Türkle11·da ampirik veteriner tababet icrası başlangıcını tespit imkanı yoktur. Atı geniş çapta kullanmaya başlayan özellikle asker i amaçlı at eğitimini bir meslek kabul eden eski Türk deve letler inde at hastalılarının tedavisi de muhakkak önemliydi. Babadan oğula veya meraklıya r:.ygulama yoluyla öğretilen ve Lecrübe kazanan hasta hayvan tedavi edicileri, hayvan yetiştirL cileri, arabacılar, çiftçiler, nalbantlar, yörük ve göçerler arasında bugün dahi Anadolu'da izlenebilmektedir. Bu geleneğin başlangıcı, şüphesiz hayvanın insanlar tarafından kullanılmaya baş­landığı yıllara kadar gider ve ilk Türkler arasında başlaması da kuvvetli olasıdır. Ampirik tedavi, daha çok zati hastalıklarda uygulama sahası bulabilmiştir. Ancak salgınlarda özellikle sığır ve. bası gibi çok çabuk yayılan ekzotik salgınlar büyük telafatlar yapmakta ancak hiçbir tedbir alınamamaktaydı. Diğer taraftan Şarbon, Piroplazmoz gibi yerleşik salgınlara karşı göçerlerin otlak değiştirmesi ampirik tedavinin bir keşfidir. 

Türklerde·da ampirik veteriner tababet icrası başlangıcını tespit imkanı yoktur. Atı geniş çapta kullanmaya başlayan özellikle asker i amaçlı at eğitimini bir meslek kabul eden eski Türk develetler inde at hastalılarının tedavisi de muhakkak önemliydi. Babadan oğula veya meraklıya r:.ygulama yoluyla öğretilen ve Lecrübe kazanan hasta hayvan tedavi edicileri, hayvan yetiştirLcileri, arabacılar, çiftçiler, nalbantlar, yörük ve göçerler arasında bugün dahi Anadolu'da izlenebilmektedir. Bu geleneğin başlangıcı, şüphesiz hayvanın insanlar tarafından kullanılmaya baş­landığı yıllara kadar gider ve ilk Türkler arasında başlaması da kuvvetli olasıdır. Ampirik tedavi, daha çok zati hastalıklarda uygulama sahası bulabilmiştir. Ancak salgınlarda özellikle sığır ve.bası gibi çok çabuk yayılan ekzotik salgınlar büyük telafatlar yapmakta ancak hiçbir tedbir alınamamaktaydı. Diğer taraftan Şarbon, Piroplazmoz gibi yerleşik salgınlara karşı göçerlerin otlak değiştirmesi ampirik tedavinin bir keşfidir.