Âşık Mehmet Ozani, hayatı, sanatı

Âşık tarzı şiir geleneği XX. yüzyılda, gücünü büyük oranda kaybetmesine karşın özellikle Kuzeydoğu Anadolu Bölgesinde varlığını bağlamından büyük oranda kopmuş olarak da olsa sürdürmektedir. Sözlü kültürden, yazılı ve elektronik kültüre geçişle birlikte fonksiyonunu kaybetmeye başlayan gelenek, özellikle sosyal şartların çok ağır bir değişim gösterdiği bu coğrafyada sığınılan önemli bir korunak olmuştur. XX. yüzyılın ikinci çeyreğinde geleneğin yaşanılan tarihsel olaylara bağlı olarak kan kaybetmesinin ardından bu dönemin geleceğe aktarımında rol sahibi olan az sayıda âşık söz konusudur. Kars bölgesinde Sosgirtli (Ozani) olarak tanınan Mehmet Kasım Ülker bu noktada bu misyonu taşıyan kişilerden biri oarak kabul edilebilir. Yaşadığı dönemde, karakterinin ve üslubunun sertliği, dilinin Azeri Türkçesinin etkisinden kurtulamaması gibi etkenlerden dolayı yeterince tanınamamış, incelenememiş ve araştırılamamış olan Mehmet Kasım Ülker hakkında sınırlı sayıda çalışma yapılmıştır. Bu çalışma bölgedeki âşıklardan elde edilen bilgilerden ve hakkında yapılan çalışmalardan yola çıkarak konuyu bağlam ve metin merkezli yaklaşımlar doğrultusunda ele almıştır..

Minstrel Mehmet Ozani, his life and art

Although the poetry tradition in the bard style lost its strength considerably in the twentieth century it is still preserved especially in the North-East Anatolia though not in a context similar to the previous conditions. The tradition which is losing its function with the transition from oral culture to the written and electronic one has been the most significant shelter in this geography where especially social conditions change radically. In the second quarter of the 20th century after the tradition lost its strength due to historical events, very few bards remained with a role to transmit the living culture to next generations. Mehmet Kasim Ülker, who is known as the bard of Sosgirt in the region of Kars, is believed to continue this mis- sion. There are few works on Mehmet Kasim Ülker, who has not been adequately researched and studied because of the harshness of his character and style and his being still under the influence of Azerian Turkish. This study is based on the information gathered from the bards living in the region and the previoud studies. The study was carried out on the basis of text and context.

PDF

___

ALTINKAYNAK, Erdoğan (1999). Sosgertli Âşık Mehmet Ozaninin Hikâyeleri, Bizim Gençlik Yayınları, Ankara.

ASLAN, Ensar (1975). Çıldırlı Âşık Şenlik, Hayatı - Şiirleri-Hikâyeleri, Ankara.

ASLAN, Ensar (1995). Türk Ozan Geleneği İçerisinde Mehmet Ozaninin Hayatı ve Sanatı İpekyolu Uluslar arası Halk Edebiyatı Sempozyumu Bildirileri, s. 57-67, Kültür Bakanlığı, Ankara

BORATAV, Pertev Naili (1988). Halk Hikâyeleri ve Halk Hikâyeciliği, İstanbul Adam Yayınları.

KARADAĞ, Hüseyin (2000). Âşık Mehmet Ozaninin Hayatı,Sanatı ve Şiirleri (Basılmamış Lisans Tezi), Aydın

KOÇKAN, Seyhan (1975). Âşık Mehmet Ozaninin Şiirleri (Basılmamış Lisans Tezi), Erzurum.

Kaynak Şahıslar Âşık Merami, 1940 yılında Erzumuun Horasan ilçesine bağlı Dönertaş köyünde doğmuştur.

Asıl adı Nuri KÂşıkçıdır. İlkokul mezunudur

Ali Rıza Ezgi, 1949 yılında Kars ili Arpaçay ilçesi Taşdere köyünde doğmuştur ve ilkokul mezunudur.

Âşık Emrah Şimşek, 1971 Erzincan ili Tercan ilçesinde doğmuştur.

Âşık Emrah Neroğlu, 1950 yılı Kars ili Akyaka ilçesinde doğmuştur.

Âşık Öztürk Yilmaz, 1961 yılında Kars ili Arpaçay ilçesi Söğütlü Köyünde doğmuştur.

Hüseyin Ülker, Âşık Mehmet Kasım Ülkerin kardeşidir. 1915-2003 yılları arasında yaşamıştır.

Sevdakâr Ülker, Âşık Mehmet Kasım Ülkerin oğludur. 1948 Kars ili Arpaçay ilçesi Taşdere köyü doğumludur. Emeklidir.

Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi-Cover

ISSN: 1306-8253
Yayın Aralığı: Yılda 4 Sayı
Başlangıç: 1994
Yayıncı: Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Türk Kültürü Açısından Hacı Bektaş-ı Veli Araştırmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi