Öz: Arap kültür ortamında oluşan gelişen sınıfsal kavramlardan biri“cemerâtu’l-Arab” yani Arap cemreleri ifadesidir. Bu kavram bütün tarihindebaşka kabilelerle ittifak yapmaksızın kendisine yönelen tehditlerekarşı koyan ve kendisini tek başına koruyabilen kabileleri ifade eder. Bukabileler Benû Dabbe b. Udd, Benû Numeyr b. Âmir ve Benu’l-Hâris b.Ka‘b olarak belirlenmiştir. Kavram tarifindeki farklılıklar dolayısıyla bunlaraBenû Abs b. Bagîd ve Benu Yerbû b. Hanzala kabilelerinin eklendiğide olmuştur. Müstakillik şartının kurulan ittifaklarla bozulmasıyla BenûNumeyr dışındaki kabilelerin cemre olma özelliği kaldırılmıştır.Anahtar Kelimeler: Arap cemreleri, güçlü Arap kabileleri, Benû Dabbe,Benû Numeyr, Benu’l-Hâris b. Ka‘b. Abstract: “Cemerât” is plural for “cemret” in Arabic, meaning a massof fire and the term “cemerât al-arab” stands for the strong tribes who neverallied with others even in very hard cases and tough battles and could maketheir own fate, which is a very difficult case to reach for the tribes eventhose large and strong ones. Thats is why among the thousands of the tribesthere are only three seems to have “cemret” character, and they are BenûDabbe b. Udd, Benû Numeyr b. Amir and Benû Haris b. Ka‘b tribes, firsttwo are of the Adnân branch and the last of Kahtan. And sometimes oneother Benû Abs b. Bagîd is added by the ancient cultural scholars, whichseems to be caused from that touhg battle between this and a crowd allianceof the Kays b. Aylan tribes. And also one more Benû Yerbû b. Hanzala alarge branch of Temîm tribe ise added to the “cemerât”, which does notseems to be a spread idea in general.Keywords: Cemerat al-arab, strong ancient Arabic tribes, Benu Dabbe,Benu Numeyr, Benu al-Haris b. Ka‘b.