntax performs a very significant duty by serving to read and comprehend the Quran in a proper manner. In this article, titled as "Nasafi and His Grammatical Method in His Exegesis", we have discussed the biography and the treatises of Imam Nasafi. Also, we tried to elaborate his grammatical method in his book of exegesis in addition to the place of grammar in the commentary of Holy Quran and its contribution to the exegesis. We think that his being a Turk attached to Hanafi madhab influenced the well reception of his cognizant work named “Medârikü’t-Tenzîl ve Hakâiku't-Te’vîl” in our country.

Keywords:

Nasafi, Exegesis, Method, Abu-ul-Barakat, Syntax,

PDF

___

القرآن الكريم
إبراهيم حسن، حسن، تاريخ الإسلام: السّياسي والدّيني والثقافي والاجتماعي، دار الفكر.
ابن الأثير، أبو الحسن عزّ الدّين علي بن محمّد الشَّيباني الجزري (ت. 630هـ)، الكامل في التّاريخ، دار الفكر.
أطلس، محمّد أسعد، تاريخ العرب، دار الأندلس.
أكداش، عمر – الضّريف، خالد، منهج الإمام النّسفي في التّفسير، 27/04/ 2014، مدوّنة أطلال، المملكة المغربيّة- مرّاكش، https://atlale.wordpress.com/
الأنباري، أبو البركات، نزهة الألبّاء في طبقات الأدباء، تحقيق: إبراهيم السّامرائي، مكتبة المنار، ط. 3، الزّرقاء، الأردن 1985م.
أونات، فائق رشيد، أطلس التّاريخ، منشورات قناعت، إستنبول 1990م.
البُخاري، محمّد بن إسماعيل، الجامع المُسند الصَّحيح، تحقيق: محمّد زُهير بن ناصر النّاصر، دار طوق النَّجاة، ط.1، 1422هـ.
البغدادي، عبد القاهر بن طاهر (ت429/1037م)، الفرق بين الفرق، تحقيق: إبراهيم رمضان، دار المعرفة، ط. 4، بيروت 1429/2008م.
البوطي، محمّد سعيد رمضان، السّلفيّة مرحلة زمنيّة مباركة لا مذهب إسلاميّ، دار الفكر، دمشق 1436/2015م
ابن تغري بردي، أبو المحاسن جمال الدّين يوسف بن عبد الله الحنفي، المنهل الصَّافي والمستوفي بعد الوافي، تحقيق: محمّد محمّد أمين، الهيئة المصريّة العامّة، القاهرة 1963.
التميمي، تقي الدين بن عبد القادر الطبقات السنية في التراجم الحنفية، دار الرفاعي، الرياض، القاهرة
الثّعالبي، أبو زيد عبد الرَّحمن بن محمّد، الجواهر الحِسَان في تفسير القرآن، تحقيق: الشّيخ محمّد علي معوّض والشّيخ عادل أحمد عبد الموجود، دار إحياء التّراث العربيّ، ط. 1، بيروت 1418هـ. 1/136
جرجي زيدان، تاريخ آداب اللغة العربيّة، دار مكتبة الحياة، بيروت.
ابن جنّي، أبو الفتح عثمان المُوصلّي، الخصائص، تحقيق: محمّد علي النّجَّار، عالم الكتب، بيروت.
حاجي خليفة، كشف الظّنون عن أسامي الكتب والفنون.
الحبش، محمّد، الشّامل في القراءات المتواترة دار الكلم الطيّب، ط. 1، دمشق 1422/2001.
ابن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمّد، مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: شُعيب الأرناؤوط وآخرون، مؤسَّسة الرّسالة، ط.1، بيروت 1421/2001م.
ابن حجر، شهاب الدّين أحمد بن علي العسقلاني، الدُّررُ الكامنة في أعيان المائةِ الثّامنة، دار الجيل، بيروت 1414/1993.
ياقوت الحمَوي، أبو عبد الله شِهاب الدِّين ياقوت بن عبد الله، مُعجمُ البُلدان، دار صادر، بيروت 1393/1977.
