ÜNLÜ TABİP AMASYALI SABUNCUOöLU ùEREFEDDİN’İN BİLİNMEYEN BİR ESERİ (Mİ?): FÜTÜVVET-NÂME

M Fatih KÖKSAL

TÜRKÇEDE TABİAT KAYNAKLI “YIKIM”LAR NASIL İFADE EDİLİR?

Yasemin ÖZCAN GÖNÜLAL

KUR’AN KISSALARININ DİNÎ EDEBİYATA TESİRİNE BİR ÖRNEK: DÂSTÂN-I HAZRET-İ İBRAHİM

Satı KUMARTAŞLIOĞLU

MONOMİT TEORİSİ BAĞLAMINDA BAYAN TOOLAY DESTANI

Cavit GÜZEL

BİLDİRME GÖREVLİ “OLUR”UN AHISKA AöZINDAKİ İHTİMAL İùLEVİ VE ESKİ TÜRKÇEDEKİ İZLERİ

Serpil ERSÖZ

BURSA’DA BİR DEKADAN: MEHMET RIFAT EFENDİ

İbrahim İmran ÖZTAHTALI, Şamil ÇAN, Muammer HARDAL

Obstructıon in the Studies of Turkology

Nâzım H POLAT

TAKDøM (36) TÜRKLÜK BøLøMø ÇALIùMALARINDA TIKANIKLIK

Nazım H. POLAT

CENNETTEN kOVULMA MOTİEİNİN SEMAvİ DİNLER ILE BAZI MıTOLOJILERpEkı (_SUMER, TURK VE YUNAN) GORUNUMU

Nihangül DAŞTAN

KEMAL PAŞAZADE TARAFINDAN TERCÜME EDİLDİĞİ DÜŞÜNÜLEN BİR RİSALE: AHVÂL-İ KIYÂMET

Özer ŞENÖDEYİCİ