تفرُّد الراوي وأثَرهُ في نَكارة الحديثِ في نقد ابن عبد البَر الأندلُسي ت 463 ه

عليه،الحكمجهةمنأووصفهجهةمنإما،ًأثرابالحديثالراويلتفردأنشكلابهِيأتلمبماالراويانفرادإنهُحيثنِماللغة،فيلمعناهيعودفذلكوصفهجهةمنالتفردذلكهيئةعلىبناءالحكمفيالاختلافيكونفهاهناحكمه،جهةمنوأماه،ُغيربينالتفريقتمهناومنذلك،عدمأوالتفردلذلكأهليتهمجهةمنالرواةدرجاتأو.التفردأنواعمننوعبكلالخاصةالحدودوتحددت،ًظاهراالمتماثلاتكتابهمناستقرأتهاالتيالنماذجخلالمن - الأندلسيالبرعبدابننقدمنلناظهرثمخلالمنليوظهرالتفرد،بسببالأحاديثفيالنكارةببيانالبالغةعنايته - التمهيدماأوًصريحاقولهمنوردماٌسواءنقده،فيَالنكارةاستدعتالتيالتفردوجوهالتحليلبسندبحديثالراويتفرد :نقدهفيالنكارةدواعيأهممنفكان،ًاستدلالااستنبطتهعليهايوافقهلاالحديثفيبزيادةالراويانفرادأو .اشتهارهعلىالدواعيتتوفربمامشهورأمرعليه َّاستقرلمامخالفةأووالقياس،رَظ َّللنمخالفةأوللإجماعمخالفةفيهمماالثقات؛انفرادًأيضالديهالنكارةدواعيومن .ﷺالنبيألفاظشبهُتلاالزيادةتلكلكونأوتيا،ُالفيكونوربمابه،المنقولالحديثذلكغيرفيمعروفغير،ًأصلاٍغريبٍبإسنادالراوي.الإسنادبذلكإلاعرفُيلاِالحديثذلكُ

THE UNIQUENESS OF THE NARRATOR AND HIS EFFECT ON THE BANISHMENT OF HADITHS IN THE CRITICISM OF IBN ABD AL-BARR AL-ANDALUSI

There is no doubt that the narrator’s uniqueness of hadith has an effect, ei-ther from the point of describing it or from the point of judging him. As for his description, this is due to its meaning in the language, here the difference in the ruling is constructive in the form of that uniqueness or the degrees of the narrators in terms of their eligibility for that uniqueness or lack thereof. Then it appeared to us from the criticism of ibn abd al-barr his extreme atten-tion to the statement of negligence in the hadiths because of the uniqueness, and through the analysis it appeared to me the aspects of uniqueness that re-quired negligence in his criticism, whether what was explicitly stated or what i deduced as an inference, one of the most important motives for negligence in his criticism was: the narrator uniquely had a hadith with a well-known chain of narrators, including the reasons for his fame. Or the narrator alone with an increase in hadith that the trustworthy do not agree with; which includes a vi-olation of consensus or a violation of consideration and measurement, or a vi-olation of what was settled by the fatwa, or because this addition does not re-semble the words of the prophet among the reasons for obnoxiousness he also has the narrator’s uniqueness with a strange chain of transmission.

