1950'li yıllardan itibaren Türk siyasal ve sosyal tarihinin yeni bir aşamaya ulaştığını iddia eden pek çok tarihçi vardır. Gerek Cumhuriyet'in kuruluş tarihini temel alan araştırmacılar, gerek Jön Türk Devrimi'nin başlangıcını temel alan yazarlar gerekse de uzun dönem yapısalcı bir tarihsel perspektife sahip tarihçiler 1950 yılı sonrası dünya ölçeğindeki değişimlerin Türkiye'nin siyasi ve sosyal formasyonunda belirli bir dönüşüme yol açtığını kabul ederler. Örneğin Zürcher 1908–1960 arası dönemi Jön Türk ideolojisinin ve Kemalizm'in aynı fikri kaynaktan beslenen tek bir ideoloji olarak hüküm sürdüğü birinci cumhuriyet dönemi olarak kabul eder. Resmi tarih yorumuna yakın duran diğer pek çok araştırmacı ise, 1950 sonrasındaki siyasi gelişmeleri cumhuriyet ideolojisinden ciddi bir sapma olarak yorumlama eğilimindedir. 1950'den 1960 yılına kadar olan dönemin iktisat, siyaset ve sosyal hareketlilik açısından oldukça önemli bir zaman dilimi olduğu gerçeği bu anlamda birçok sosyal bilimcinin ittifak ettikleri bir husustur.

In the present study, I try to analyze the scientific and political position of Şerif Mardin in the context of Turkish history between 1950 and 1960. Şerif Mardin is one of the founders of Turkish social and political sciences. In this respect, he has a significant impact on Turkish social and political sciences both on philosophical perspective and scientific tradition. The works Mardin has produced between the years 1950 and 1960 are known to have effect on the works produced after the 1960's. Because of this effect Mardin's academic and political activities have been analyzed.