Bu makalede, İbn Sina'nın şehvet mefhumu kavramsal olarak analiz edilmiş ve İbn Sina'nın aşırı cinsel münasebetten dolayı kolitten öldüğü yaygın fikri tartışılmış ve çürütülmüştür. İbn Sina'nın sıklıkla kayda alınan cinsel düşkünlük suçlamaları ortaçağ Arapça tabakat kitapları ışığında Joep Lameer tarafından metin tenkitiyle incelenmiş ve söz konusu iddiaların İbn Sina tıbbı açısından geçersiz bilgiler olduğu tespit edilmiş; bu nedenle, bunların İbn Sina'nın talebesi Cüzcani tarafından kaleme alınmış İbn Sina biyografisi'nde yer alan orjinal metindeki ilgili ifadelerin daha sonraki tarihçiler tarafından değiştirilmek suretiyle üretilen uydurmalar ve saptırmalar olduğu düşünülmektedir. Sonuç olarak, İbn Sina'nın imajını hedefe alan tüm bu profesyonel kampanyanın onun itibarını düşürmek üzerinden sistematik olarak tasarlandığı ve 12. yüzyıldan itibaren başladığı görülmektedir

In this article, the notion of Avicenna's concupiscence is conceptually analyzed and the common idea that Avicenna died of colic due to his extreme sexual intercourse is discussed and falsified. The accusations of Avicenna's sexual indulgence which are mostly documented are examined in light of medieval Arabic chronicles through textual criticism by Joep Lameer and found that the so-called claims are providing inconsistent information according to Avicennean medicine, and hence considered as fabrications, distortions invented by later historians who