Futbol ve Toplumsal Muhalefet

Futbol kapitalizm içersinde endüstriyel bir biçim alarak bir oyun olmaktan çıkmıştır. Kitleleri etkileyen gücüyle futbol egemen ideolojiyi, tüketim kültürünü yeniden üreten ideolojik bir aygıta dönüşmüştür. Futbol iktidar mücadelesi bağlamında, egemen ideolojinin yeniden üretimi için kullanılabileceği gibi muhalif anlamda toplumsal özgürleşme sürecinin bir öğesi haline de getirilebilir. Muhalifler, futbolu örgütlenme ve kitleselleşme amacıyla bir iletişim biçimi olarak kullanabilirler. Bu anlamda, toplumsal muhalefetin yeniden biçimlendirilmesi sürecinde kitleleri etkileyecek yeni iletişimsel yönetemler bağlamında futbol önemli bir olanak olarak tartışılmayı haketmektedir.

Football and Social Opposition

Football became a part of industrial system in capitalism. Football as an ideological apparatus reproduces the hegemonic ideology and consumer culture in society. Football has a global power and it manipulates masses ideologically by using the new communication technologies. In addition to that, football, as an element in power struggle, can also be used as a tool of opposition, it may also help opposers as a communicational apparatus to propogandize and popularize their dissident ideology..

