CAN YÜCEL’İN ŞİİRLERİNDE MİTOLOJİK UNSURLAR
Mitoloji edebiyatın önemli ve zengin kaynaklarından biridir. Eski çağlardan beri mitolojik unsurlar şiir ve romanda olduğu kadar müzik, resim, heykeltıraşlık gibi güzel sanatlarda ayrıca mimaride de kullanılagelmiştir. Bu unsurlar sahip oldukları sembolik güçler vasıtasıyla edebiyat eserlerinde ortak noktaları paylaşan insanlar tarafından esin kaynağı olarak kullanılmaktadır. Bu paylaşım onların binlerce yıl var olmalarının sebepleri arasında sayılmaktadır. Günümüzde mitoloji, dünya ve Türk edebiyatlarını etkileyen bir unsur olarak varlığını sürdürmektedir. Divan edebiyatından başlayıp, Tanzimat dönemiyle devam eden bu etki modern Türk edebiyatında da kendini göstermektedir. 1950 sonrası modern Türk şiirinin önemli isimlerinden, şair aynı zamanda çevirmen, Can Yücel şiirlerinde ironinin yanı sıra, mizah, argo, politika, doğa ve kadın gibi farklı ögeleri mitolojiyle özellikle kahraman mitleriyle bir arada kullanmıştır. Bu çalışmada şairin, "Keçi Masalı", "Hıdrellez", "Yunani Bir Sone", "Pandora'nın Kutusu", "Seng-i Derya" ve "Prometeus, Bir Hırsız" adlı şiirlerinde mitlerin izleri tespit edilmeye çalışılmıştır. Şairin şiirleri incelenirken, Carl Gustave Jung'un arketiplerle ilgili görüşlerine yer veren arketipçi eleştiri yöntemi kullanılmıştır. Esere yönelik olan bu yöntemin amacı, metni ele alırken, içinde yer alan mitolojik ögelerin "ortak bilinçaltı"nın bir ürünü olarak değerlendirip, anlamını ortaya çıkarmaya olanak sağlamasıdır.Bu görüşlere yer verilirken şairin şiirlerinde, özellikle kahraman düzeyinde mitolojik unsurları hangi amaçla kullandığına, bunların Yücel'in şiirine neler kazandırdığına eleştirel bir gözle yaklaşılmıştır
MYTHOLOGICAL ELEMENTS IN CAN YÜCEL’S POEMS
Mythology is one of the prominent and rich sources of literature. Mythological elements have been used in poetry and novel as well as in fine arts such as music, painting, sculpture and architecture. Mythological elements have been used via their symbolic powers in literary works by the people who share common points. This situation is one of the reasons why mythological elements have existed for ages. Today, mythology has maintained its existence that influences world and Turkish literatures as an effective element. Can Yücel is both one of the important poets in modern Turkish poetry after 1950s and a translator. In his poetry, he combines different elements such as irony, humour, slang, politics, nature and woman together with mythology. This study aims to trace the myths on the character level in Can Yücel’s poems: “Keçi Masalı” (A Goat’s Tale), “Hıdrellez”, “Yunani Bir Sone” (A Grecian Sonnet), “Pandora’nın Kutusu” (Pandora’s Box), “Seng-i Derya”, and “Prometeus, Bir Hırsız” (Prometheus, A Thief). Archetypal criticism whose job is to identify those mythic elements that give a work of literature a deeper understanding and products of ‘collective unconscious’ is employed to analyse the poet’s use of mythological heroes in his poems. Carl Gustave Jung’s views on archetypes have been taken into consideration in order to understand the poems better. For this reason, the study approaches the poet’s use of mythological elements critically to consider the usefulness of them
___
- Campbell, Joseph (2003). Yaratıcı Mitoloji/Tanrının Maskeleri, (çev. Kudret Emiroğlu), Ankara: İmge Kitabevi.
- Çağlar, Ali Özenç (1994). “Can Yücel ile Şiir Sorunsalı Üzerine”, Evrensel Kültür, S.25, s.14.
- Erdal, Tuğçe (2014). “Şiirin Esin Kaynağı Olarak Mitoloji” folklor/edebiyat, cilt:19, sayı:76.
- Erhat, Azra (2008). Mitoloji Sözlüğü, Remzi Kitapevi, İstanbul.
- Erzen, Mehmet Halil (2013). ‘’Divan Şiirinde Mitolojik ve Efsanevi Şahısların Kullanımına İyi Bir Örnek: Nev’izade Atayi Divanı’’, International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, Volume 8/4 Spring, p. 835-854.
