Buyruk ve buyruğa göre alevî kimliği

Buyruk, sözlü öğretici ve şiir geleneğine dayanan Alevî inançlarının, düzsöz ile yazılmış sayılı örneklerinden biri; en önemlisidir. Söylence, tören, ilke, öğreti ve öğütler iç içe anlatılır. Buyruk aynı zamanda konuyu bilmeyen, gelenekle yoğrulmamış, sevi odunda pişmemiş kişilere de bir kılavuzdur. Buyruk, Alevî inanç sisteminin temel kitaplarından biri konumundadır. Bu makalede de Buyruk'un adı, yazarı, içeriği, yazmaları ve baskıları, Alevî inanç sistemindeki işlevi ve Buyruk'un önemi gibi konulara değinilmiştir.

Buyruk' and alevî Iidentity according to 'buyruk'

Buyruk is one of the unique examples written in verse according to the oral instructive and poem tradition of Alevî faith, even most important one. Legend, ceremony, principle, disciplines and advises are told one within the other. Also “Buyruk” is a good guide for people who do not know much about the subject and tradition, and who lack of love. “Buyruk” is one of the main book of Alevî faith system. In this article,subjects like The name, writer, content, handwritten manuscripts and printings of “Buyruk” function of it in Alevî faith system and it’s importance were handled.

___

KÖPRÜLÜ, Mehmet Fuat. (1977). Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar. Ankara.

AYTEKİN, Sefer. (1958). Buyruk. Ankara.

ERÖZ, Mehmet. (1977). Türkiye’de Alevîlik – Bektaşîlik. İstanbul.

GÖLPINARLI, Abdülbaki. (1936). “Bir Kitabiyat”. Ülkü Mecmuası. Temmuz. Sayı 41.

GÖLPINARLI, Abdülbaki. (1979). Şîîlik. İstanbul.

BOZKURT, Fuat. (1982). Buyruk. İstanbul.

EYÜBOĞLU, İsmet Zeki. (1980). Bektaşîlik. İstanbul.

BOZKURT, Fuat. (2006). Buyruk. Kapı yayınları. İstanbul.

İmam Cafer Buyruğu. (tarihsiz). Şahkulu Sultan yayını. İstanbul.

Yılmaz, A. (1948). Tahtacılarda Gelenekler. Ankara.

BAYATLI, Osman. (1957). Alevî Gelini ve İnançları. İzmir.

GÖKALP, Ziya. (1991). Türk Uygarlığı Tarihi. Hazırlayan: Yusuf Çotuksöken. İnkılap y. İstanbul.