Çok Kültürlülüğe Karşı Sosyal Adalet ve Ulus Devlet

Farklı kültürel kimliklerin giderek daha fazla öne sürüldüğü ve bu kimliklerin siyasi olarak tanınmasının talep edildiği çok kültürlü bir dünya, ulus devletin sosyal adaleti sağlamasının önünde bir tehlike olarak görülmektedir. Ulus devletlerin bir sosyal adalet aracı olarak artık işlevsiz olduğu savunulmakta, sosyal adalet düşüncesinin tarihsel olarak özgül bir fikir ve zamanı geçmiş uygulamalar dizisi olduğu öne sürülmektedir. Sosyal adalet düşüncesinin ana aracı olarak ulus devletleri gören David Miller, ulus devletlerin bir sosyal adalet aracı olarak artık işlevsiz olduğunu savunan çok kültürcü argümanları doğru bulmayarak sosyal adalet düşüncesini çok kültürlü bir dünyanın tahribatından korumak ister. Kültür farklılıklarının adalet kavramı üzerindeki etkilerini irdeleyen Miller ihtiyaç, hak ediş ve eşitlikten oluşan çoğulcu ve bağlamsal bir adalet kavrayışıyla bu soruna eğilir. Bu kapsamda makale, liberal milliyetçi bir düşünür olan David Miller’ın sosyal adalet modeli üzerinden çok kültürlülüğün ortaya çıkardığı öne sürülen sorunların nasıl bertaraf edilebileceğini irdeleme amacına yöneliktir. Geleneksel liberal adalet teorilerinin monist eğilimine karşı, Miller’ın öne sürdüğü çoğulcu ve bağlamsal sosyal adalet modeli günümüz toplumlarının karmaşık yapısına hitap etmekte, çeşitliliği aktif olarak desteklemekte ve çok kültürlü bir dünyaya açık olan bir kuramsallaştırmaya olanak sağlamaktadır.

Social Justice and The Nation State Versus Multiculturalism

A multicultural world, where different cultural identities are increasingly asserted and political recognition of these identities is demanded, is seen as a threat to the nation state’s ability to ensure social justice. It is argued that nation states are no longer functional as an instrument of social justice and that the idea of social justice is a historically specific idea and a set of outdated practices. David Miller, who sees nation-states as the main instrument of the idea of social justice, wants to protect the idea of social justice from the destruction of a multicultural world by rejecting multiculturalist arguments that nation-states are no longer functional as an instrument of social justice. Miller, who examines the effects of cultural differences on the concept of justice, addresses this problem with a pluralistic and contextual understanding of justice consisting of need, desert and equality. In this context, the article aims to examine how the problems claimed to arise from multiculturalism can be eliminated through the social justice model of David Miller, a liberal nationalist thinker. Contrary to the monist tendency of traditional liberal justice theories, the pluralistic and contextual social justice model put forward by Miller addresses the complex structure of today’s societies, actively supports diversity and enables a theorization that is open to a multicultural world.

___

Ağcan, Muhammed A. ve Altuntaş, Uğur; “Adalet”, Çağdaş Siyaset Teorisi içinde, der. Muhammed A. Ağcan, İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, 2022, ss. 247-280.
Campbell, Tom ve Mancilla, Alejandra; “Introduction”. Theories of Justice içinde, ed. Tom Campbell and Alejandra Mancilla, London: Routledge, 2012, pp. xi-xxiii.
Honneth, Axel; Bizdeki Ben: Tanınma Teorisi Üzerine İncelemeler, çev. Özgür Aktok, İstanbul: İthaki Yayınları, 2018.
Karademir, Aret; “Liberal Çokkültürcülük: (Çok) Ulusalcı Liberalizm ve Azınlık-içindeki Azınlıklar Sorunsalı”. Kilikya Felsefe Dergisi (1), 2017: 19-41.
Kymlicka, Will; Çağdaş Siyaset Felsefesine Giriş, çev. E. Kılıç, 3. Baskı, İstanbul: Bilgi Üniversitesi Yayınları, 2016.
Miller, David; “Introduction”. Pluralism, Justice and Equality içinde, ed. David Miller ve Michael Walzer, Oxford University Press, UK, 1995a, pp. 1-16.
Miller, David; On Nationality, New York: Oxford University Press, 1995b.
Miller, David; Principles of Social Justice, MA: Harward University Press, 1999.
Miller, David; Political Philosophy: A Very Short Introduction, Oxford: Oxford University Press, 2003.
Miller, David; “What is social justice”, Social Justice: Building Fairer Britain içinde, ed. N. Pearce ve W. Paxton, Politico’s, UK, 2005, pp. 5-7.
Miller, David; “Nationalism”. The Oxford Handbook of Political Theory içinde, ed. John S. Dryzek, Bonnie Honig ve Anne Phillips, New York: Oxford University Press, 2006, pp. 529-545.
Miller, David; “Two ways to think about justice”. Theories of Justice içinde, ed. Tom Campbell ve Alejandra Mancilla, London: Routledge, 2012, pp. 3-26.
Miller, David; “Justice”. The Stanford Encyclopedia of Philosophy içinde, ed. Edward N. Zalta, Fall 2017 Edition; https://plato.stanford.edu/archives/fall2017/entries/justice (erişim: 24 Eylül 2023).
Miller, David; “Needs-Based Justice: Theory and Evidence.” Empirical Research and Normative Theory: Transdisciplinary Perspectives on Two Methodical Traditions Between Separation and Interdependence içinde, ed. Alexander Max Bauer ve Malte Ingo Meyerhuber, Berlin and Boston: Walter De Gruyter, 2020, pp. 273-294.
Silva, Josué Pereira da; “A Critical Note on (Un)conditionality”. From Social to Cyber Justice: Critical Views on Justice, Law, and Ethics içinde, ed. Nythamar de Oliveira, Marek Hrubec ve Emil Sobottka, Porto Alegre: PUCRS, 2018, pp. 23-46.
Solomon, Robert C.; Adalet Tutkusu: Toplum Sözleşmesinin Kökenleri ve Temelindeki Duygular, çev. Ertuğ Altınay, İstanbul: Ayrıntı Yayınları, 2004.
Sundman, Per; Egalitarian Liberalism Revisited, On the Meaning and Justification of Social Justice, Uppsala: Acta Universitatis Upsaliensis, 2016.
Walzer, Michael; Spheres of Justice, New York: Basic Books Publisher, 1983.
Young, Iris Marion; Responsibility for Justice, ed. Freeman, Samuel, New York: Oxford University Press, 2011.