Havva KARAGÖZ

Roma hukukunda adalet (Iustitia) ve hakkaniyetin (AeQuitas) anlamı ve gerçekleşme biçimi

ISSN: 1303-4650
Yayın Aralığı: 2
Başlangıç: 2004
Yayıncı: Yeditepe Üniversitesi adına Prof. Sultan Tahmazoğlu Üzeltürk

Roma hukukunda adaletin birisi teorik, diğeri pratik ilci tanımı vardı. Adalet, hıstitia kelimesiyle ifade edilirdi. Fakat uygulamada ciequitas ifadesi de çok yaygın olarak kullanılmaktaydı. Bu makalede Roma hukukuna ait bu kavramlardaki farklılıklar ve tarih içinde ortaya çıkan değişim ile bunların modern hukukun anlayışına nasıl etki ettiği ele alınmıştır.

Meaning and implementation of iustitia and aeQuitas in roman law

Justice had a theoretical and a practical definition in Roman Law. Theoretically, justice was stated as iustitia. But in practice the term of aequitas was also commonly used to express justice. The differences between these two terms, the histoiy of usage of these terms in Roman doctiine and their effects on modern law are examined in this essay.

PDF

___

Arangio-Ruiz, Vincenzo: Istituzioni di Diritto Romano, Napoli, 1954.
Çağıl, Orhan Münir. Hukuka ve Hukuk İlmine Giriş(Hukukun Varlığı, Manası, Değeri ve Ruhu Üzerine Kritik bir Reflexion), İstanbul, 1971.
Davies, Howard!HolderojDavid: Jurisprudence: Texts and Commentary, London, Dublin, Edinburg, 1994.
Guarino, Antonio: Storia del diritto Romano, Napoli, 1975.
Lew, Ernest Natural Law in Roman Thought, in: Studia et Documenta Historiae et Iuris 15, Roma, 1949.
Perozzi, Silvio: Istituzioni di Diritto Romano, (Tomo I) Roma, 1928.
Schwarz, B. Andreas'. Medeni Hukuka Giriş (Çev. Hıfzı Veldet Velidedeoğlu), İstanbul, 1942.
Stein, Peter: Legal Evolotion, The Story of an Idea, Cambridge, 1980.
Umur, Ziya: Türk Hukuk Tarihi Dersleri, İstanbul, 1993.
Umur, Ziya: Roma Hukuku, İstanbul, 1982
Voci, Pasquale: Istituzioni di Diritto Romano, Milano, 2004.