Gönüle Uzanan Eğitim: Milli Eğitim

Gönül, insanın manevi varlığının merkezi, inanç ve duygularının kaynağıdır. Gönül, aynı zamanda olumlu hislerin beslendiği, tüm insani, milli ve evrensel değerlerin hayat bulduğu yerdir. O, insanın asli yanıdır. Üç yüz yılı aşkın süredir eğitimimizde ruhsuzluk ve gönülsüzlük iklimi hâkimdir. Böyle bir eğitim, insanımızı inşa etmemiş, imha etmiş; tamir etmemiş, tahrip etmiştir. Sistemin ahlaki damarı zayıflatılmış, insanın sonsuzluğa uzanan gönül hazinesi boşaltılmış, boşalan gönül ve hayat boşlukları maddi gelişme ve teknikle doldurulmaya çalışılmıştır. Eşyaya hâkim olmak için yaratılmış insan, yanlış eğitim sistemleriyle eşyanın hâkimiyetine girmiştir. Bizi yeniden ayağa kaldıracak ve kendimize getirecek bir eğitim sistemini oluşturmak zorundayız. İnsandaki Allah'ı ortaya çıkaran, milletin gönül gücünü harekete geçiren, milli ve insani hassasiyetleri zirveye taşıyan bir eğitim ve okul sistemi sırasıyla; siyaset yerine, ahlakı yüceltmeli; taklitçilik yerine, yaratıcılığı geliştirmeli; sürü yerine, lider insanlar yetiştirmeli; ithal vasıtalar yerine, milli vasıtaları kullanmalı ve son olarak hayvani hisler yerine vicdani hisleri beslemelidir.

Educatıon to the Heart: Natıonal Educatıon

Heart is the center of the human's moral entity and the source of his/her beliefs and emotions. In other words, the heart is the place where positive feelings are fed and all humane, national and universal values grow up. It is the original side of the human. More than three centuries, inanimateness and unwillingness have been dominant in our education system. Such an education destroys our people rather than constructs them. The system's moral veins have been weakened and treasure of the human's heart has been made empty. This empty heart and an empty life have been tried to be filled with material gains and technical developments. Although the human was created to possess entities, it is possessed by entities due to wrong educational systems. We need to build an educational system that can make us stand up and enables us to find ourselves. An education and school system, that reveals the Almighty God (Allah c.c.) inside the human and brings humane sensitivity to top by triggering the heart power of the nation, should glorify morality rather than politics; should develop creativity rather than imitation; should grow people with leadership skills rather than herd mentality; should use national tools rather than imported ones and should feed humane feelings rather than animal instincts.