أبو حيّان الأندلسي، محمّد بن يوسف، البحر المحيط، تحقيق: صدقي محمّد جميل، دار الفكر، بيروت 1420هـ، 1999مـ.
الخُضَري، محمّد، حاشية الخُضري على شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك، ضبط وتصحيح: يوسف الشّيخ محمّد البقاعي، دار الفكر، ط. 1، بيروت 2003م.
الخُضري بك، محمّد، محاضرات تاريخ الأمم الإسلاميّة، المكتبة التّجاريّة الكُبرى، القاهرة. ابن خلّكان، العبّاس شمس الدّين أحمد بن محمّد بن أبي بكر، وفيَات الأعيان وأنباء أبناء الزّمان، تحقيق: إحسان عبّاس، دار صادر، بيروت، 1994.
أبو خليل، شوقي، أطلس التّاريخ العربيّ والإسلاميّ، دار الفكر.
دائرة المعارف الإسلاميّة التّركيّة (DİA).
ابن دُريد الأزْديّ، أبو بكر محمّد بن الحسن، جَمهرة اللّغة، تحقيق: رمزي منير بعلبكّي، دار العلم للملايين، ط. 1، بيروت 1987م.
الذّهبي، محمّد حسين، التّفسير والمفسّرون، دار الكتب الحديثة، ط. 2، القاهرة 1396/1976م، الزُّحيلي، وهبة، الفقه الإسلامي وأدلّته، دار الفكر، دمشق، 1996.
الزّرقاني، محمّد عبد العظيم، مناهل العرفان في علوم القرآن، تحقيق: مكتب البُحوث والدّراسات، دار الفكر، ط. 1، بيروت 1996م،
الزّركشي، محمّد بن بهادر بدرالدّين، البرهان في علوم القرآن، تحقيق: محمّد أبو الفضل إبراهيم، دار المعرفة، بيروت 1391هـ، 1971م. الزِّركلي، خير الدّين بن محمود الدّمشقي، الأعلام، دار العلم للملايين، بيروت 1986
السُّبكي، تاج الدِّين عبد الوهّاب بن علي (ت. 776هـ)، طبقات الشّافعية الكُبرى، تحقيق: محمود محمّد الطّناجي، مطبعة عيسى الحلبي وشركاه، ط.1، القاهرة،
سحر محمّد كرديّة، منهج الإمام النّسفي في القراءات وأثرها في تفسيره، الجامعة الإسلاميّة، كليّة أصول الدّين، رسالة ماجستير، غزّة- فلسطين، 1422/2001م. السَّرَخسي، شمس الأئمّة محمّد بن أحمد الخزرجي الأنصاري، (ت. 490)، المبسوط، دار الفكر. 1993.
السّكّاكي، أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر الخوارزميّ، مفتاح العُلوم، تحقيق: عبد الحميد هنداويّ، دار الكتب العِلميّة، بيروت 2011م.
السّمعاني، أبو سعيد عبد الكريم بن محمّد، الأنساب، تقديم وتعليق: عبدالله عمر البارودي، دار الفكر، ط.1، بيروت 1408/ 1988م، السّيرافي، الحسن بن عبد الله، أخبار النّحويّين البصريّين، تحقيق: محمّد إبراهيم البنّا، دار الاعتصام، القاهرة 1985.
السّيوطي، عبد الرّحمن بن أبي بكر، طبقات المفسّرين، دار الكتب العلميّة، بيروت.
السّيوطي، عبد الرّحمن بن أبي بكر، الإتقان في علوم القرآن، تحقيق: مصطفى ديب البُغا، دار ابن كثير، ط. 2، دمشق 1427/2006م. السّيوطي، سبب وضع علم العربيّة، تحقيق: مروان العطيّة، دار الهجرة، دمشق- بيروت 1409/1988.
شلبي، أحمد، موسوعة التّاريخ الإسلاميّ والحضارة الإسلاميّة، مكتبة النّهضة المصريّة، القاهرة.
شلتوت، محمود السَّايس، محمّد علي، مقارنة المذاهب في الفقه، مطبعة محمّد علي صبيح وأولاده بالأزهر، مصر. الشّهرستاني، محمد بن عبد الكريم، المِلل والنِّحل، دار الكتب العلمية، ط.٢، ١٩٩٢.
ضيف، شوقي، تاريخ الأدب العربي، دار المعارف، مصر.
طاش كبرى زاده، أحمد بن مصطفى، مفتاح السّعادة ومصباح السّيادة في موضوعات العلوم، تحقيق: كامل كامل بكري وعبد الوهّاب أبو النّور، دار الكتب الحديثة، القاهرة 1968م.
الطّبري، محمّد بن جرير، جامع البيان في تأويل القرآن، تحقيق: أحمد محمّد شاكر، مؤسّسة الرّسالة، ط.1، بيروت 1420/2000م.
