Fatma SAĞLAM DEMİRKAN

30580

Tanrı’ya Bağlanma, Tanrı Algısı ve Duygu Durumu ile Psikolojik İyi Olma Arasındaki İlişki: Kronik Hastalıklar Örneği

Dünya genelinde yaşanan nüfus artışı, yetersiz ve sağlıksız yaşam koşulları ve diğerleri kronik hasta sayısında artışa neden olmaktadır. Kronik hastalıklar genellikle kalp damar hastalıkları, kanserler, diyabet, inme ve kronik solunum yolu hastalıklardan oluşmaktadır. Kronik hastalıklar genellikle ilerleyen yaşa bağlı olarak gelişse de bazen küçük yaşlarda görülebilir. Ayrıca nüfus artışına bağlı olarak kronik hastalığı olan bireylerin sayısı her geçen gün artmakta ve hastalığın tedavisi mümkün olmadığı için hastalara destek tedavisi verilmektedir. İlaç tedavisinin yanında uzmanlar tarafından hastalara psiko-eğitim programları uygulanmaktadır. Yani hastalığa neden olabilecek durumlar, nelere dikkat edilmesi gerektiği ve hastalığın hayatını nasıl etkileyebileceği hakkında hastalar bilgilendirilmektedir. Çünkü kronik hastalıklara bağlı ölüm oranlarının yüksek olması hastaların psikolojik sağlığını olumsuz etkileyebilmektedir. Bu süreçte hastalar; hastalığın getirdiği sorunlarla başa çıkma yolları hakkında bilgilendirilmekte ve onlara gerektiği ölçüde psikolojik destek sağlanmaktadır. Hastalığa bağlı psikopatolojik bir durum gelişmiş ise hastaya psikolojik bir tedavi başlanabilir. Hasta onay verdiği ölçüde tedavi sürecinde manevi destek uygulamaları da kullanılabilir. Burada hastanın sorunlarına bütüncül yaklaşım sergilenmesi hasta sağlığı açısından önemlidir. Dünya Sağlık Örgütü'nün (DSÖ) sağlık tanımına göre sağlık bireyin fiziksel, ruhsal ve sosyal yönden tam anlamıyla bir iyilik halidir. İyi oluş hali, öznel iyi oluş ve psikolojik iyi oluş olarak ikiye ayrılmaktadır. Ryff’e göre psikolojik iyi oluş, karmaşık bir yapıya sahip olan insanın bir bütün olduğunun ve bu bütün içinde iyiliğini korumak, sürdürmek ve geliştirmek için kendi sorumluluğunu taşıdığının farkında olma halidir. Bu araştırma, Tanrı'ya bağlanma, Tanrı algısı ve duygusal durumun psikolojik iyi oluşu yordayıp yordamadığını belirlemek amacıyla yapılmıştır. Bu amaç doğrultusunda kronik hastalığı olan yetişkin bireyler araştırmaya dahil edilmiştir. Araştırma örneklemi, Türkiye’nin farklı illerinde ikamet eden ve kronik hastalığı olan 304 bireyden oluşmaktadır. Örneklemin yaş aralığı 25 ile 72 olup yaş ortalaması 47,98’dir. Tarama yöntemi ve anket tekniğinin kullanıldığı bu araştırma; saha araştırması niteliğine sahiptir. Araştırmada veri toplama aracı olarak, Tanrı’ya Bağlanma Envanteri, Tanrı Algısı Ölçeği ve Psikolojik İyi Oluş Ölçeği kullanılmıştır. Veriler SPSS paket programıyla analiz edilmiştir. Elde edilen bulgulara göre; Tanrı’ya bağlanma, Tanrı algısı ve duygu durumlarının, psikolojik iyi oluşu yordayan değişkenler arasında olduğu söylenebilir. Psikolojik iyi olma halini yordayan diğer değişkenler; Allah sevgisi, Allah’a kaygılı bağlanma, duygu durumu kaygılı, lise ve ortaokul mezunu, koşullu Allah algısı, duygu durumu huzursuz, hayatının çoğunu geçirdiği yer (köy-kasaba), olarak belirlenmiştir. Bu çalışma insanın biyolojik, psikolojik ve manevi yönleri arasında bir ilişki olduğunu göstermektedir. Bu çalışmanın, sağlık alanında yapılan manevi danışmanlık ve rehberlik hizmetlerine veri sağlayacağı düşünülmektedir.
Anahtar Kelimeler:

