İdrak tarzı, bireylerin nasıl algıladıkları, nasıl düşündükleri, problemleri nasıl çözdükleri ve kavramlar arasında nasıl bir ilişki kurdukları ile ilgilidir. Kirton’un Adapteci-Yenilikçi idrak tarzı teorisi, bir çok boyutu olan bu idrak tarzlarından birisidir. Bu teori, bir ucunda adapteci olanların yer aldığı, diğer ucunda ise yenilikçilerin bulunduğu bütün bireylerin süregen bir dizi üzerine konumlandırılabileceği savını ileri sürmektedir. Diğer bir ifade ile, adapteci bir bireyin tercihi “tyapılanları daha iyi yapmak” olurken, yenilikçi birinin tercihi “farklı şekilde yapmak” olmaktadır. Adapteci birey, problemlerin çözümünde geleneksel yöntemleri kullanarak, yenilikçi bir birey de probleme değişik açılardan yaklaşarak, yeni çözümler üretmek istemektedir. Bireylerin kişilikleriyle yakın ilişkisinden dolayı bu teori, örgütsel değişimlerin analizinde son derece faydalı görülmektedir.

İdrak tarzı, bireylerin nasıl algıladıkları, nasıl düşündükleri, problemleri nasıl çözdükleri ve kavramlar arasında nasıl bir ilişki kurdukları ile ilgilidir. Kirton’un Adapteci-Yenilikçi idrak tarzı teorisi, bir çok boyutu olan bu idrak tarzlarından birisidir. Bu teori, bir ucunda adapteci olanların yer aldığı, diğer ucunda ise yenilikçilerin bulunduğu bütün bireylerin süregen bir dizi üzerine konumlandırılabileceği savını ileri sürmektedir. Diğer bir ifade ile, adapteci bir bireyin tercihi “tyapılanları daha iyi yapmak” olurken, yenilikçi birinin tercihi “farklı şekilde yapmak” olmaktadır. Adapteci birey, problemlerin çözümünde geleneksel yöntemleri kullanarak, yenilikçi bir birey de probleme değişik açılardan yaklaşarak, yeni çözümler üretmek istemektedir. Bireylerin kişilikleriyle yakın ilişkisinden dolayı bu teori, örgütsel değişimlerin analizinde son derece faydalı görülmektedir.