Durağan Olanı Tanıma Macerasında Bir Akademisyenin Son Sözü: Türk Halkbilimi
Türkiye’de etnolojinin kurgulanışı, kendi toplumundaki “durağan” grupları incelemek şeklindeolmuştur. Bu kurgulanışın gerekçesi, modernleşme sürecinde sorunlar yaşayan ülkede yaşanançatışmaların köklerini inceleyerek bu sürece katkıda bulunmak olarak özetlenebilir. Bir etnologolan Sedat Veyis Örnek, akademik hayatının tamamında bu süreçte aktif bir rol oynamıştır. 1970’liyıllardan itibaren etnolojiden halkbilime doğru kayan Örnek’in halkbilim alanındaki başyapıtıTürk Halkbilimi adıyla 1977 yılında yayımlanmıştır. 1980 yılında Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi bünyesinde “Halkbilim” kürsüsünü de kuran araştırmacının adı geçen eseri,onun halkbilim anlayışının omurgasını vermektedir. Eser incelendiğinde Örnek’in halkbilimioldukça “etnolojik” biçimde ele aldığı görülmektedir. Bu bakış açısı, araştırmacının birikimiyleyakından ilişkilidir. Bu bakış açısının, Türkiye halkbilim araştırmalarında “halkbilim” ile “halkedebiyatı” arasında bir ikiliğin olduğu yönündeki yanılsamaya, belli oranda katkıda bulunduğunusöylemek mümkündür. Öte yandan bilimde objektifliği öne çıkarması, araştırma yaptığı insanları“nesne” olarak algılamasında belli bir paya sahip olup bu noktada sadece kavramsal bakımdandeğil, etik sorunlara yol açabilecek bazı önerilerde bulunmasına da sebep olmuştur.
___
- Acıpayamlı, O. (1961). “Türkiye Etnolojisine Ait Bazı Meseleler”. Anadolu / Anatolia, 6,
163-177.
- Acıpayamlı, O. (1982). “Folklor Konusunda Değişik Anlayışlar”. II. Milletlerarası Türk
Folklor Kongresi Bildirileri, I. Cilt Genel Konular içinde (27-36). Ankara: Kültür ve
Turizm Bakanlığı Yayınları.
- Ahmed, S. E. (1995). İslâm ve Antropoloji. (B. Gencer, Çev.). İstanbul: İnsan Yayınları.
(Orijinal çalışma basım tarihi 1989).
- Amos, D. B. (2006). “Şartlar ve Çevre İçinde Folklorun Bir Tanımına Doğru”. M.Ö. Oğuz,
M. Ekici, N. Özdemir, G. Öğüt Eker, S. Gürçayır, (Haz.), Halkbiliminde Kuramlar ve
Yaklaşımlar, 1 içinde (37-57). Ankara: Geleneksel Yayınları. (Orijinal çalışma basım
tarihi 1972).
- Anonim. (1949). Folklor ve Etnografya Kılavuzu. İstanbul: İstanbul Üniversitesi İktisat
Fakültesi İktisat Müze ve Arşivi Yayınları.
- Artun, E. (2013). Türk Halkbilimi (10. Baskı). Adana: Karahan Kitabevi.
- Atay, T. (1996). “Sosyal Antropoloji’de Yöntem ve Etik Sorunu: Klasik Etnografi’den Diyalojik
Etnografi’ye Doğru”. Lordoğlu, K. (Ed.), İnsan, Toplum, Bilim 4. Ulusal Sosyal
Bilimler Kongresi Bildiriler 1995 içinde (221-240). İstanbul: Kavram Yayınları.
- Atay, T. (2000). “Kavramlar Kargaşası Bilim Dalları Çatışması: Dünyada ve Türkiye’de
‘Sosyal İçerikli’ Antropolojiyi Adlandırma Sorunu”. Folklor/Edebiyat, VI/22, 135-161.
- Balaman, A. R. (1978). “Türk Halkbilimi”. Türk Dili, XXXVII/316 (Ocak), 74-75.
- Balaman, A. R. ve Kongar, E. (1988). “Sedat Veyis Örnek”. E. Kongar, (Ed.), Türk Toplumbilimcileri,
2 içinde (331-368). İstanbul: Remzi Kitabevi.
- Boratav, P. N. (1991). “Folklor, Halk Edebiyatı ve Âşık Edebiyatı”. Folklor ve Edebiyat
1982 içinde (25-34). İstanbul: Adam Yayınları (Orijinal çalışma basım tarihi 1938).
- Çetik, M. (Haz.). (1998). Üniversitede Cadı Kazanı 1948 DTCF Tasfiyesi ve Pertev Naili
Boratav’ın Müdafaası. İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları.
- Çobanoğlu, Ö. (1999). Halkbilimi Kuramları ve Araştırma Yöntemleri Tarihine Giriş. Ankara:
Akçağ Yayınları.
- Çobanoğlu, Ö. (2000). “Barış Manço Araştırmalarının Önemi ve Yöntemi Üzerine
Tespitler”. Millî Folklor, 46 (Yaz), 40-46.
