İmâm Şâfî Divânında Yaygın Şiir Konuları -Araştırma ve İnceleme

Bu çalışmada İmam Şafii’nin divanında kişiye ve topluma yönelik ele aldığı konular üzerinde durularak analiz ve değerlendirmelerde bulunulacaktır. İmam Şafii’nin divanında kullanmış olduğu kendine özgü üslubu, edebi tabir ve tasvirler şiirlerinin canlılığını kaybetmeden varlığını sürdürmesini sağlamıştır. Ünlü edebiyatçı ve şair Câhız, Şafii’nin Divanı ile ilgili olarak “Belagat alanında uzman olanların kitaplarına baktım el-Muttalibî’nin kitabından daha güzelini görmedim. Şafii sanki sözcükleri ipe dizilen inci taneleri gibi bir araya getirmiştir.” ifadesi ile Şafii’nin eserinin edebi yönünün güçlülüğünü ve eserin kalitesini gözler önüne sermektedir. Şafii’nin şiirleri Müslüman nesiller tarafından ezberlenerek kesintisiz bir şekilde sonraki nesillere aktarılmış, bu sayede günümüze kadar ulaşmış, tarihi süreçte birçok edebiyatçı ve araştırmacının ilgi odağı olmuştur. Şafii’nin Divan’ı ile ilgili yapılan çalışmalarda eser pek çok açıdan ele alınarak değerlendirmeye tabi tutulmuştur. Fakat ilgili değerlendirmelerin tamamına yer vermek çalışmamızın çerçevesini aşacağından çalışmada yalnızca Şafii’nin kişiyi ve toplumu ilme, takvaya, nefis terbiyesine, zühde, sevgiye davet ettiği kişinin ve toplumun ıslahına yönelik konular ele alınacaktır.

THE STUDY OF SOME POETRY ISSUES IN THE SHAFI DIWAN

In this study, analysis and evaluations will be made by focusing on the issues addressed by Imam Shafii regarding the person and society in his council. The unique style, literary expressions and descriptions that Imam Shafii used in his divan ensured that his poems continued to exist without losing its vitality. The famous writer and poet Câhız, regarding the Divan of Shafii, said: "I looked at the books of those who are experts in the field of rhetoric, I did not see any more beautiful book than al-Muttalibi. It is as if the Shafii brought the words together like pearls strung on a string. " The statement reveals the strength of the literary aspect of Shafi's work and the quality of the work. Shafi's poems were memorized by Muslim generations and transferred to the next generations without interruption, thus reaching the present day, and has been the focus of attention of many literary researchers and researchers in the historical process. In the studies on the Divan of Shafi'i, the work has been evaluated from many angles. However, since it will go beyond the framework of our study to include all of the relevant evaluations, only issues related to the improvement of the person and society that Shafi'i invited the person and the society to knowledge, piety, self-decency, asceticism, love will be discussed.

___

  • - ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث والأثر، مجد الدين الشيباني الجزري ابن الأثير، تح: طاهر أحمد الزاوي، محمود محمد الطناجي، دار المكتبة العلمية، بيروت 1979م.
  • - ابن خلكان، أبو العباس ابن خلكان البرمكي الإربلي، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تح: احسان عباس، دار صابر بيرون، الطبعة الأولى 1971م.
  • - ابن عساكر، أبو القاسم المعروف بابن عساكر، تاريخ دمشق، تح: عمرو بن غرامة العمروي، دار الفكر 1995م.
  • - ابن رجب الحنبلي، كشف الكربة في وصف أهل الغربة، ابن رجب بن الحسن السلامي الحنبلي، تح" أبي مصعب طلعت بن فؤاد الحلواني، دار الفاروق الحديثة للطباعة والنشر، الطبعة الثانية 2003.
  • - ابن القيم الجوزية، شمس الدين بن قيم الجوزية، الروح، دار الكتب العلمية بيروت، 1975م.
  • - ابن الهائم، أبو العباس شهاب الدين ابن الهائم، التبيان في شرح غريب القرآن، تح: ضاحي عبدالباقي محمد، دار الغرب الاسلامي بيروت، الطبعة الأولى 1423ه.
  • - البيهقي، أحمد بن الحسين البيهقي، مناقب الشافعي، تح: السيد أحمد صقر، دار التراث، القاهرة، الطبعة الأولى 1970م.
  • - الجاحظ، البيان والتبيين، أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ، تح: عبدالسلام هارون، مكتبة الخانجي القاهرة، الطبعة السابعة 1988م.
  • - الخطيب البغدادي، أبو بكر المشهور بالخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، تح: د بشار عواد معروف، دارالغرب الاسلامي بيروت، الطبعة الأولى 2002م.
  • - الخلوتي، اسماعيل حقي بن مصطفى الاستانبولي الخلوتي، تفسير روح البيان، دار إحياء التراث العربي.
  • - الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، سير أعلام النبلاء، دار الحديث القاهرة، الطبعة 2006م.
  • - الرازي، أبو محمد التيمي الحنظلي الرازي بن أبي حاتم، آداب الشافعي ومناقبه، تح: عبدالغني عبدالخالق، دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة الأولى 2003م.
  • - الرومي الحموي، شهاب الدين الرومي الحموي معجم الأدباء، تح: إحسان عباس، دار الغرب الاسلامي بيروت، الطبعة الاولى 1993.
  • - الشافعي، محمد بن ادريس الشافعي، ديوان الإمام الشافعي، شرح: د عمر الطباع، دار الأرقم بن أبي الأرقم بيروت.
  • - على الطنطاوي، من غزل الفقهاء، دار المنارة، جدة، الطبعة الأولى 1988م.
  • - الغزالي، محمد بن محمد الغزالي أبو حامد، إحياء علوم الدين، دار المعرفة بيروت.
  • - الفراهيدي، أبو عبدالرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي، تح: د مهدي المخزومي، د ابراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال.
  • - القشيري، عبدالكريم بن هوازن بن عبدالملك القشيري، الرسالة القشيرية، تح: د عبدالحليم محمود، د محمود بن الشريف، دار المعارف القاهرة.
  • - المزي، يوسف بن عبدالرحمن بن يوسف المزي، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تح: دبشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة بيروت، الطبعة الأولى 1980م.
  • -النووي، أبو زكريا محي الدين بن شرف النووي، تهذيب الأسماء واللغات، تخريج: مصطفى عبدالقادر عطا، دار الكتب العلمية بيروت.
  • -اليحصبي، أبو الفضل بن موسى اليحصبي، ترتيب المدارك وتقريب المسالك، تح: جملة من العلماء، مطبعة فضالة المحمدية المغرب، الطبعة الأولى.