Din Psikolojisi, Psikolojik İyi Oluş, Allah Algısı, Allah’a Bağlanma, Olumlu Duygular ve Olumsuz Duygular

The Relationship between Attachment to God, Perception of God and Emotional State, and Psychological Well-being: The Sample of Chronic Diseases

Worldwide population growth, inadequate and unhealthy living conditions are among the main reasons that increase the number of people with chronic diseases. Chronic diseases generally consist of cardiovascular diseases, cancers, diabetes, stroke, and chronic respiratory diseases. Although chronic diseases usually develop due to advancing age, they may sometimes be seen at young ages. These diseases progress slowly and require regular and continuous treatment and care. In addition, the number of individuals with chronic diseases is increasing day by day due to the increase in population, and since it is not possible to cure the disease, patients are given supportive treatment. In addition to drug treatment, psycho-educational programs are applied to patients by specialists. In other words, patients are informed about the conditions that may cause the disease, what to pay attention to and how the disease can affect their lives. Because high mortality rates due to chronic diseases can negatively affect the psychological health of patients. In this process, patients are informed about the ways of coping with the problems brought about by the disease and psychological support is provided to them as necessary. If a psychopathological condition has developed due to the disease, psychological treatment can be started for the patient. To the extent that the patient gives consent, moral support practices can also be used during the treatment process. Here, a holistic approach to the patient's problems is important for patient health. According to the World Health Organization's definition, health is a state of complete physical, mental and social well-being of the individual. Well-being is divided into two as subjective well-being and psychological well-being. According to Ryff, psychological well-being is the state of being aware that a person with a complex structure is a whole and that they have their own responsibility to protect, maintain and improve their well-being in this whole. This research was conducted to determine whether attachment to God, perception of God and emotional state predict psychological well-being. For this purpose, adult individuals with chronic diseases were included in this study. The research sample consisted of 304 individuals residing in different provinces of Turkey and having chronic diseases. The age range of the sample is between 25 and 72 and the mean age is 47.98. This research, in which scanning method and survey technique were used is fieldwork. In this research, God Attachment Inventory, God Perception Scale and Psychological Well-Being Scale were used as data collection tools. The data were analyzed with the SPSS package program. The findings show that attachment to God, perception of God and emotional states are among the variables that predict psychological well-being. The other variables predicting psychological well-being; loving God, anxious attachment to God, anxious mood, high school and secondary school graduate, conditional God, restless emotional state, and the place where their spent most of their life (village-town). This study showed that there was a relationship between the biological, psychological and spiritual dimensions of human beings. This study will provide data for spiritual counseling and guidance services in health field.
Keywords:

Psychology of Religion, Psychological Well-being, Perception of God, Attachment to God, Positive Emotions and Negative Emotions.,

