Hıristiyan geleneğinde Meryem için ilahe veya tanrıça ifadeleri kullanılmasa da, bakire halde çocuk sahibi olması nedeniyle, ayrıca tanrı addedilen İsa’nın annesi olması itibariyle o da, tanrı seviyesinde bir varlık olarak görülmüştür. Akdeniz yöresinde kadına saygı duyma, şefkat ve merhametine sığınma geleneği ve kadın ilâhelerin yaygınlığı da bu anlayışta etkili olmuştur. Böylece III. asırdan itibaren oğlu İsa gibi o da tanrılaştırılan insanlar sınıfına sokulmuştur.