PDF

___

Adorno, T. (2007). Kültür endüstrisi: Kültür yönetimi. İstanbul: İletişim.
Althusser, L. (2003). İdeoloji ve devletin ideolojik aygıtları. İstanbul: İthaki.
Atılım.(2005).Gazi gençliğinden futbol turnuvası. 23.10.2005. http://www.atilim.org/atilim/modules.php?name=Guncel&file=article&sid=1225 7. (Erişim:1.04. 2008).
Atılım.(2007).Hasan Kızılkaya Futbol Turnuvası. http://www.atilim.org/ haberler/2007/06/27/Hasan_Kizilkaya_Futbol_Turnuvasi.html.(Erişim:1.4.2008)
Atılım.(2008).Turnuva, denizler anısına saygı duruşuyla başladı. http://www.atilim.org/haberler/2008/05/17/Turnuva__Denizler_anisina_saygi_d urusuyla_basladi.html (Erişim: 29.04.2008)
Balibar, E. (1993). Irkçılık ve milliyetçilik. Içinde: E.Balibar, İ.Wallerstein (eds.). Irk,ulus, sınıf: Belirsiz kimlikler. İstanbul: Metis.
Bambery, C. (1996) Marxism and sport. International socialism. Quarterly journal Of The Socialist Workers Party (Britain). 73.
Bambrey, C. (2002). Marxism ve spor. Birikim, 158.
Biz kimiz? http://www.facebook.com/topic.php?uid=5694803&topic=3120. (Erişim: 1.04.2008).
Bloch, E. (1986). The Principle of hope. Cambridge: The MIT.
Braverman, H. (1974). Labour and monopoly capitalism. N. Y.: Monthly Review.
Brohm, J-M. (1989) Sport: A prison of measured time. London: Pluto.
Butsch, R. (1990). Leisure and hegemony in America. İçinde: R. Butsch (ed.). For fun and profit: the transformation of leisure into consumption. Philadephia: Temple University.
Clarke, A., Clarke, J. (1982) Highlights and action replays: Ideology, sport and media.İçinde: J. Hargreaves (ed.). Sport, culture and ıdeology. London: Routledge&Kegan Paul.
Çoban, B. (2004). Kişilerarası iletişim bağlamında söylem ve eylem bağıntısı. Yayınlanmamış doktora tezi. İstanbul Üniversitesi. Sosyal Bilimler Enstitüsü.
Debord, G. (1996). Gösteri toplumu. İstanbul: Ayrıntı.
Durgun, D. (2007, 14 Nisan). Endüstriyel futbola hayır!. Özgür Gündem.
Durgun, D. (2007a, 30 Ocak). Futbolda faşizme evet, barış ve kardeşliğe hayır. Özgür Gündem.
Dyer, R. (1992) Only entertainment. London: Routledge.
Flew,T., Mcelhinney, S. (2001). Globalisation and the structure of new media industries, London: Sage.
Forzalivorno manifestosu.http://forzalivorno.org/solacik/?page_id=39. (Erişim: 1.04.2008).
Forzalivorno renklerin kardeşliği projesi. http://forzalivorno.org/solacik/?page_id=42. (Erişim: 15.04.2008)
Foucault, M. (2003). İktidarın gözü. İstanbul: Ayrıntı.
Futbol, 2006 Dünya Kupası ya da kupayı tekeller kazandı. Yolculuk Dergisi, 2. Eylül- Ekim 2006.
Gülseven, H. (2002, 7 Haziran). Sınır ötesi: Güney Kıbrıs. Radikal.
Hobsbawm, E. (2008). Küreselleşme, demokrasi ve terörizm. İstanbul: Agora.
Holloway, J. (2008) Yabancılaşma üzerine bir not. Eleştirel Psikoloji Bülteni, 1.
Http://forum.tekyumruk.com/.(Erişim: 15.04.2008).
Http://www.fenerbahche.biz. (Erişim: 15.04.2008).
Http://www.forzabesiktas.com. (Erişim: 15.04.2008).
Huizinga, J. (1995). Homo ludens. İstanbul: Ayrıntı.
Inter Milan ve Zapatistalar.( 2006, 10 March), http://otonomlar.org/karsi-kultur/65.(Erişim: 18.04.2008).
Jakubowski, F. (1990). Ideology and superstructure in historical materialism. Pluto.
Kuper, S. (2003). Futbol asla sadece futbol değildir. İstanbul: İthaki.
Marcuse, H. (1975). Tek boyutlu insan, İstanbul: May.
Marx, K. (1993). 1844 elyazmaları. Ankara: Sol.
Marx, K. (2000). Kapitali. Ankara: Sol.
Meszaros, I. (1999, Ağustos). Marx'in yabancılaşma teorisinin kavramsal yapısı. Evrensel Kültür, 92.
Oskay, Ü. (1996). Efendi/köle ilişkisi açısından şiddet ve görünümleri üzerine. Cogito: Şiddet, 6-7. İstanbul: YKY.
Rowe, D. (1996). Popüler kültürler: Rock ve sporda haz politikası (çev.:M.Küçük).İstanbul: Ayrıntı.
Salecl, R. (1995). Kimlik krizi ve eski Yugoslavya'da yeni hegemonya mücadelesi. içinde: E. Laclau (ed.). Siyasal kimliklerin oluşumu. İstanbul: Sarmal.
Sönmez, M. (2007).Global, endüstriyel futbol ve sınıflar, http://www.bianet.org/ bianet/kategori/spor/100 8/global-endustry 1-futbol-ve-siniflar. (Erişim: 2.04.2008).
Subcomandante, M. & Moratti, M. (2005). Zapatista Soccer, http://www.zmag.org /content/print_article.cfra?itemID=7984§ionID=l. (Erişim: 1.04.2008)
Van Dijk, T. (2003). Söylem ve ideoloji. İçinde: B. Çoban, Z. Özarslan (der.). Söylem ve ideoloji. İstanbul: Su.
Wilkes, W. (2008, 6 February). Soccer and the Spanish civil war. A tale of FC Barcelona, a Dutchman and Franco's facists. http://spanish-history.suitel01 .com/article.cfm/soccer_and_the_spanish_civil_war. (Erişim: 16.04.2008).

İletişim Kuram ve Araştırma Dergisi-Cover

Yayın Aralığı: Yılda 4 Sayı
Başlangıç: 1983
Yayıncı: Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi İletişim Fakültesi

Arşiv