Jacques Derrida “Préjugés, Devant la loi” (“Yasanın Önünde, Önyargılar”) adlı metninde Kafka’nın Yasanın Önünde (Kanun Önünde) adlı enigmatik öyküsünün bir okumasını sunar. Filozof söz konusu metninde çok katlı ve çok hatlı bir ağ örer. Bu makalede Kafka’nın öyküsünde ele alınan yasanın erişilemezliği meselesinin Derrida düşüncesinin derin çizgileriyle buluşmakta olduğunu Derrida’nın yaptığı okumanın içinden geçerek göstermeyi amaçlıyoruz. Yasanın erişilemezliği konusu etrafında Derrida’nın doğrudan adını andığı fark/erteleme (différance) kavramsısının (quasi-concept) okumasında belirleyici bir role sahip olduğu görülür. Öte yandan doğrudan adını anmasa bile hareketini takip edebildiğimiz ilavesellik/ikamesellik (supplémentarité) kavrayışının da bu okumada iş başında olduğunun altını çizmek önemlidir. Derrida yasanın kökeni konusu çerçevesinde Kant ve Freud hakkında da yazar. Yasanın kökeni tartışması üzerinden aslında devrede olan aşkınsal gösterilenin erişilemezliği meselesinin ise Derrida’nın Platon okumasıyla bir bağ kurmak suretiyle bir başka bağlamda görünür kılınabileceğini belirtmeliyiz. Böylelikle bu makalede Derrida’nın Kafka okuması fark/erteleme, ilavesellik/ikamesellik ve aşkınsal gösterilenin erişilemezliği temalarının birbirine dokunduğu bir anlam ağı içinde ele alınmaktadır.

In “Préjugés, Devant la loi” (“Préjugés, Before the Law”), Jacques Derrida offers a reading of Kafka’s enigmatic story Before the Law. In his text, the philosopher weaves a multi-layered and multi-lined network. In this article, we aim to show by going through Derrida’s reading that the issue of the inaccessibility of the law, which is discussed in Kafka’s story, meets the deep lines of Derrida’s thought. Around the issue of the inaccessibility of the law, Derrida directly refers to the quasi-concept of différance, which has a decisive role in his reading. On the other hand, it is important to underline that the quasi-concept of supplement, whose movement we can follow if it is not directly mentioned, is at work in this reading. Derrida also writes about Kant and Freud in the context of the issue of the origin of the law. We think that the matter of the inaccessibilty of the transcendental signified, which is already at work through the debate on the origin of the law, can be made visible on another context by establishing a connection with Derrida’s reading of Plato. Thus, in this article, Derrida’s reading of Kafka is followed in a network of meaning in which the themes of différance, supplementarity and inaccessibility of transcendental signified are interwoven.

"> [PDF] Yasanın Kapısı Önünde Derrida'nın Kafka Okuması: Yasanın Erişilemezliği | [PDF] Before The Door of The Law Derrida's Reading of Kafka: The Inaccessibility of The Law Jacques Derrida “Préjugés, Devant la loi” (“Yasanın Önünde, Önyargılar”) adlı metninde Kafka’nın Yasanın Önünde (Kanun Önünde) adlı enigmatik öyküsünün bir okumasını sunar. Filozof söz konusu metninde çok katlı ve çok hatlı bir ağ örer. Bu makalede Kafka’nın öyküsünde ele alınan yasanın erişilemezliği meselesinin Derrida düşüncesinin derin çizgileriyle buluşmakta olduğunu Derrida’nın yaptığı okumanın içinden geçerek göstermeyi amaçlıyoruz. Yasanın erişilemezliği konusu etrafında Derrida’nın doğrudan adını andığı fark/erteleme (différance) kavramsısının (quasi-concept) okumasında belirleyici bir role sahip olduğu görülür. Öte yandan doğrudan adını anmasa bile hareketini takip edebildiğimiz ilavesellik/ikamesellik (supplémentarité) kavrayışının da bu okumada iş başında olduğunun altını çizmek önemlidir. Derrida yasanın kökeni konusu çerçevesinde Kant ve Freud hakkında da yazar. Yasanın kökeni tartışması üzerinden aslında devrede olan aşkınsal gösterilenin erişilemezliği meselesinin ise Derrida’nın Platon okumasıyla bir bağ kurmak suretiyle bir başka bağlamda görünür kılınabileceğini belirtmeliyiz. Böylelikle bu makalede Derrida’nın Kafka okuması fark/erteleme, ilavesellik/ikamesellik ve aşkınsal gösterilenin erişilemezliği temalarının birbirine dokunduğu bir anlam ağı içinde ele alınmaktadır.