PDF

___

Ahmed, Ahmed b. Muhammed b. Hanbel eş-Şeybânî (ö. 241/855 ) el-Müsned, thk. Şuayb el-Arnaûd, Âdil Mürşid vdğ. Birinci Baskı.Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1421.
Beyhakî, Ahmed b. el-Hüseyn b. Ali b. Mûsâ el-Husreverdî el-Horasânî Ebû Be-kir el-Beyhakî, (ö. 458/1065), es-Sünen el-Kubra, Haydarâbâd: Dâiratü‘l-Ma‘ârifi‘l-Osmâniyye, 1344.
Buhârî, Muhammed b. İsmâîl el-Kûfî, es-Sahîh, thk. Muhammed Züheyir b. Nâsır en-Nâsır. Musevveratün an Es-Sultâniyye bi İdâfeti Terkim Muhammed Fuâd Abdulbâkî. 1. Baskı, Riyad: Dâru Tavki’n-Necât, 1422.
Cessâs, Ahmet b. Ali Ebû Bekir er-Râzî el-Cessâs el-Hanefî (ö. 370/ 980), Ahkamü‘l-kurân, thk. Muhammed sâdik kehavi, Beyrut: Dâr Ihyâü‘t-Turas el-Arabi, 1405.
Dârimî, Ebû Saîd Osman b. Saîd b. Hâlid b. Saîd ed-Dârimî es-Sicistânî, (ö. 280/893) en-Nakd alâ bişr el-merîsî, thk. Ebû Âsım eş-Şevâmî el-Esrî, Bi-rinci Baskı, Kahire: el-Mektebetü’l-İslâmiyye, 1433.
Dârimî, Ebû Saîd Osman b. Saîd b. Hâlid b. Saîd ed-Dârimî es-Sicistânî, (ö. 280/893) en-Nakd alâ bişr el-merîsî, thk. Beşir b. Hasan el-Elmâî, Birinci Baskı, riyad: Mektebetü’r-ruşd, 1998.
Halîlî, Halil b. Abdullah b. Ahmed b. İbrâhim b. Halîl el-Kazvînî, (ö. 446/1054 ) el-İrşâd f î m’arifeti’l-ulemâi’l-hadîs, thk. Muhammed Saîd, Ömer İdrîs, Birinci Baskı, Riyad: Mektebetü’r-Rüşd, 1409.
Hatîb el-Bağdâdî, Ebû Bekir Ahmed b. Ali b. Sâbit b. Ahmed b. Mehdî el-Hatîm el-Bağdâdî (ö. 463/ 1070) el-Kifâye f î ilmi’r-rivâye, thk. Ebû Abdullah es-Sûrakî, İbrâhim Hamdî el-Medenî, Medine: el-Mektebetü’l-İlmiyye, tsz.
İbn abdi‘l-Berr, Ebü ömer yusuf b. Abdi‘l-leh en-Nemerî el-kurtubî, (ö.463/1071), el-Temhid li-mâ fi‘l-Muvatta, thk. Mustafa el- Alevî ve muhammed Abdu‘l-Kebîr el-Bekrî, el-Mağrib: Vezaretü Ümümü‘l-Evkaf ve‘ş-Şuun el-İslamiyye, 1387.
______, el-İstizkar, thk. Salim muhammed dtd ve muhammed ali avad, Birinci Baskı, Beyrut: Darü‘l-Kutup el-İlmiyye, 1421.
İbn Adî, Ebü Ahmed abdu‘l—lah b. Adî el- cürcanî, (ö. 365/976), el-Kamîl f î duafâi‘r-Rical, thk. Mazin es-Sersavî, Birinci Baskı, Riyad: mektebetü‘r- Ruşd, 2013.
İbn Beşküval, ebu‘l-kasim halef b. Abdi‘l-Melik, (ö. 578/1183), Kitâbü‘s-Sila fi Tarihi‘l-Endelüs, Tashih. izzet el-Attâr el-hüseyini, Ikinci Baskı, Mısır: Mektebetu‘l-hancî, 1955. İbn Hazm. Risale fi Fedaili’l-Endelus. Tahkik: Dr. Salahuddin el-Munaccid, Bey-rur: Daru’l-Kitabi’l- Cedid, 1968.
İbn Hibbân Ebû Hâtim Muhammed b. Hibbân b. Ahmed el-Büstî (ö. 354/965), el-Mecrûhîn, thk. Mahmud İbrahîm zâyid, Birinci Baskı, halep: Darül‘vaî, 1396.
İbn Kutlubuğâ, zeynu‘d-Din Ebü‘l-Meâli Kasim b. Kutlubuğâ, (ö. 879/1474), el-Kavlu’l-Mubteker ‘ala Şerhi Nuhbete’l-Fiker. thk. Abdi‘l-Hamîd ed-Derviş, İkinci Baskı, Dimeşk: Darü‘l-farabî, 2008.
İbn Mace, Ebu Abdullah Muhammed b. Yezid el-Kazvini. es-Sunen. Tahkik: Şu-ayb Arnaut. Beyrut: Daru’r-Risale el-‘Alemiyye, 1430/2009.
İbn Receb, Zeyd Abdurrahman b. Ahmed. (ö. 795/1393) Fethü‘l-Barî fi Şerh sahihi‘l-Buhari, thk. (Cild Beş) muhammed avad el-Menküş, Birinci Baskı, el-medine el- münevvera: mektebetü‘l-ğurabâ, 1996.
İbn Receb, Zeyd Abdurrahman b. Ahmed, Şerhu ileli‘t-Tirmizi. Thk. Hamam Ab-durahim Sa’id. Urdun:Mektebetu’l-Menar, 1407/ 1987.
İbn Receb, Zeyd Abdurrahman b. Ahmed, Şerhu ileli‘t-Tirmizi. Thk. Nuru‘d-Dîn İtr, Birinci Baskı, dimaşk: Dâru‘l-mellah, 1978.
