MODERN DÜNYA" KARŞISINDA MÜSLÜMANLAR
Modernliğin özellikle maddi yükselişine tekabül eden son iki yüzyılına baktığımızda,doğal olarak İslâm dünyası ve Müslüman toplumların bu ölçüsüz taarruza karşı çıkış yoluolacak bir arayış ve gayret içerisinde oldukları görülür.Modern Batı'nın maddi gücünü büyük ölçüde seküler ve sınır tanımaz zihniyeti sonucubaşta kendi havzası dışında kalan ülkelerin kaynakları olmak üzere tüm yeryüzünü acımasızcave hoyratça kullanması oluşturmuştur. Acımasızca diyoruz, çünkü bugün dünyanın önemlikaynaklarının kahir ekseriyeti, açık ya da örtülü bir şekilde modern Batı medeniyetinin işgalialtındadır. Ve Batı'yı Batı yapan da, ne salt bilimsel gelişmişliği, ne gerçekleştirdiği teknolojikatılımlar, ne de ticari alandaki parlak hamleleridir. Batı'nın tüm bu yukarıda sıraladığımız veasla küçümsenemeyecek gücünün arka planında yatan saik, onun, bir şekilde kendi coğrafyasıdışındaki toplumları- dolaylı ya da dolaysız- sömürmedeki iflah olmaz iştahası ve becerisi(!)dir. Dolayısıyla maddi gücün niteliği ve modernliğin nasıl bir zihinsel arka planla bu gücüpratize ettiği iyi anlaşılmadan Müslümanların bu güç karşısında, üstelik zihinsel anlamdaolmasa bile pratik düzeyde bu güce öykünerek, istenilen düzeyde bir direnç ortaya koymalarıçok zor görünmektedir.Biz bu çalışmada sadece kendi toplumları için değil modernliğin tasallutu altındakibütün insanlık için hayırhah bir anlamı temsil eden/edecek olan, modern Batı medeniyetinin heralanda insanlığın birikimini talan eden saldırısına karşı koyma ameliyesinin, Müslümanlardanasıl bir zihni ve pratik düzlemde tezahür ettiğini/etmesi gerektiğini ele almaya çalışacağız..
MUSLIMS VERSUS "MODERN WORLD
When we look at the rise of modernity at the last two centuries which occurs especiallyin the area of finance, naturally the Islamic world and the Muslim community make a struggleagainst this unconscionable attack to search for a way out.Cruel and vulgar exploitation of all the earth, including especially resources of thecountries outside the western basin, constitutes the financial strength of the modern West asa result of its secular mentality which knows no boundaries. We use the term of "cruelty"because, today majority of the world's important sources, are under the attack of the ModernWestern civilization both conventionally or covertly. When it comes to values that form the basisof western civilization are not its pseudo-scientific development, technological breakthroughs or brilliant moves in the commercial area. The power of west, mentioned above, can neverbe underestimated and this power comes from its incorrigible appetence and skill! to exploitthe societies outside its geography both conventionally or covertly. So it seems too hard forMuslims to show a strong resistance at the desired level against this power especially byemulating this power at the practical level but not in a mental sense.In this study, we will try to discuss about how Muslims do/should struggle, both mentallyand practically, against looting attacks comes from western civilization that ruin the all ofthe accumulation of humanity. This struggle represents a useful effort for not only Muslimcommunity but also the whole of humanity under the infests of modernity.
___
- Baudrillard, J. (1987). Forget foucault. New York: Semiotext.
- Best, S., &Kellner, D. (1998). Postmodern teori. (Çev. M. Küçük ), İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
- Braudel, F. (1996). Uygarlıkların grameri. (Çev. M. A. Kılıçbay), Ankara: İmge Kitabevi Yayınları.
- Davutoğlu, Ahmet (1997). Medeniyetlerin ben-idraki. Divan, 2(3), 1-53.
- Giddens, A. (1994). Modernliğin sonuçları. (Çev. E. Kuşdil), İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
- Guenon, R. (1991). Doğu ve batı. (Çev. F. Arslan), İstanbul: Ağaç Yayınları.
- İkbal, M. (1996). The reconstruction of religious thought in İslâm. Lahore: Sang-e Meel Publication.
- Kautsky, J. H.(1972). The political consequences of modernization. New York: John Wiley & Sons.
- Kuran, T. (2002). İslâm'ın ekonomik yüzleri. (Çev. Y. Tezgiden), İstanbul: İletişim Yayınları.
- Mardin, Ş. (1992). Türkiye'de toplum ve siyaset. İstanbul: İletişim Yayınları.
- Orman, S. (2010). İktisat, tarih ve toplum. İstanbul: Küre Yayınları.
- Rodinson, M. (2002). İslâm ve kapitalizm, (Çev. L. F. Topaçoğlu), İstanbul: Akyüz Yayınları.
- Rosenau, P. M. (1998). Post- modernizm ve toplum bilimleri. Ankara: Bilim ve Sanat Kitabevi.
- Tabakoğlu, A. (2012). Türkiye iktisat tarihi. İstanbul: Dergah Yayınları.
- Touraine, A. (2000), Modernliğin Eleştirisi. (Çev. H. Tufan), İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
- Ülken, H. Z. (1995). İslâm düşüncesi. İstanbul: Ülken Yayınları.