- Dundes, A. (2006). “Halk Kimdir?. M.Ö. Oğuz, M. Ekici, N. Özdemir, G. Öğüt Eker, S.
Gürçayır, (Haz.), Halkbiliminde Kuramlar ve Yaklaşımlar, 1 (2. Baskı) içinde (11-37).
- Ankara: Geleneksel Yayınları. (Orijinal çalışma basım tarihi 1980).
- Erdentuğ, A. (1985). “Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Antropoloji
Bibliyografyası (1935-1985)”. Antropoloji, 12 , 451-498.
- Erdentuğ, N. ve Magnarella, P. J. (2000). “Türkiye’deki Üniversitelerde ‘Sosyal
Antropoloji’nin Dünü ve Bugünü: Biyo-Bibliyografik Bir Değerlendirme”. Folklor/
Edebiyat, VI/22 (2), 43-104.
- Erdentuğ, N. (1982). “Etnoloji Kürsüsünde Öğretim ve Araştırma Açısından Gelişme (Tarihçe)”.
Antropoloji, 10, 3-7.
- Erdentuğ, N. (1985). “Niçin Ülkemizde ‘Sosyal Antropoloji’ Bilimine İhtiyaç Vardır”. Antropoloji,
12, 5-8.
- Erdentuğ, N. (1977). Sosyal Âdet ve Gelenekler. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
- Erdentuğ, N. (1981). Türkiye’de Çağdaşlaşma Eğitim ve Kültür Münasebetleri. Ankara:
Kültür Bakanlığı Yayınları.
- Erdentuğ, N. (2000). “Ülkemizdeki Antropoloji ve Etnoloji Bilimlerine Ne Oldu?”. Folklor/
Edebiyat, VI (22), 15-16.
- Ergun, D. (1993). 100 Soruda Sosyoloji El Kitabı (6. Baskı). İstanbul: Gerçek Yayınevi.
- Ergun, D. (1995). Sosyoloji ve Tarih (3. Baskı). Ankara: İlke Kitabevi.
- Evliyaoğlu, S. ve Baykurt, Ş. (1988). Türk Halkbilimi. Ankara: Ofset Reprodüksiyon Matbaacılık.
- Feyerabend, P. (1999). Yönteme Karşı. (E. Başer, Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları. (orijinal
çalışma basım tarihi 1996).
- Goldstein, K. (1977). Sahada Folklor Derleme Metotları. (A. E. Uysal, Çev.). Ankara: Kültür
Bakanlığı Millî Folklor Araştırma Dairesi Yayınları. (Orijinal çalışma basım tarihi
1964).
- Gulbenkian Komisyonu. (1996). Sosyal Bilimleri Açın. (Ş. Tekeli, Çev.). İstanbul: Metis
Yayınları. (Orijinal çalışma basım tarihi 1995).
- Hart, C. W. M. (1971). “İlk Ders”. İstanbul Üniversitesi Sosyal Antropoloji ve Etnoloji Bölümü
Dergisi, I (Güz), 5-8.
- Haviland, A. H. (2002). Kültürel Antropoloji. (H. İnaç, S. Çiftçi, Çev.). İstanbul: Kaknüs
Yayınları. (Orijinal çalışma basım tarihi 1975).
- Koşay, H.Z. (1974). “Halk Edebiyatı ve An’anelerini Toplamanın Usulü”. Makaleler ve
İncelemeler içinde (40-45). Ankara: Ayyıldız Matbaası. (Orijinal çalışma basım tarihi
1924).
- Kuper, A. (1995). İlkel Toplumun İcadı –Bir İllüzyonun Dönüşümleri-. (İ. Türkmen, Çev.).
İstanbul: İnsan Yayınları. (Orijinal çalışma basım tarihi 1988).
- Kümbetoğlu, B. (2005). Sosyolojide ve Antropolojide Niteliksel Yöntem ve Araştırma. İstanbul:
Bağlam Yayınları.
- Lewis, O. (bt). La Vida -Yokluk Kültürü İçindeki Bir Porto Riko’lu Aile Üzerinde İnceleme
San Juan ve New York-. (İsim yok, Çev.). İstanbul: E Yayınları. (Orijinal çalışma basım
tarihi 1966).
- Lewis, O. (2002). Tepoztlán: Meksika’da Bir Köy. (Ç. Girgiç Çalap, Çev.). İstanbul: Epsilon
Yayınları. (Orijinal çalışma basım tarihi 1960).
- Magnarella, P. J. ve Türkdoğan, O. (1977). “Türk Sosyal Antropolojisinin Gelişimi”. (S.
Mülayim, Çev.). Atatürk Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Dergisi, 2/4, 277-302.
- Mardin, Ş. (1992). “Kontrol Felsefesi ve Geleceğimiz”. M. Türköne, T. Önder (Der.). Siyasal
ve Sosyal Bilimler (Makaleler / 2) içinde (133-138). İstanbul: İletişim Yayınları.