ابن عبّاس، عبد الله، غريب القرآن، تحقيق: أحمد بولوط، مكتبة الزَّهراء، ط.1، القاهرة 1413/1993م. عتر، نور الدين، علوم القرآن الكريم. مطبعة الصباح، دمشق، ط. ١٩٩٣.
العدوي، إبراهيم أحمد، تاريخ العالم الإسلاميّ، مكتبة الأنجلو المصرية، ١٩٨٦م.
العُكبرَي، أبو البقاء، اللّباب في علل البناء والإعراب، تحقيق: غازي مختار طُليمات، دار الفكر، ط.1، دمشق 1995م. ابن العماد، عبد الحيّ بن العِماد الحنبلي، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، دار ابن كثير، ١٩٨٦، ط.١.
عمر صبحي معتوك، التّوجيه النّحوي للقراءات القرآنيّة في تفسير النّسفي، جامعة بغداد، كلّية العلوم الإسلاميّة - قسم اللّغة العربيّة، رسالة ماجستير، بغداد - العراق 1436/2015م.
الغلاييني، مصطفى، جامع الدّروس العربيّة، المكتبة العصريّة، ط. 30، بيروت 1994م، ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكريّا، مقاييس اللغة، تحقيق: عبد السّلام محمّد هارون، طبعة اتّحاد الكتّاب العرب، بيروت.
الفاكهيّ، عبد الله بن أحمد، شرح كتاب الحدود في النّحو، تحقيق: المُتولّي رمضان أحمد الدَّميريّ، مكتبة وهبة، ط. 2، القاهرة 1993م.
القُرَشي، أبو محمّد محيي الدِّين عبد القادر بن محمّد الحنفيّ، الجواهر المضيّة في طبقات الحنفيّة، تحقيق: عبد الفتّاح محمّد الحلو، دار هجر، د. ت. ابن قُطلوبغا، أبو الفداء زين الدّين قاسم بن قُطلوبغا، تاجُ التّراجم، تحقيق: محمّد خير رمضان، دار القلم، دمشق 1413/1992.
ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عُمر، تفسير القرآن العظيم، تحقيق: سامي بن محمّد سلامة، دار طيبة للنّشر والتّوزيع، ط. 2، 1420/ 1999م.
كحّالة، عمر رضا، معجم المؤلفين، مكتبة المثنّى، بيروت.
اللكنوي، محمد عبد الحي، الفوائد البهيّة في تراجم الحنفية. مطبعة السعادة، مصر.
الماتريدي، أبو منصور، تأويلات أهل السُّنة (تفسير الماتريدي) أو (شرح التّأويلات) تحقيق: مجدي سلّوم، دار الكتب العلميّة ط.1، بيروت 1426/ 2005 م.
مرتضى بدر، (أبو البركات النّسفي)، دائرة المعارف الإسلاميّة (الموسوعة الإسلاميّة= DİA)، إصدار الوقف الدّيني التّركي، إستنبول 1988-2007م.
مُسلم، أبو الحُسين بن الحجّاج القُشيريّ، المسند الصّحيح المختصر، تحقيق: محمّد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التّراث العربيّ، بيروت.
المقدسي، أنيس، أمراء الشّعر العربي في العصر العبّاسيّ، دار العلم للملايين، بيروت
ابن منظور، محمّد بن مَكرَم، لسان العرب، دار صادر، ط.1، بيروت.
الموسوعة العربيّة الشَّاملة، الإصدار السُّوريّ، دمشق- سوريا.
الموسوعة العربيّة العالميّة، مجموعة من العلماء والباحثين، من إصدار المملكة العربيّة السّعوديّة.
الموسوعة العربيّة الميسّرة، بإشراف محمّد شفيق غربال، دار إحياء التّراث العربي، بيروت – لبنان، د.ت.
المشهراوي. نائلة، النّسفي وآراؤه العقديّة، (معهد الدّعوة وأصول الدّين، جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلاميّة، رسالة ماجستير)، قسنطينة، الجزائر، 1416/1995م النّسفي، الاعتماد شرح العُمدة، مخطوط مصوّر عن دار الكتب والوثائق القوميّة، القاهرة، برقم (5755/88118).
نصّار، حسين، المعجم العربي "نشأته وتطوره"، دار مصر للطباعة، 1988م