İbn Salâh, Osmân b. Abdu‘r-rahman Ebû Amr Takyüddîn el-M’arûf bi İbn Salâh, (ö. 643/ 1245) M’arifetu envâ’i ulûmi’l-hadîs Mukaddimetu İbn Salâh, thk. Nurettin Itr, Dımeşk: Dâru’l-Fikr 1406.
İbnu’l-Cârûd, ebu muhammed Abdullah b. Ali, (ö. 307/919) el-münteşa, thk. Abdullah ömer el-Barudi, Birinci Baskı, Beyrut: Müessesetü‘l-kitab el-sekafiyye, 1988.
İbnü’l-Cevzi, Camalu‘d-Dîn abdurrahman b. Ali b. Muhammed, (ö. 597/1201), el-mevzüât, thk. Abdurrahman muhammed osman, Birinci Baskı, el-meninetü‘l-Münevvera: el-Mektebetü‘s- Selefiyye, 1966,1968.
Kadi İyad, İyad b. Musa el-Yehsubi, (ö. 544/1149), Meşârik-ül-envâr, el-Mektebetü‘l-Atîka ve Darü‘t-Turas, ysz, tsz.
Mizzi, Ebu’l-Haccac Yusuf b. Abdurahman b. Yusuf. Tehzibu’l-Kemal fi Esmai’r-Rical. Tahkik: Dr. Beşşar ‘Avvad Ma’ruf . Beyrut: Muessestu’r-Risale, 1400/1980
Muğultay, ‘Aladdin Muğaltay b. Kılic. Ikmal Tehzibi’l-Kemal. Thk. Adil b. Muhammed,Usame b. Ibrahim. Kahire: el-Faruk el-Hadise li’t-Tıbaati ve’n-Neşr, 1422/2001.
Müslim b. Haccâc el-Kuşeyrî en-Nîsâbûrî, (ö. 261/874 ) es-Sahîh, trk. Muhammed Fuâd Abdulbâkî, Beyrut: Dâru İhyâi’t-Turâsi’l-Arabî, tsz.
Nesa’i, Ebu Abdurahman Ahmed b. Şu’ayb b. Ali. el-Mucteba. Tahkik: Abdulfettah Ebu Ğudde. Haleb: Mektebetu Matbuati’l-İslami, 1406/1986.
Said b. Mansûr, Ebû Osmân Saîd b. Mansûr el-Horasânî (ö. 227/842), Süne-nü Saîd b. Mansûr, thk. Habiburrahman el-âzamî, Birinci Baskı, Hind: Dâru‘s-Selefiyye, , 1982.
Sehavi, Şemsuddin Muhammed b. Abdurrahman b. Muhammed. Fethu’l-Muğis bi şarh el-fiyyetul- hadis, thk. Ali hüseyin ali, Birinci Baskı, mısır: mektebetüs-sünne, 2003.
______, el-cevahir ve‘d-Dürar fi Teremeti şeyhi‘l-İslam b.hacer, thk. İbrahi bacis, Bi-rinci Baskı, Beyrut: Daru İbni hazm, 1999.
Sem’âni, Ebu S’ad Abdulkerim b. Muhammed. (ö. 562/1166) el-Ensab. Thk. Ab-dullah Omer Barudi, Beyrut: Daru’l-Cinan, 1408/1988.
Taberânî, Süleymen b. Ahmed el-lahmî et-Taberânî, (ö. 360/970 ) el-M’ucemu’l-kebîr, thk. Hamdî b. Abdulmecîd es-Selefî, İkinci Baskı, Kahire: Mektebetü İbni Teymiyye, tsz.
Taberânî, Süleymen b. Ahmed el-lahmî et-Taberânî, el-Mucemu’l-evsat, thk. Târik b.İvadullah b. Muhammed, Abdulmuhsin b. İbrâhim el-Hüseynî, Kahire: Dâru’r-Rahmîn, tsz.
Tahâvî, Ebû Ca‘fer Ahmed b. Muhammed b. Selâme el-Ezdî el-Hacrî el-Mısrî et-Tahâvî (ö. 321/933), Şerḥu Müşkili‘l-âsâr, thk. Şuayb el-Arnavut, Birinci Baskı, Beyrut: Müessesetur Risale, 1994.
Tirmizî, Ebû Îsâ Muhammed b. Îsâ b. Sevre, (ö. 279/892 ) es-Sünen, thk. Ahmed Muhammed Şâkir, Muhammed Fuâd Abdulbâkî, İbrâhim Atva, İkinci Bas-kı, Mısır: Şeriketü Mektebe ve Matba’tü Mustafa el-Bâbî el-Halebî 1395.
Zehebî, Şemsuddîn Ebû Abdullah Muhammed b. Ahmed b. Osman b. Kaymâz ez-Zehebî, (ö. 748/1347 ), el-Mukizatu fi İlmi Mustalahi’l-Hadis. Tahkik: Abdulfettah Ebu Ğudde. Haleb: Mektebetu Matbuati’l-İslamiyye, 1412.
Zehebî, Şemsuddîn Ebû Abdullah Muhammed, Mizanu’l-İtidal. Tahkik: Ali Mu-hammed Al-Becavi. Beyrut: Daru’l-Ma’arife, 1382/1963.
Zehebî, Şemsuddîn Ebû Abdullah Muhammed, Siyeru’Âlâmi’n-Nubela. Thk. Şu’ayb el-Arnaut. Beyrut: Muessesetu’r-Risale, 1405/1985.
Zehebî, Şemsuddîn Ebû Abdullah Muhammed, Tarihu’l-İslam. Thk. Beşşar Avvad Maruf. Beyrut: Daru’l-Ğarbi’l-İslami, 2003.