PDF

___

  • Akın, Ahmet. “Psikolojik İyi Olma Ölçekleri (PİOÖ): Geçerlilik ve Güvenirlilik Çalışması, Kuram ve Uygulamada”, Eğitim Bilimleri Dergisi, 8/3, (2008), 721-750.
  • Akın, Ahmet et.al. “The Validity and Reliability of the Turkish Version of the Religious Activities Scale”. Paper presented at the 2nd International Conference on Ethics Education, Ankara, May 21-23, (2014).
  • Aydan Ermiş, Egemen Ermiş, Osman İmamaoğlu. “Psychological Well-Being And Its Effect On Perceived Stress In Universıty Students During The Coronavirus Process”. The Online Journal of Recreation and Sports, 11/4, (2022), 10-21.
  • Bartholmew, K.- Horowitz, L.M. “Attachment Styles Among Young Adults: A Test of a Four-Category Model”, Journal of Personality and Social Psychology, 62/2, (1991), 226-44.
  • Baytemir Kemal. “Ergenlikte Ebeveyn ve Akrana Bağlanma ile Öznel İyi Oluş Arasındaki İlişkide Kişilerarası Yeterliğin Aracılığı”, Eğitim ve Bilim Dergisi, 41/186, (2016), 69-91.
  • Beck, Richard - McDonald Angie. “Attachment to God: The Attachment to God Inventory, Test of Working Model Correspondence, and and Exploration of Faith Group Differences”, Journal of Psychology and Theology, 32/2, (2004), 92-103.
  • Berber Çelik, Çiğdem. “Bağlanma Stilleri, Psikolojik İyi Oluş ve Sosyal Güvende Hissetme: Aralarındaki İlişki Ne?”, Bayburt Eğitim Fakültesi Dergisi, 13/25, (2018), 27-40
  • Bożek, Agnieszka- Nowak Pawel F. - Blukacz Mateusz. “The Relationship Between Spirituality, Health-Related Behavior, and Psychological Well-Being” Frontiers in Psychology, vol. 11, (2020), 1-13.
  • Bowlby, John. Bağlanma, Tuğrul Veli Soylu (çev.). İstanbul: Pinhan Yay. 2012.
  • Bradshaw, Matt- Kent, Blake Victor. “Prayer, Attachment to God, and Changes in Psychological Well-Being in Later Life”. Journal of Aging and Health, (2017), 1–25.
  • Calvo, Vincenzo, et al., “Attachment and well-being: Mediatory roles of mindfulness, psychological inflexibility, and resilience”, Current Psychology, Vol 41, (2022), 2966–2979.
  • Cevizci, Ahmet. Felsefe Sözlüğü, İstanbul: Paradigma Yayınları, 3. Basım, 1999.
  • Çalık, Bağrıyanık, Burcu, et al. “Sağlıklı Ebeveyn- Bebek Bağlanması”, Eurasion Journal of Health Science, 3/2, 2020, 40-47.
  • Ermiş, Aydan, Egemen Ermiş, Osman İmamaoğlu. “Psychological Well-Being And Its Effect On Perceived Stress In Universıty Students During The Coronavirus Process”. The Online Journal of Recreation and Sports, 11/4, (2022), 10-21.
  • Karslı, Necmi, İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinde Psikolojik İyi Oluş ve Dindarlık, Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, No: 53, (2021), 165-194.
  • Kirkpatrick, Lee A. Attachment, Evolution, and the Psychology of Religion, New York&London: Guilford Press, 2005.
  • Koç, Mustafa. “Ruh Sağlığı İle Dini Başa Çıkma Metodu Olarak Dua Ve İbadet Fenomeni Arasındaki İlişki Üzerine Psikolojik Bir Yaklaşım”. EKEV Akademi Dergisi, 9/24, (2005), 11-32.
  • Korkmaz, Nuran E. “Tanrı’ya Bağlanma Ve Psikolojik İyi Olma”. Toplum Bilimleri Dergisi, 6/12, (2012), 95-112.
  • Koohsar, Ali Akbar Haddadi- Bonab, Bagher Ghobary. “Relation Between Quality of Image of God and Mental Health in College Students”. Procedia - Social and Behavioral Sciences, Vol. 29, (2011), 247-251.
  • McDonald Angie- Beck Richard- Norsworthy Larry, “Attachment to God and Parents: Testing the Correspondence vs. Compensation Hypotheses”, Journal of Psychology and Christianity, 24/1, 2005, 21-28.
