Re-Reading Nasreddin Hodja as an Opportunity for "Intercultural Contact"

This study proposes the concept of “intercultural contact” with reference to the discussion regarding the “predominant way of comprehending cultural diversities” in the social sciences. This new concept that is introduced in this paper through a case study, refers to the obsession of scientism based on objectivity that is a product of Eurocentric universalism, and it comprises an opportunity for understanding cultures in their own particularities. This aforementioned case consists of two texts, published consecutively: An article on Nasreddin Hodja by Kathleen R.F. Burril, and a critical note on this article by Çiğdem Erkal İpek, the translator of the article. These texts were published in the special issue of Gül Diken, a journal of humor culture. Re-reading these two texts, this study aims to question the predominant way of thinking in social sciences and argues for an approach that grasps cultural diversities in an age of globalization.

Nasreddin Hoca'yı "Kültürlerarası Temas"İmkânı İçin Yeniden Okumak

Bu çalışma, sosyal bilimlerde “kültürel çeşitliği anlamanın egemen biçimi” tartışmasından hareketle, “kültürlerarası temas” kavramını önermektedir. Bir örnek olay ile tartışılan bu yeni kavram, Batı-merkezli evrenselcilikten temel alan nesnelliğe dayalı bilimselcilik saplantısına işaret eder ve kültürleri kendi nitelikleri içinde anlama imkânı içerir. Sözü edilen örnek olay peşpeşe yayınlanmış iki metinden oluşmaktadır: Nasreddin Hoca hakkında, Kathleen Burril tarafından yazılmış bir makale ve bu makele üzerine, makalenin çevirmeni Çiğdem Erkal İpek tarafından yazılmış bir eleştiri notu. Metinler, mizah kültürü dergisi olan Gül Diken’in özel sayısında yayınlanmıştır. Bu çalışma, bu iki metni yeniden okumak suretiyle, sosyal bilimlerde egemen olan düşünme biçimini sorgulamakta ve küreselleşme çağında kültürel çeşitlilikleri kendi özellikleri içinde anlayan bir yaklaşımı önermektedir.

___

_______ (2010). "Mizah, Eleştirel Düşünce ve Bilgelik: Nasreddin Hoja" [Humor, critical thinking and wisdom: Nasreddin Hodja]. Milli Folklor Uluslararası Kültür Araştırmaları Dergisi 22 (87): 27-40.

Said, Edward Wadie (1979). Orientalism. New York: Vintage Books.

Yardımcı, İsmail (2010). “Mizah Kavramı ve Sanattaki Yeri” [The concept of homour and its place in arts]. Sosyal Bilimler Dergisi 6: 1-41. doi: http://dx.doi. org/10.12780/UUSBD69 http://dergipark.gov.tr/download/article-file/202399 (Date accessed: 23.06.2015)

(2005). Yeni Bir Sosyal Bilim İçin. [For a new social sciences] Çev. E. Abadoğlu. İstanbul: Aram Yay.

http://www.iwallerstein.com/cultures-in-conflict-who-are-we-who-are-the-others/ (Date accessed:14.09.2015)

(2000). “Cultures in conflict? Who are we? Who are others?”. Journal of Interdisciplinary Crossroads 1 (3): 505-521.

Wallerstein, Immanuel (2007). Avrupa Evrenselciliği: İktidarın Retoriği. [European universalism: The rhetoric of power ]. Çev. S. Önal. İstanbul: Aram Yay. (Original work published 2006)

Snow, Charles Percy (2010). İki Kültür [The two cultures]. Çev. T. Birkan. Ankara: TÜBİTAK Yay. (Original work published 1959)

Özünel, Evrim Ölçer (2009). “Kolektif Bilinçdışında Nasreddin Hoca Fıkraları ve Bilgelik” [Nasreddin Hodja anectodes and wisdom in collective unconscious]. 21. Yüzyılı Nasreddin Hoca ile Anlamak Uluslararası Sempozyum Bildirileri Kitabı. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yay. 385.

(2010). “Mizah, Eleştirel Düşünce ve Bilgelik: Nasreddin Hoja” [Humor, critical thinking and wisdom: Nasreddin Hodja]. Milli Folklor Uluslararası Kültür Araştırmaları Dergisi 22 (87): 27-40.

Özdemir, N. (2011). The Philosopher’s Philosopher Nasreddin Hodja. Ankara: Republic of Turkey Ministry of Culture and Tourism Publications.

Munro, David Hector (1951). Argument of Laughter. Indiana: Notre Dame.

Kumar, Anand and Frank Welz (2001). “Culture in the world-system: An interview with Immanuel Wallerstein”. Social Identities: Journal for the Study of Race, Nation and Culture 7 (1): 221-231. doi: 10.1080/13504630120065293 http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/13504630120065293?needAccess=true (Date accessed:15.03.2015)

Kılıç, Mahmud Erol (2011). Anadolu’nun Ruhu: Tasavvuf, Felsefe Siyaset Konuşmaları [The spirit of Anatolia: Dialog on sufism, philosophy, and politics]. İstanbul: Sufi Book, Timaş Yay.

İpek, Çiğdem Erkal (1996). “Çevirmenin Notu” [Translator’s note]. Gül Diken: Mizah Kültürü Dergisi 11 (3): 23-24.

Gulbenkian Commission (2011). Sosyal Bilimleri Açın: Sosyal Bilimlerin Yeniden Yapılanması Üzerine Rapor [Open the social sciences]. Çev. Ş. Tekeli. İstanbul: Metis Yay.

Burril, Kathleen R. F. (1996). “Nasreddin Hoca’nın Kişiliği ve Fıkraları” [The personality and anectodes of Nasrettin Hodja] . Çev. Çiğdem Erkal İpek. Gül Diken: Mizah Kültürü Dergisi 11 (3): 17-22.

Bulut, Y. (2006). Oryantalizmin Kısa Tarihi [A short story of Orientalism]. İstanbul: Küre Yay.

Bergson, Henry (2006). Gülme Komiğin Anlamı Üstüne Deneme [Laughter - An essay on the meaning of the comic]. Çev. Y. Avunç. İstanbul: Ayrıntı Yay. (Original work published 1900)

Başgöz, İlhan (2005). Geçmişten Günümüze Nasreddin Hoca [From past to present Nasrettin Hodja]. İstanbul, Turkey: Pan Publishing.

Akkuş, Metin (2003). “Doğu Kültüründe Nasreddin Hoca’nın Benzerleri” [The likes of Nasrettin Hodja in the Eastern cultures]. Manas Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 7: 57-62. http://yordam.manas.kg/ekitap/pdf/Manasdergi/sbd/sbd7/ sbd-7-06.pdf (Date accessed: 24.04.2004)