SANSÜRÜN ÇEVİRİDE İŞLEYİŞİ VE PATRONAJ

Bu çalışmanın amacı, Arthur Koestler’in Darkness at Noon (1941/2006)adlı metni metnini “sansür” bağlamında ele alarak hem patron hem de çevirmenolmanın çeviri metne nasıl yansıyabileceğini “patronaj” kavramı üzerindentartışmaktır. Kaynak metin, metinsel ve yan-metinsel unsurlar açısındandeğerlendirilecektir. Kuramsal çerçevede öncelikli olarak “çevride sansür” olgusuçeşitli yönleriyle irdelenecektir. Sansür çeviride stratejik bir unsur olarakmetinlerden belli bölümlerin çıkarılması, değiştirilmesi veya metinlere eklenmeleryapılması, metinlerin tamamen değiştirilmesi, hiç yayınlanmaması ya dayayınlandıktan sonra toplatılması gibi birbirinden farklı uygulamalar aracılığıylagerçekleşebilir. Kuramsal çerçevede ayrıca, çeviride ideoloji ve yönlendirme gibiunsurların varlığına dikkat çeken çeviribilimci André Lefevere’in ortaya koyduğu“patronaj” kavramı üzerinde durulacaktır. Patronaj, yazının okunmasını,yazılmasını, yönlendirilmesini ve yeniden yazılmasını destekleyen veyabaltalayan birey ya da herhangi bir kurum ve kuruluşu kapsayan bir kavramdır veçeviride etkin bir araç olarak nitelendirilebilir. Bu doğrultuda, çalışma çeviridesansürün çok yönlü doğasına ışık tutmaya ve patron-çevirmenlerin çevirideuygulayabilecekleri “patronajı” örneklendirmeye çalışacaktır.

The Function of Censorship in Translation and Patronage

The aim of this study is to examine Arthur Koestler’s novel Darkness at Noon (1941/2006) and its target text within the context of “censorship” and discuss how being both a translator and patron reflect on the translated text on the basis of “patronage” concept. The source text and the target text will be evaluated in terms of textual and paratextual elements. As a strategic element, censorship can be carried out through different applications such as omission of certain partsfrom texts, changings or additions in texts, changing the whole body of texts, not publishing or recalling texts from market. As a part of theoretical framework, the concept of “patronage” put forward by André Lefevere who pointed out the existence of elements such as “ideology” and “manipulation” in translation. Thus, this study will try to shed light on the multi-dimensional nature of censorship in translation and exemplify “patronage” that patron-translators may apply in translation.

PDF

___

Arslan, Devrim Ulaş. (2016). Translation, Obscenity and Censorship in Turkey: Avni İnsel as a Translator and Patron of Popular Erotic Literature. Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Dokuz Eylül Üniversitesi, İzmir.
Avşaroğlu, Merve. (2014).Translation as a Norm-breaking Activity: A Case- Study on the Turkish Translation of Marjorie Housepian Dobkin’s "Smyrna 1922 The Destruction of a City". Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Hacettepe Universitesi, Ankara.
Barut, Evren; Odacıoğlu, Mehmet.; Köktürk, Şaban. (2016). “Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği’nde (SSCB) Düşünce Hareketlerinin Edebi Eserler Üzerinde Etkisi: SSCB’de Çeviri Sansürü. Tarih Okulu Dergisi (TOD), Yıl 9 Sayı XXVI, s. 459-479.
Ben-Ari, Nitsa. (2010).“When Literary Censorship is not Strictly Enforced, SelfCensorship Rushes In”. TTR: Traduction, Terminologie, Rédaction. 23(2), s. 133-166.
Billiani, Francesca. (2008).“Censorship”. Routledge Encyclopedia of Translation Studies (2nd edition, ss. 28-31). (Editors Mona Baker and Gabriela Saldanha). London and New York: Routledge.
Brownlie, Siobhan. (2007). “Examining Self-Censorship: Zola's Nana in English Translation”. In F. Billiani (Ed.), Modes of Censorship in Translation: National Contexts and Diverse Media, (s. 205-234). Manchester: St. Jerome Publishing.
Ertop, Konur. (1979). “Yaşar Nabi Çağdaş Kültürümüzü Biçimlendirmiş ve Geniş Kitlelere Yansıtmış Bir Düşün Adamıdır”. Milliyet Sanat Dergisi. s. 337, s. 4-7.
Gombár, Zsófia. (2017). “English-Language Books Censored during Wartime in Estado Novo Portugal”. Interlıtt Era Rıa, 22/1, s. 54–65.
İşbuğa-Erel, Reyhan Funda. (2008). “A CDA Approach to the Translations of Taboos in Literary Texts within the Historical and Socio-political Turkish Context”, Lancaster University Postgraduate Conference in Linguistics & Language Teaching, Vol. 2: Papers from LAEL PG 2007. (Edited by Majid KhosraviNik & Alexandra Polyzou) (http://www.lancaster.ac.uk/fass/events/laelpgconference/papers/v02/04- Isbuga-Erel.pdf ) Erişim Tarihi: 24.09.2017
Karadağ, Ayşe; Bozkurt, Eshabil; Alimen, Nilüfer. (2015).“Çeviri ve Yönlendirme: Sabiha ve Zekeriya Sertel’in Çeviri Çocuk Edebiyatı Eserleri”. Rumelide Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi. s: 93-112.
Koestler, Arthur. (1941/2006). Darkness at Noon. Daphne Hardy (Çev.). New York: Scribner.
Koestler, Arthur. (1952).Gün Ortasında Karanlık. Muzaffer Reşit (Çev.). İstanbul: Varlık Yayınları.
Lefevere, Andre. (1992).Translation, Rewriting and the Manipulation of Literary Fame. London and New York: Routledge.
Holman, Michael; Boase-Beier, Jean. (1999). “Introduction”. The Practices of Literary Translation: Constraints and Creativity.(Eds. Jean Boase-Beier and Michael Holman), (s.1-17) Manchester (U.K.):StJerome Publishing. Monsen, Anders. (2012). “Fifty Works of Fiction Libertarians Should Read”. Libery. Art and Culture. c. 30. s. 3, s. 1-8.
Özcan, Mustafa. (2007). “Yaşar Nabi Nayır’ın Çeviriye Dair Görüşleri”. Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi. http://turkoloji.cu.edu.tr/kaynaklar_dizini/selcuk_turkiyat_list.php?orderby= aid. Erişim tarihi: 5.10. 2017
Poulain, Martine. (2001). “A Cold War Best-Seller: The Reaction to Arthur Koestler's Darkness at Noon in France from 1945 to 1950”. Libraries and Culture. c. 36. s.1, s.172-184.
Somló, Ágnes. (2014). “From Silence to Reading between the Lines: On SelfCensorship in LiteraryTranslation”.B.A.S. British and American Studies. s.20, s. 189-201.
Yılmaz, Sevcan. (2007).Abscence-Silence of a Translation as a Borderline Issue – Şeytan Ayetleri (The Satanic Verses). Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Boğaziçi Üniversitesi; İstanbul.
Taş, Seda. (2015). Yan-metinsellik ve Metinlerarasılık Odağında Yeniden Çeviriler: İki Distopik Roman. Yayınlanmamış Doktora Tezi. Yıldız Teknik Üniversitesi; İstanbul.