  • Marrero-Quevedo, Rosario J., Pedro J. Blanco-Hernández, Juan A. Hernández-Cabrera, “Adult Attachment and Psychological Well-Being: The Mediating Role of Personality”, Journal of Adult Development, Vol. 26, 2019, 41-56.
  • Nagaraj, M. “Anxiety and Psychological Well-Being Among Adult and Old Age”. The International Journal of Indian Psychology, 4/3, (2017), 190-195.
  • Njus, David M.- Scharmer, Alexandra. “Evidence that God Attachment Makes a Unique Contribution to Psychological Well-Being”. The International Journal for the Psychology of Religion, 30/3, (2020), 1-24.
  • Ningrum, Zaimah Lutfia, Fitri Ayu Kusumaningrum, “The Relationship between Attachment to God and Students' Psychological Well-Being”, Proceedings of the 3rd Borobudur International Symposium on Humanities and Social Science (2021), 403-408.
  • Özdemir, Ülkü, Sultan Taşçı, Kronik Hastalıklarda Psikososyal Sorunlar Ve Bakım, Erciyes Üniversitesi Sağlık Bilimleri Fakültesi Dergisi, 1/ 1 (2013), 57-72.
  • Roothman Brett- Kirsten Doret K.- Wissing Marie P. “Gender Differences In Aspects Of Psychological Wellbeing, South African Journal Of Psychology, 33(4), (2003), 212-218.
  • Ryff, Carol D.- Singer, Burton. “Psychological Weil-Being: Meaning, Measurement, and Implications for Psychotherapy Research”. Psychotherapy and Psychosomatics, 65(1), (1996), 14–23.
  • Ryff, Carol D. “Happiness is Everything, or Is It? Explorations On The Meaning Of Psychological Wellbeing”. Journal of Personality and Social Psychology, 57, (1989), 1069–1081.
  • Ryff, Carol D., Burton H. Singer, “Know Thyself and Become What You Are: A Eudaimonic Approach to Psychological Well-being”, Journal of Happiness Studies, Vol. 9, (2008), 13–39.
  • Sağlam Demirkan, Fatma. “Yetişkin Kronik Hastalarda Allah’a Bağlanma, Duygu Durumu Ve Yaşam Memnuniyeti İlişkisi”. Kilis 7 Aralık Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 7/1, (2020), 449-482.
  • Sirgy, M. Joseph. The Psychology of Quality of Life: Hedonic Well-Being, Life Satisfaction, and Eudaimonia, Netherlands: Springer, 2. Edition, 2012.
  • Skirbekk Gunnar- Gilje Nils. Felsefe Tarihi, çev: Emrullah Akbaş, Şule Mutlu, İstanbul: İstanbul Üniversite Kitabevi. Sümer, Nebi- Güngör, Derya: “Yetişkin Bağlanma Stilleri Ölçeklerinin Türk Örneklemi Üzerinde Psikometrik Değerlendirmesi ve Kültürlerarası Bir Karşılaştırma” Türk Psikoloji Dergisi, 14/43, (1999), 71-106.
  • Subaşı, Hacer. Üniversite Öğrencilerinin Tanrı İle İlişkilerinin Bağlanma Kuramı Açısından Değerlendirilmesi. İstanbul: Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2012.
  • Testoni, Ines, et al. “The Implicit Image of God: God as Reality and Psychological Well-Being”. Journal for the Scientific Study of Religion, 55/1, (2016), 174. 174-184.
Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi-Cover
  • ISSN: 2146-4901
  • Yayın Aralığı: Yılda 2 Sayı
  • Başlangıç: 2010
  • Yayıncı: Şırnak Üniversitesi
Arşiv
Sayıdaki Diğer Makaleler

Tanrı’ya Bağlanma, Tanrı Algısı ve Duygu Durumu ile Psikolojik İyi Olma Arasındaki İlişki: Kronik Hastalıklar Örneği

Fatma SAĞLAM DEMİRKAN

Evli Bireylerde Şiddete Yönelik Tutum ve Manevi İyi Olma

Tuğçe KARADEMİR, Sema ERYÜCEL

Yaşam Sonuna Dair Bazı Etik Kaygılar: "Ars Moriendi'den Tıbbileştirilmiş Ölüme Bir Paradigma Değişimi

Ercan AVCİ

Muînüddin Çiştî'nin Hint Yarımadası’ndaki Tasavvufi Etkilerine Dair Bir Değerlendirme: Çiştiyye Tarikatı Örneği

Vahit GÖKTAŞ, Saeyd Rashed Hasan CHOWDURY

Hanefi Usûl-ı Fıkhı’nın Müşterek ve Müşkil Dil Kategorilerinin Bir Mukayesesi

Ahmet TOPAL

Gençlerin Kimlik ve Dindarlıklarının Zaman ve Mekâna göre Değişimi: Direnen Gençlik

Mustafa Cabir ALTINTAŞ