(Orijinal çalışma basım tarihi 1973).
- Örnek, S. V. (1966). Sıvas ve Çevresinde Hayatın Çeşitli Safhalarıyla İlgili Bâtıl İnançların
ve Büyüsel İşlemlerin Etnolojik Tetkiki. Ankara: AÜDTCF Yayınları.
- Örnek, S.V. (1969). “Etnolojinin Tarihçesi, Başlıca Ekolleri, Görevleri”. Antropoloji, 4
(1967-1968), 165-194.
- Örnek, S.V. (1971a). İlkellerde Din, Büyü, Sanat, Efsane. İstanbul: Gerçek Yayınları.
- Örnek, S.V. (1971b). Etnoloji Sözlüğü. Ankara: AÜDTCF Yayınları.
- Örnek, S. V. (1973). “Türk Halkbiliminin Sorunları”. Türk Dili, XXVII/257, 385-391.
- Örnek, S. V. (1974). “Türk Folkloru”. Türk Dili, XXIX/269, 455-459.
- Örnek, S. V. (1975). “Türk Folklorunda Ad Seçme ve Ad Koyma”. Boğaziçi Üniversitesi
Halkbilimi Yıllığı 1975. İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Folklor Kulübü Yayınları, 101-
112.
- Örnek, S. V. (1977). Türk Halkbilimi. Ankara: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
- Örnek, S. V. (1978). “Türk Halkbilimine Genel Bir Bakış”. Quand le crible était dans la
paille –Hommage à Pertev Naili Boratav, R. Dor, M. Nicolas (Haz.). Paris: G.-P. Maisonneuve
et Larose.
- Örnek, S. V. (1979a). Anadolu Folklorunda Ölüm (2. baskı). Ankara: AÜDTCF Yayınları.
- Örnek, S. V. (1979b). Geleneksel Kültürümüzde Çocuk. Ankara: Türkiye İş Bankası Kültür
Yayınları.
- Örnek, S. V. (2 Ekim1980). “Eğitim ve Öğretimde Halkbilim”. Cumhuriyet Gazetesi, 10.
- Özbudun, S., Balkı, Ş. ve Altuntek, N.S. (2007). Antropoloji -Kuramlar, Kuramcılar- (2.
baskı). Ankara: Dipnot Yayınları.
- Öztürkmen, A. (1998). Türkiye’de Folklor ve Milliyetçilik. İstanbul: İletişim Yayınları.
- Popper, K. (1994). Açık Toplum ve Düşmanları, 1. (M. Tunçay, Çev.). (3. Baskı). İstanbul:
Remzi Kitabevi. (Orijinal çalışma basım tarihi 1962).
- Pultar, G., Aygün Cengiz, S. (2003). Kardeşliğe Bin Selam -İlhan Başgöz ile Söyleşi-. İstanbul:
Tetragon İletişim Hizmetleri A.Ş.
- Saran, N. (1971). “Sosyal Antropoloji ve Etnoloji Bölümü”. İstanbul Üniversitesi Sosyal
Antropoloji ve Etnoloji Bölümü Dergisi, I (Güz), 1-4.
- Sezen, L. (1996). Halk Bilimi ve Derleme Metotları. Erzurum: Atatürk Üniversitesi Yayınları.
- Tan, N. (1976). “Sunuş”. I. Uluslararası Türk Folklor Kongresi Bildirileri I. cilt Genel Konular.
Ankara: Kültür Bakanlığı Millî Folklor Araştırma Dairesi Yayınları, 3.
- Ülkütaşır, M. Ş. (1973). Cumhuriyet’le Birlikte Türkiye’de Folklor ve Etnografya Çalışmaları.
Ankara: Başbakanlık Kültür Müsteşarlığı Cumhuriyet’in 50. Yıldönümü Yayınları.
- Yener, E. (1960). Etnografya Kılavuzu (Halk Sanat ve Geleneklerini Derleme Kılavuzu).
Ankara: Türk Kadınlar Birliği Neşriyatı.
- Yıldırım, A. ve Şimşek, H. (2000). Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemleri (2. baskı).
Ankara: Seçkin Yayınları.
- Yıldırım, D. (1998). “Türk Folklor Araştırmalarının Problemleri”. Türk Bitiği Araştırma/
İnceleme Yazıları içinde (65-75). Ankara: Akçağ Yayınları. (Orijinal çalışma basım tarihi
1985).
- Yıldırım, D. (1999). “Dede Korkut’tan Ozan Barış’a Dönüşüm”. Türk Dili, 570 (Haziran),
505-530.
- Yılmaz, A. (1978). “Türk Halkbilimi”. İş Dergisi, 138 (Şubat), 12-13.
- Zürcher, E. J. (2002). Modernleşen Türkiye’nin Tarihi. (Y. S. Gönen, Çev.). (13. Baskı).
İstanbul: İletişim Yayınları. (Orijinal çalışma basım tarihi 1993).