Kur'ân'ın Retorik Analizi: 101 ̈Êri a Sûresi Örnekliğinde Michel Cuypers'in Kur'ân'ı Anlama Metodu

Genel olarak Kitâb-ı Mukaddes tefsîri araştırmalarında kullanılan retorik analiz meto-du metnin yapısı ve kompozisyonu ile ilgilidir. Bu çalışmada, Katolik kilisesine men-sup bir oryantalist olan Michel Cuypersin bu yöntemi Kurâna nasıl uygulamaya çalıştığıveKurânıanlamametoduelealınmıştır.Cuypers,1994yılındanberiKurânın nazmı üzerine araştırmalar ve çalışmalar yapmaktadır. Makalede temel olarak, Michel Cuypersin bu konudaki çalışmaları incelenmiş; Kurânın retorik analizi konusu 101 ̈Êri a Sûresi örnekliğinde ve ulûmul-Kurân bağlamında tartışılmıştır.

Rhetorical Analysis of the Qur'Ên: A Survey on Michel Cuypers Understanding of the Qur'Ên

This article analyzes Michel Cuypers method of understanding of the Qur'Ên. He is a Brother of Jesus, the religious community known as Little Brothers of Jesus, and one of the researchers and professors at the IDEO in Cairo. His main field of research focuses on the rhetorical analysis of the Qur'Ên since 1994. This article focusing primarily on Michel Cuypersworks, deals with the rhetorical analysis of the Qur'Ên in the context of ulømu l-Qur'Ên and Søra101: ̈Êri a.

PDF

___

Albayrak, Halis, Kurânın Bütünlüğü Üzerine, İstanbul: Şûle Yayınları, 1996.
Amir-Moezzi, Muhammad Ali, Preface, The Banquet-A Reading of the Fifth Sura of the Qur'an, ed. Rafael Luciani, terc. Patricia Kelly, Miami: Convivium Press, 2009, ss.15-18.
Arpa, Enver, İcazül-Kuran Konusuna Farklı Bir Yaklaşım, Ankara Üni-versitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi XLIII: 1 (2002), ss.81-107.
Cuypers, Michel, The Banquet-A Reading of the Fifth Sura of the Qur'an, ed. Rafael Luciani, terc. Patricia Kelly,(Miami: Convivium Press, 2009).
_______, An Introduction to the Rhetorical Analysis of the Qurân, Ders Notları, PISAI, 22 Nisan 2010.
_______, Tradition as seen by the Muslim Faith, Yesterday and Today, http://chiesa.espresso.republica.it/articolo/1339925?eng=y (08.09.2010), ss.1-6.
_______, The Semitic Rhetoric in the Koran and a Pharaonic Papyrus, US-China Foreign Language, 8:1 (2010), ss.8-13, http://www.ideo-cairo.org/spip.php?article80 (08.09.2010).
_______, Naÿratun cedÞdetun ilÊ naÿmil- ̈ur'Ên, http://www.ideo-cairo.org/spip.php?article80 (08.09.2010),ss.1-30.
Çiçek, Halil, 20. Asırda Kuran İlimleri Çalışmaları, İstanbul: Timaş Yayın-ları, 1996.
Divlekçi, Celalettin, Anlam-Üslup İlişkisi Bağlamında Kuranın Üslup Analizi, Yayımlanmamış Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara 2009.
İbn KeóÞr, Ebøl-FidÊİmaduddÞn İsmÊil b. Umer (ö. 774/1373), TefsÞrul- ̈ur'Ênil-aýÞm, tah. Muòôafaes Seyyid MuÙammed [ve öte.], Kahire: Muessesetu ̈urôuba, Mektebetul-EvlÊdui-ŞeyÛ lit-TurÊó, 2000. Neuwirth, Angelika, Rhetoric and the Qur'Ên, Encyclopedia of the Qur'Ên, c. 4, ss. 461-476.
Okumuş, Mesut, Arthur Jeffery ve Kurân Çalışmaları Üzerine, Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, XLIII:2 (2002), ss.121-150.
RÊzÞ, EbøAbdullÊh FaÛruddÞn MuÙammed b. Umer FaÛruddÞn (ö. 606/1209), MefÊtÞÙul-Öayb, Beyrut:Darul-Fikr, 1981.
Ricoeur, Paul, What is a text? Explanation and Understanding, Hermeneutics & Human Sciences, ed. ve terc. John B. Thompson, USA: Cambridge University Press, 1998, ss.145-164.
______, The Model of the Text: Meaningful Action Considered as a Text, Hermeneutics & Human Sciences, ed. ve terc. John B. Thompson, USA: Cambridge University Press, 1998, ss.197-221.
The Interpretation of the Bible in the Church, The Pontifical Biblical Commission, 1996.
SuyøôÞ es-, CelÊluddÞn (ö. 911/1505), el-İtàÊn fÞulømil- ̈ur'Ên,tah. FevvÊz AÙmed ZemerlÞ, Beyrut: DÊrul-KitÊbil-ArabÞ, 2004.
Yılmaz, Mehmet Faik, Âyetler ve Sûreler Arasındaki Münasebet, Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınlarıi 2009.
ZerkeşÞ ez-, BedruddÞn MuÙammed b. AbdullÊh (ö. 794/1392), el-BurhÊn fÞulømil- ̈ur'Ên, tah. MuÙammed Ebøl-FaÑl İbrÊhÞm, Beyrut: DÊrul-Marife, 1972.
www.ideo-cairo.org www.jesuscaritas.info www.retoricabiblicaesemitica.org