Klasik Masalın Modern Masaldaki Tezahürü: Bilge Karasu’nun “Avından El Alan” Masalı

Seval ŞAHİN

Yedi Düvelden Yedi Başa Salur Kazan’ın Yedi Başlı Ejderhayı Öldürdüğü Boyda Mimetik Arzu

M. Emir İLHAN

Dünya ve Türk Kültüründe Tarihi, Mitik ve Ekinsel Açıdan “Ayna”nın Yeri

Medine SİVRİ, Zeynep ANGIN

İlhan Başgöz’ün Biografik Türk Halk Hikâyeleri Unvanlı Doktora Tezi Üzerine

Gürol PEHLİVAN

Güney Sibirya Türklerinin Halk Anlatılarında Dönüştürücü Bir Güç Olarak Rüzgâr

Fatma Zehra UĞURCAN

Türkiye’de Halk Hekimliği Uygulama Alanında İki Ekol: Şifacılar ve Hekimler

Hicran KARATAŞ

Kazak Halk Hekimliğinin Kaynağı

Karlygash ASHİRKHANOVA

Kültürün Kökenlerinde Dayı Hukuku

Berat Samet KAHRAMAN

Türkiye’deki Edebi Mekânların “Modern Müzecilik” Bağlamında Değerlendirilmesi

Samet ÇEVİK

Roman Kimliğinin Çatışmalı İnşası: “Fotokopi Romanlık” Karşısında Otantik Romanlık

Ozan UŞTUK

Üç İstanbul’da Aydın Kimliğin Üç Eşiği

Pınar ALÇİÇEK

Türkiye Üniversitelerinde Alevilikle İlgili Tezler Üzerine Bir İnceleme (1990-2020)

Aynur KOÇAK, Almira KOÇ

Alevi İnancında Can, Ruh Kavramı ve Nefsin Eğitimi

İ̇berahim GÜL

Azerbaycan`da Nevruz Çarşambalarının Mitolojik Kökenleri

Sona RZAYEVA

Nur Baba’dan Bektaşi Kız’a Edebiyatta Bektaşî ve Kızılbaş/Alevîlere Yönelik Olumsuz Algı (1913-194

Yalçın ÇAKMAK

Ulus-Devlet Oluşumunda Halk Dinini Folklorize Etmek: Aleviliğin Seküler Folklorik Bir Öge Olarak Siyasal İnşası

Murat COŞKUNER

Bir Tarihî Vesika: Ali İlhami Dede’nin Bilinmeyen Divanı

Atiye NAZLI

Yozgat Yöresi Yemek ve Tatlı Kültürünün Sürdürülebilirliği

Selma KORKMAZ, Tülay Kaya TEKMAN

“Kemançe” ve “Mû-Zik”: Nusaybinli Domlarda Kimlik

Semra Özlem DİŞLİ

Giresun’da Fındık ve Fındık Borsasının Tarihçesi

Mehmet Akif KORKMAZ

Özyaşam Öyküsünde Yazarın Yeniden Doğuşu

Aydan Ener SU

Beyaz Güzel Bir Boşluk

Emine AYAN

Kızılbaş Oğuzlar ve Şah İsmail’in Anayurdu Diyarbakır

Erdem AKIN