Yanyalı Esad Efendi’nin El-Tā‘līmü’s-Sālis isimli ve Johannes Cottunius’un Commentarii...de physico auditu’nun Arapça çevirisi olan risalesi, III. Ahmet devrinin en önemli çalışmalarından biridir. Çeviri, Padova Aristoculuğunu dönemin Müslüman yazınına sokmuştur. İbn Sinacılık, işrâkilik ve kelam gibi Osmanlı İstanbul’unda popüler olan fikir akımlarının aksine, Aristocu düşünceyi materyalist açıdan irdeleyen bu eser, felsefenin ana hatlarını yeniden çizerek fiziği ön plana çıkarmakta ve de felsefeyi dünyevi bir teselli kaynağı olarak takdim etmektedir. Çeviriye arka plan oluşturan ana dinamikler ise Yunan kimliğinin Rum Ortodoks kimliğinden ayrılmaya başlaması, felsefenin bir uğraşı olarak Osmanlı yönetici eliti arasında yaygınlık kazanması, ve de Müslüman ve Rum Ortodoks patronaj ağlarının girişik hale gelmesidir. İslâm felsefesi dinamikleri içinde okunagelmiş olan bu eser, daha önce Rum Aydınlanması olarak bilinen hareketin Osmanlı’nın geneline mahsus daha geniş bir akımın bir parçası olduğuna işaret etmektedir