Amaç: Varlık bakış açısına göre oluşmaktadır. Doğum fiziksel varlık, eğitim ile bireyin oluşması, ruhsal olarak takişilik boyutu oluşmakta, sosyal açıdan kültürel ve toplumsal boyut öne çıkmaktadır. İnsan bir canlı olarak doğumile var olsa da insanlık temelinde oluşan sevgi ile varlığın söylenebileceği işlenilmektedir.Dayanaklar/Kaynaklar: Varlık konusundaki çeşitli parametreler temel olarak Wikipedia kullanılarak elealınmış, din konusunda da Kuran ayetleri temel alınmıştır.Giriş: Varoluş, fiziksel olarak varlığın kanıtlanması ise de gerekli veya gereksiz varoluş, olası olmayan varlık gibiboyutları düşünülebilir. Olumlu olanlar kadar, olumsuzlar da bir ders niteliğinde olduğundan, varlığın insanlıkboyutunda oluşması için eğitsel anlamda, bireyin kendisinin yaşaması için gereklidir. Var olan yerine yok olanlar ilekarşılaştırma, ideal boyut ile mükemmelliğin örnek alınması, çeşitli kişilerin ve inanışlar ile oluşturulanlar arasındabirey, insan olarak sıkışmaktadır.Genel Yaklaşım; Gerçekçilik, varlık, var olan açısından bakılınca, mevcut ile yetinmek, sonuçta gelişim ve değişimiolanaksız yapmaktadır. Hedef geleceğin ötesi olmalıdır ki, eğitilme ve beceri kazanıldığı zaman oluşacak geleceğegöre yaklaşım yapılabilmelidir. Düşünüyorsam varım vurgusu, insanın ancak düşünebildiği ve oluşumunu da bunagöre yapılandırdığı dikkate alınırsa, varlığın sürdürülmesi ve gelişimi açısından önemlidir. Aynı fikri tekrar, birkopyacılık iken yorum, tenkit önemli kişilik özelliği olmaktadır.Başlıca boyutlar: Gerçeği ve doğruyu söylemek, hakikat üzerinde kalmak önemli iken, bunu olumlu boyuttailetmek, yapılandırmak, olumsuzluktan kaçınmak önemli bir durudur. Şeytan bir fikirdir ve iyi ki var, güzel vedoğruyu tanımlayabiliyoruz, siyah iyi ki var, beyaz kâğıt üzerine siyah yazı yazabiliyoruz yapısında olmak önemlidir.Yaklaşım: Sevgi içinde olan objeyi kendinden uzaklaştırmaz, empati yapar. İyilik amacı ile çıkılan zarara nedenolabilir, sonuç elbet önemlidir ama bilinmez, bu açıdan niyet ve güdü öne çıkarılmalıdır. İnanışlarda belirtilen tümSemavi Dinlerde, insan kendisi sorumludur ve kendisine sadece öğüt, bilgi ve aydınlatma gelebilir. Yaratılan olarakYaratan’a inanmak doğaldır, ancak klasik tanrı ve tanrıçalık yerine, odak noktası birey, kendimizi alarak insanlıküzere, etik sorumluluğu almalıyız. Kuran, kelime anlamı olarak taktim, sunumdur. Şeytanın bizim üzerimizde birsultası olmadığı, davet ettiği, bizim uyduğumuz ve şirk aracı olmadığı, zalimlerin azap göreceği ifadesi açık venettir. Kısaca şeytanı bize yaptırdı şeklinde suçlayamayız. Umutsuzluk hiçbir bireye, herhangi durumda sözkonusu edilmemesi, sevgi ile birçok şeyin doğabileceği, değişebileceği algısı olmalıdır. Olumsuz olan, zalim olan kişiiçin umut tükendiğinde, zulmünü arttırır ve yokluğa daha yaklaşır. Bir istiklal savaşında ölüm olumsuzluk değil,vatanı için ölmek, bir diri olmadır, fikirler ve mücadele devamlılığını sağlar. Varlık biliminde, birey tek, özel veözgüldür, kendi kişiliği korunmalı gözetilmeli ve hukuk yapısı onun var olması üzerine olmalıdır. Suç ancak zararsomut ve kanıtlı ise söz konusu olabilir ve ceza ancak mahkemeler ile bireyin hak edişine göre sağlanabilir. Bilimancak zarar unsurunun saptanmasında şarttır. Kişisel düşünceler kanıt olamaz.Sonuç: Somut varlığımız görülmesi, tanımlanması söz konusu olduğunda, bu bedene bir kişilik ve sosyal bir yapıyanında bir düşünce boyutu da tanımlanmalı, bir bireyi özel, özgün ve kişilikli boyuta getirmektedir. Bu açıdanvarlık boyutları irdelenerek, insanın temel işlevinin insan olmak olmalı, olumlu yönü tercih etmelidir.Yorum: Bir varlık olarak var olduğumuza göre, buna giydirilecek kıyafetinde buna uygun olması, kısa etik ve insanlıküzere, olumlu nitelikte olması gerekir. Olumsuzluk, pis kokması kolay tanımlandığı için, zarardan kaçınmak entanımlanabilir olmakta, birinci görevimiz zarar oluşturmamak, Etik ilkenin ilk boyutu, olmalıdır. Bunun kaynağı daancak sevgi olmalıdır, olmaktadır.

AIM: To be and being, concerning upon your, own standpoint, your point of view. By birth, physically youare, mental, social and cultural configuration be shaped by the education, you personality is structurescontinuously forming. Upon Humanity and ethical considerations, the only way for a Human being ispositively exist is being in love.Grounding Aspects: Several subjects on existence and to be is mainly taken from Wikipedia, the Godconsideration from Quran, mainly.Introduction: The physically of being, objectively be proved, thus unnecessarily and aiming of existence, may bein thought. The positive and negatives be in each person life, all are lesson, idealism is making a pressure on thehuman being.General Considerations; The reality and what we get, mostly makes us accept the present situation, thusthe aim be for future civilization and being a person at these times. People must be on evaluation status,if making copying no progression is established.Proceeding: The be on truth and reality, we must structure them on positive manners, evil is an idea, and GodBless to create, so we can discriminate bad and good, as black be makes clear on white paper so we can read.Notions: We cannot be away, what we love, so making empathy and we have the consent. The purpose be positivethus, the result be making harm, so, we must get information and advices, thus consent belong to us. Quran inmeaning introduction, recital, we are created, so believe the Creator is usual, thus, not making as playing as Godand theism as leading. At Quran, Satan has ne effect on us, we are responsible what we performed. Death isobvious, at the liberty wars, you will be live, not body thus, by the independence philosophy. Being be keep safeto you, protect, serve, the top legal perspective is on your liberty and protect especially form governmentalissues. Penalty be only at the Law and be evidence based proved harm, by courts.Conclusion: The obvious externally being, be completed with the soul, mind and social concepts, making theperson a personality, so the presence being on positive and leading to humanity considerations. The body becovered by individual specifications. Dirt and bad can be easily encountered so the first step, primum non nocere,not making any harm. The source be love, love of humanity.