PDF

___

Amabile, T.M., Conti, R., Coon, H., Lazenby, J., Herron, M. (1996). Assessing the Work Environment for Creativity. Academy of Management Journal, 39(5), 1169-1184.
Amabile, T. M. (1997). Motivating Creativity in Organizations: On Doing What You Love and Loving What You Do. California Manegement Review, 40 (1), 39-58.
Balay, R. (2010). Yönetimde Yaratıcılık. Yönetimde Yeni Yaklaşımlar. (Ed. H. B. Memduhoğlu ve K. Yılmaz), Pegem Akademi Yayıncılık, 53-71, Ankara 2010.
Balay, R. (2013). Çağın Sorunları Karşısında Eğitimde Onurlu İnsan Arayışı. Hz. Peygamber ve İnsan Onuru Sempozyumu'nda sunulmuş bildiri. Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, Şanlıurfa.
Balay, R. (2014). Çağın Sorunları ve Eğitimde Kendimizi Aramak. Çağın Sorunları Karşısından Eğitim Sempozyumu'nda sunulan bildiri. 6-8 Mayıs. Bayburt Üniversitesi Eğitim Fakültesi, Bayburt.
Büyükdüvenci, S. (2001). Eğitim Felsefesine Giriş, Ankara: Siyasal Kitabevi Yayınları.
Can, H. (2012). Milli Eğitimin Neresindeyiz? İstanbul: İkinci Adam Yayınları.
Doğan, M. (1996). Büyük Türkçe Sözlük. İstanbul: İz Yayıncılık.
Gücük, D. (2013). Büyürken. Ben Bir Okul Uydurdum. 3. Baskı. (Ed. A. Ural). Ankara: Pegem Akademi Yayıncılık. 13-15.
Güngör, E. (1975). Türkiye'de Eğitim ve Türk Kültürü. Türk Kültürü ve Milliyetçilik. İstanbul: Ötüken Neşriyat.
İkbal, M. (2013). İslam'da Dini Düşüncenin Yeniden İnşâsı. (Çev: R. Acar). 2. Baskı, İstanbul: Timaş Yayınları.
İslamoğlu, M. (2001). Hayatın Yeniden İnşası İçin. 2. Baskı. İstanbul: Denge Yayınları.
Kaplan, M. (1998). Büyük Türkiye Rüyası. İstanbul: Dergâh Yayınları.
Karaosmanoğlu, Y. K. (2004). Yaban. İstanbul: İletişim Yayıncılık.
McGill, M.E., Slocum, J.W and Leı, D. (Summer1992). Management Practices in Learning Organi- zations. Organizational Dynamic, 21,5-16.
Meriç, C. (2013). Bu Ülke. 40. Baskı. İstanbul: İletişim Yayınları.
Mevlana, (2002). Konularına Göre Açıklamalı Mesnevi Tercümesi. (Çev: Ş. Can), Cilt.3-4, İstanbul: Ötüken Yayınları.
Oktay, B. (2013). Düşünüyoruz, Konuşuyoruz, Üretiyoruz. Ben Bir Okul Uydurdum. 3. Baskı. (Ed. A. Ural). Ankara: Pegem Akademi Yayıncılık. 33-36.
Özden, Y. (2000). Öğrenme ve Öğretme. Dördüncü Baskı, Ankara: Pegem Akademi Yayıncılık.
Sargut, C. (2012). Aşktan Dinle. İstanbul: Nefes Yayınları.
Soykan, Ö. N. (1996 Ekim). Eğip Bükmeyen Bir Eğitim Nasıl Olanaklıdır? Türkiye II. Eğitim Felsefesi Kongresi'nde sunulmuş bildiri. Yüzüncü Yıl Üniversitesi Van, 1-9.
Swann, P & Birke, D. (2005). How Do Creativity and Design Enhance Business Performance? A Framework for Interpreting the Evidence. DTI Think Piece, University of Nottingham Business School.
Topçu, N. (2014). Türkiye'nin Maarif Davası. 10. Baskı. İstanbul: Dergâh Yayınları.
Tozlu, N. (1994a Ekim). Eğitim Sistemimizin İnsan Anlayışı, Bilgi, Muhteva ve Metod Açısından Bir Tahlili. Türkiye I. Eğitim Felsefesi Kongresi'nde sunulmuş bildiri. Yüzüncü Yıl Üniversitesi Van, 155-171.
Tozlu, (1994b Ekim). Açılış Konuşması. Türkiye I. Eğitim Felsefesi Kongresi. Van, XV-XXIII.
Tozlu, N. (1996b Ekim). Eğitim Sistemimizin Şekillenmesinde Bir İdeoloji Olarak Batılılaşma Düşüncesinin Etkisi. Türkiye II. Eğitim Felsefesi Kongresi'nde sunulmuş bildiri. Yüzüncü Yıl Üniversitesi Van, 225-244.
Tozlu, N. (2003a). Eğitim Problemlerimiz Üzerine Düşünceler. 2. Baskı, Ankara: Mikro Yayıncılık.
Tozlu, N. (2003b). İnsandan Devlete Eğitim. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.
Tozlu, N. (2013). Yaşanabilir Bir Dünya Kurma: Eğitime Düşen. Bayburt Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, Eğitim Felsefesi Özel Sayı-I. (Ed. N. Tozlu, V. Taşdelen ve M. Önal). Bayburt: Gündem Ofset Matbaacılık.