"> Jacques Derrida “Préjugés, Devant la loi” (“Yasanın Önünde, Önyargılar”) adlı metninde Kafka’nın Yasanın Önünde (Kanun Önünde) adlı enigmatik öyküsünün bir okumasını sunar. Filozof söz konusu metninde çok katlı ve çok hatlı bir ağ örer. Bu makalede Kafka’nın öyküsünde ele alınan yasanın erişilemezliği meselesinin Derrida düşüncesinin derin çizgileriyle buluşmakta olduğunu Derrida’nın yaptığı okumanın içinden geçerek göstermeyi amaçlıyoruz. Yasanın erişilemezliği konusu etrafında Derrida’nın doğrudan adını andığı fark/erteleme (différance) kavramsısının (quasi-concept) okumasında belirleyici bir role sahip olduğu görülür. Öte yandan doğrudan adını anmasa bile hareketini takip edebildiğimiz ilavesellik/ikamesellik (supplémentarité) kavrayışının da bu okumada iş başında olduğunun altını çizmek önemlidir. Derrida yasanın kökeni konusu çerçevesinde Kant ve Freud hakkında da yazar. Yasanın kökeni tartışması üzerinden aslında devrede olan aşkınsal gösterilenin erişilemezliği meselesinin ise Derrida’nın Platon okumasıyla bir bağ kurmak suretiyle bir başka bağlamda görünür kılınabileceğini belirtmeliyiz. Böylelikle bu makalede Derrida’nın Kafka okuması fark/erteleme, ilavesellik/ikamesellik ve aşkınsal gösterilenin erişilemezliği temalarının birbirine dokunduğu bir anlam ağı içinde ele alınmaktadır.

In “Préjugés, Devant la loi” (“Préjugés, Before the Law”), Jacques Derrida offers a reading of Kafka’s enigmatic story Before the Law. In his text, the philosopher weaves a multi-layered and multi-lined network. In this article, we aim to show by going through Derrida’s reading that the issue of the inaccessibility of the law, which is discussed in Kafka’s story, meets the deep lines of Derrida’s thought. Around the issue of the inaccessibility of the law, Derrida directly refers to the quasi-concept of différance, which has a decisive role in his reading. On the other hand, it is important to underline that the quasi-concept of supplement, whose movement we can follow if it is not directly mentioned, is at work in this reading. Derrida also writes about Kant and Freud in the context of the issue of the origin of the law. We think that the matter of the inaccessibilty of the transcendental signified, which is already at work through the debate on the origin of the law, can be made visible on another context by establishing a connection with Derrida’s reading of Plato. Thus, in this article, Derrida’s reading of Kafka is followed in a network of meaning in which the themes of différance, supplementarity and inaccessibility of transcendental signified are interwoven.

">
Tacettin Ertuğrul

612226

Yasanın Kapısı Önünde Derrida'nın Kafka Okuması: Yasanın Erişilemezliği

Jacques Derrida “Préjugés, Devant la loi” (“Yasanın Önünde, Önyargılar”) adlı metninde Kafka’nın Yasanın Önünde (Kanun Önünde) adlı enigmatik öyküsünün bir okumasını sunar. Filozof söz konusu metninde çok katlı ve çok hatlı bir ağ örer. Bu makalede Kafka’nın öyküsünde ele alınan yasanın erişilemezliği meselesinin Derrida düşüncesinin derin çizgileriyle buluşmakta olduğunu Derrida’nın yaptığı okumanın içinden geçerek göstermeyi amaçlıyoruz. Yasanın erişilemezliği konusu etrafında Derrida’nın doğrudan adını andığı fark/erteleme (différance) kavramsısının (quasi-concept) okumasında belirleyici bir role sahip olduğu görülür. Öte yandan doğrudan adını anmasa bile hareketini takip edebildiğimiz ilavesellik/ikamesellik (supplémentarité) kavrayışının da bu okumada iş başında olduğunun altını çizmek önemlidir. Derrida yasanın kökeni konusu çerçevesinde Kant ve Freud hakkında da yazar. Yasanın kökeni tartışması üzerinden aslında devrede olan aşkınsal gösterilenin erişilemezliği meselesinin ise Derrida’nın Platon okumasıyla bir bağ kurmak suretiyle bir başka bağlamda görünür kılınabileceğini belirtmeliyiz. Böylelikle bu makalede Derrida’nın Kafka okuması fark/erteleme, ilavesellik/ikamesellik ve aşkınsal gösterilenin erişilemezliği temalarının birbirine dokunduğu bir anlam ağı içinde ele alınmaktadır.
Anahtar Kelimeler:

Derrida, Kafka, Yasa, Fark/Erteleme, İlave/İkame, Aşkınsal Gösterilen

Before The Door of The Law Derrida's Reading of Kafka: The Inaccessibility of The Law

In “Préjugés, Devant la loi” (“Préjugés, Before the Law”), Jacques Derrida offers a reading of Kafka’s enigmatic story Before the Law. In his text, the philosopher weaves a multi-layered and multi-lined network. In this article, we aim to show by going through Derrida’s reading that the issue of the inaccessibility of the law, which is discussed in Kafka’s story, meets the deep lines of Derrida’s thought. Around the issue of the inaccessibility of the law, Derrida directly refers to the quasi-concept of différance, which has a decisive role in his reading. On the other hand, it is important to underline that the quasi-concept of supplement, whose movement we can follow if it is not directly mentioned, is at work in this reading. Derrida also writes about Kant and Freud in the context of the issue of the origin of the law. We think that the matter of the inaccessibilty of the transcendental signified, which is already at work through the debate on the origin of the law, can be made visible on another context by establishing a connection with Derrida’s reading of Plato. Thus, in this article, Derrida’s reading of Kafka is followed in a network of meaning in which the themes of différance, supplementarity and inaccessibility of transcendental signified are interwoven.
Keywords:

