Anadolu’nun Müslümanlarca fethi sürecindeki dini kahramanlara ilişkin büyük kahramanlık anlatıları, geç dönem ortaçağda Küçük Asya’da var olan sınır toplumunun dünya görüşlerini ve ideolojilerini yansıtan tanınmış kaynaklar olagelmiştir. Bu makale Battalnâme, Danişmendnâme ve Saltuknâme gibi destanlarda Frenk, Rum ve Yunan gibi çeşitli kategoriler bağlamında “öteki”nin temsilini ele almaktadır. Makale, bu grupların temsilinin, yiğitlik, adalet, cömertlik, cesaret ve öz-disiplin gibi sınır topluluklarına özgü idealleri tersine çevirerek esas itibariyle negatif bir öz-imaj (self-image) işlevi gördüğünü iddia etmektedir. Bir taraftan gayrimüslim müttefikleri ihtidaya davet ederken, diğer taraftan gaza ideolojisini teşvik etmenin bir aracı olarak, kafirin, kahramanın “silah arkadaşı” haline gelmesi meselesine bilhassa dikkat çekmektedir.