- Gariper, Cafer (2011). “Destandan Modern Şiire Kolektif Bilincin Süreklliği ve Yeniden İnşası: Oğuz Kağan Destanı ile Yahya Kemal’in O Rüzgâr Şiiri”, Turkish Studies - International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 6/3 Summer 2011, p. 781-796 TURKEY
- Gillespie, Tim (2010). Archetypal Criticism For Students: Finding The Mythic ResonanceDoing Literary Criticism: Helping Students Engage With Challenging Texts, Stenhouse publishers.
- Graf, Fritz (1993). Greek Mythology, An Introduction (translated by Thomas Marier) J. HopkinsUni. Press
- İlhan, Aysun (2015). “Kürk Mantolu Madonna’da Arketipsel Yolculuk”, Turkish Studies International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.8934 ISSN: 1308-2140, ANKARA-TURKEY
- Kömürcü, Mustafa (1996). “Behçet Necatigil’ in Şiirlerindeki Batı Mitolojisine Ait KavramlarÜzerinde Bir İnceleme”, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 1 (7), 0-0. Retrieved from http://erciyes.dergipark.gov.tr/erusosbilder/issue/23740/252832
- Küçük, Sena (2016). “Türk Edebiyatında Yunan Mitolojisine İlişkin Kabul ve Redlerin Dayanak Noktaları’’, Turkish Studies - International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic-, ISSN: 1308-2140, Volume 11/21 Fall 2016, ANKARA/TURKEY,www.turkishstudies.net,DOINumber:http://dx.doi.org/10.7827/Turki shStudies.11179, p. 271-292.
- Namlı, Taner (2007) “Arketipsel Sembolizm Açısından Elif Şafak’ın “Pinhan” Romanının İncelenmesi”, Turkish Studies 2/4, s.1210-1230
- Sivri, Medine (2011). “Gülsüm Cengiz’in Şiirlerinde Mitlerin İzi”. Folklor/Edebiyat, (66), 121-136. Retrieved from http://dergipark.gov.tr/fe/issue/26030/274167
- Stevens, Anthony (1999). Jung, (Çev. Ayda Çayır), Kaknüs Yayınları, İstanbul, s.48-49.
- Şenocak, Ebru (2013). ‘’Göç ve Ergenokon Destanlarında Mitostan Ütopyaya Yolculuk’’, International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/1 Winter 2013, p.2525-2537, ANKARA-TURKEY.
- Tökel, Dursun Ali (2000). Divan Şiirinde Mitolojik Unsurlar Şahıslar Mitolojisi, Akçağ Yayınları, Ankara.
- Ulutaş, Nurullah (2016). “Arketipsel Eleştiri Bağlamında Turgay Nar’ın Gizler Çarşısı Oyunu Üzerine Bir İnceleme / An Investigation on Turgay Nar's Play Titled Gizler Çarşısı within the Scope of Archetypal Criticism”, TURKISH STUDIES -International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic-, ISSN: 1308-2140, Volume 11/10 Spring,2016.ANKARA/TURKEY,www.turkishstudies.net,DOINumber:http://dx.doi.org/1 10.7827/TurkishStudies.9688, p. 659-680.
- Yarın (1981). “Can Yücel‟e Söyleşi”, S.5, Ankara, s.13.
- Yeter, Gaye Belkız (2013). “Elif Şafak’ın ‘Aşk’ının Arketipsel Sembolizm Açısından İncelenmesi”, Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları/ Modern Turkish Literature Researches, S. 9, Ocak- Haziran 2013, ss. 139-162.
- Yücel, Can (1987). Canfeda, İstanbul, De yayınları.
- Yücel, Can (1992). Çok Bi Çocuk, İstanbul, Papirüs Yayınları.
- Yücel, Can (2000). Kısa Devre/Yazma, İstanbul, Doğan Kitapçılık.
- Yücel, Can (2007). Sevgi Duvarı, 7. bsk. İstanbul, Doğan Kitap Yayınları.
- Zorkul, Tahir (2015). “Mitoloji ve Mustafa Seyit Sutüven’in Şiiri / Mythology And Mustafa Seyit Sutüven’s Poetry”, TURKISH STUDIES -International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic-, ISSN: 1308-2140, (Prof. Dr. Şefik Yaşar Armağanı), Volume 10/10 Summer 2015, ANKARA/TURKEY, www.turkishstudies.net, DOI Number: http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.8649, p. 1013-1034.