Derrida, Kafka, Law, Differance, Supplement, Transcendental Signified,

PDF

___

Brod, Max; Kafka’da İnanç ve Umutsuzluk, çev. Kamuran Şipal, İstanbul: Cem Yayınevi, 1994.
Derrida, Jacques; Acts of Literature, ed. Derek Attrige, London/New York: Routledge, 1993.
____; De la grammatologie, Paris: Éditions de Minuit, 1967.
____; Edebiyat Edimleri, çev. Mukadder Erkan – Ali Utku, 1. Baskı, İstanbul: Otonom, 2010.
____; Gramatoloji, çev. İsmet Birkan, 1. Baskı, Ankara: BilgeSu Yayıncılık, 2010.
____; L’animal que donc je suis, ed. M.-L. Mallet, Paris: Éditions Galilée, 2006.
____; “La pharmacie de Platon”, La Dissémination, Paris: Éditions du Seuil, 1972, s. 77-213.
____; “Le souverain bien – ou l’Europe en mal de souveraineté, La conférence de Strasbourg 8 juin 2004”, Cités, 2007/2, no 30, s. 103-140.
____; Mal d’Archive, Paris: Éditions Galilée, 1995.
____; Platon’un Eczanesi, çev: Zeynep Direk, İstanbul: Pinhan Yayıncılık, 2012.

____; “Préjugés, Devant la loi”, La faculté de juger, Paris: Les Éditions de Minuit, 1985, s. 87-139.
____; Séminaire La bête et le souverain Volume I, ed. M. Lisse v.dğr., Paris: Éditions Galilée, 2008.
____; “Yasanın Önünde, Önyargılar”, çev. Melih Başaran, Yargılama Fakültesi, 1. Baskı, İstanbul: İthaki Yayınları, 2015, s. 103-168.
De Ville, Jacques; “On law’s origin, Derrida reading Freud, Kafka and Lévi-Strauss”, Ultrecht Law Review, Volume 7, Issue 2, (April) 2011, s. 77-92.
Ertuğrul, Tacettin; “Rousseau’nun Müzik Teorisinin Yapısökümü”, Müzik ve Felsefe, Felsefi Düşün, Sayı 15, 2020, s. 40-69.
Fischer, Ernst; Kafka, çev. Ahmet Cemal, İstanbul: BFS Yayınları, 1985.
Freud, Sigmund; Totem ve Tabu, çev. Kâmuran Şipal, İstanbul: Say Yayınları, 2017.
Friedländer, Saul; Kafka: Utanç ve Suçluluğun Şairi, çev. Tuğçe Aysu, 1. Baskı, İstanbul: İthaki Yayınları, 2015.
Kafka, Franz; Amerika, çev. Kâmuran Şipal, 2. Baskı, İstanbul: Cem Yayınevi, 1983.
____; Dava, çev. Ahmet Cemal, 32. Baskı, İstanbul: Can Yayınları, 2017.
____; Kanun Önünde ve Diğer Öyküler, çev. Zeynep Uçar, İstanbul: Zeplin Kitap, 2016, s. 89-91.
____; Şato, çev. Kâmuran Şipal, 5. Baskı, İstanbul: Cem Yayınevi, 1989.
Lortholary, B.; “Devant la loi”, Auteurs européens du premier XXe siècle, 1 De la drôle de paix à la drôle de guerre 1923-1939, Anthologie en langue française sous la direction de Jean-Claude Polet, 1er édition, Bruxelles: Éditions De Boeck Université, 2002, s. 97-98.
Löwy, Michael; “ ‘Devant la Loi’ : le judaïsme subversif de Franz Kafka”, Raisons politiques, no 8, 2002, s. 117-129.
Sfez, Gérald; “Mélancolies kafkaïennes”, Les philosophes lisent Kafka, Les Cahiers philosophiques de Strasbourg, 33/2013, s. 149-178.

Kutadgubilig: Felsefe Bilim Araştırmaları-Cover
  • ISSN: 1303-3387
  • Yayın Aralığı: Yılda 2 Sayı
  • Başlangıç: 2002
  • Yayıncı: Dergah Yayınları A.Ş.
Arşiv
Sayıdaki Diğer Makaleler

Michael Tomasello'ya Göre Ahlakın Kökeni ve Tarihi: İnsan Niçin Ahlaklıdır?

Gülsüm Esen

Teoman Duralı'nın Biyoloji Felsefesi Yaklaşımının İndirgemecilik-Holizm Bağlamında Bir Çözümlemesi

Esra Kartal Soysal

Badiou'da Hakikat Anlayışı ve Özne Sorunu

Saeid Bidokht

Yasanın Kapısı Önünde Derrida'nın Kafka Okuması: Yasanın Erişilemezliği

Tacettin Ertuğrul