Bu makalede Kur'ân-ı Kerîm okuyuş usulünde, günümüz Türkiye'sinde res-men ve gayri resmî olarak kabul gören "Mutedil İstanbul Ağzı ve Tavrı"nın önemli Kârî'lerinden birisi olan Hafız İlhan Tok Hocaefendi'nin hayatı, kişiliği hakkında bilgiler verilecektir. İlaveten aslen Düzceli olan Hocaefendi'nin yedi yaşlarında "Besmele" hocası İlyas efendiden bir yandan öğrenip bir yandan öğretmeye başladığı Kur'ân-ı Kerîm'e resmen 58 yıl, gayri resmi olarak 70 yıl verdiği hizmetlerine değinilecektir. Makalede özel olarak Hafız İlhan Tok Ho-caefendi'nin Kur'ân-ı Kerîm hizmetlerinde önemli bir yere sahip olan ve 3 Ni-san 2006 yılında Diyanet İşleri Başkanlığı Tarafından Ankara'da, Hocaefen-di'nin koordinatörlüğünde başlatılan Tashîh-i Hurûf kurslarına, kursların öğ-renci seçimlerine, müfredatına ve gerekliliğine dikkat çekilecektir. Hocaefen-di'nin tasavvufî, edebî kişiliği ve Kur'ân hizmetleri bağlamında mûsikî-Kur'ân ilişkisine yaklaşımı işlenen diğer konular arasındadır.

In this paper, information about Hafız Master Hodja İlhan Tok's life and personality will be given, who is one of the important reciters of "Mild İstan-bul Dialect and its Style" which is formally and informally acknowledged re-garding the recitation method of the Holy Qur'an in Turkey today. Further-more, Master Hodja's -who is a native of Düzce, formally 58, informally 70 ye-ars of service for the Holy Qur'an beginning at the age of seven from İlyas Hodja who is called his "Hodja of Besmele" an idiom referring to the primary stage of reading Qur'an , in the style of learning while teaching others, will be mentioned.In particular, the necessity of "Tashîh-i Hurûf" courses "Cor-rection of the Articulation of Arabic letters" which are of importance in the services of the Holy Qur'an initiated by Turkish Presidency of Religious Affa-irs on 3rd April 2006 in Ankara under the coordinatorship of Hafız Master Hodja İlhan Tok, their student election style and curriculum will be pointedout. Among the other subjects are Hafız Tok's spiritual ?tasavvufi?, literary personality, his approach to the relation between music and Qur'an on the basis of services for the Holy Qur'an.