___

• Abdülhamîd, İrfân, “Eş’arî, Ebü’l-Hasan”, DİA, XI.
• Abdülhamîd, Muhsin, Min eimmeti’t-tecdîdi’l-İslâmî, Rabat 1407/1986.
• Abdürrahim, Abdürrahim Abdurrahman, Târîhu’l-Arabi’l-hadîs ve’l-mu’âsır, Katar 1402/1982.
• Abrahamov, Bünyamin, “Akıl-Nakil Uyumu Noktasında İbn Teymiyye’nin Yaklaşımı”, çev. Salih Özer, İslâmî İlimler Dergisi, 2009, IV/1-2.
• Acar, Mustafa, “Radikal Selefi Zihniyete Bir Reddiye”, Muhafazakâr Düşünce, Güz 2005, Yıl 2, sy. 6.
• Agitoğlu, Nurullah, “Bir Hadîsçi Olarak Suyûtî’nin Bazı Haberî Sıfatlara Yaklaşımı - et-Tevşîh Adlı Eseri Bağlamında”, Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2014, XIX/2.
• Agitoğlu, Nurullah, “Halku’l-Kur’ân ve Rü’yetullah Konuları Bağlamında İbnü’l-Mülakkın’ın Buhârî’nin Bab Başlıklarına Yaklaşımı”, Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2014/2, V/10.
• Ahmed b. Hanbel, er-Red ale’z-Zenâdıka ve’l-Cehmiyye (Akāidü’s-selef içinde, nşr. Ali Sâmi en-Neşşâr Ammâr Tâlibî, İskenderiye 1971.
• Ahmed b. Hanbel, Kitâbü’s-Sünne, nşr. Muhammed b. Saîd Besyûnî, Beyrut 1405/1985.
• Ahmed b. Hanbel, Usûlü’s-sünne (Ehl-i Sünnetin Esasları), çev. Ebû Muaz Seyfullah Erdoğmuş), yy., ts.
• Ahmed, Ziauddin, “Some Aspects of the Political Theology of Ahmad b. Hanbal”, Islamic Studies, Pakistan 1973, XII/1.
• Akbulut, Ahmet, “Selefiliğin Teolojik Ve Düşünsel Temelleri”, Tarihte Ve Günümüzde Selefîlik, İstanbul 2013.
• Akoğlu, Muharrem, Mihne Sürecinde Mu’tezile, İstanbul ts., İz Yayıcılık.
• Akoğlu, Muharrem, “el-Hayde Bağlamında Halku’l-Kur’an Tartışmaları”, Bilimname: Düşünce Platformu, 2005/2, III/8.
• el-Alâî, Ebû Saîd Selahaddin Halil b. Keykeldî, İcmâlü’l-isâbe fî akvâli’s-sahâbe, thk. M. Süleyman Eşkar, Kuveyt 1987.
• Ali, Muhammad Mohar, “Impact of the Salafia Movement on the South Asian Sub-continent”, Mecelletü Külliyyeti’l-Ulûmi’l-İctimâiyyeti, Riyad 1980, IV.
• Alper, Hülya, “İmam Mâturîdî’de Akıl-Vahiy İlişkisi: Aklın Önceliği ve Vahyin Gerekliliği”, Milel ve Nihal: İnanç, Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi, 2010, VII/2.
• Alper, Hülya, “Kelâm İlminde Aklın ve Vahyin Yeri”, Akaid ve Kelâm İlminde Vahyin ve Aklın Yeri Tartışmalı İlmî İhtisas Toplantısı 20-21 Ekim 2012, İstanbul 2013.
• Altıntaş, Ramazan, “Kelâmî Epistomolojide Aklın Değeri”, Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2001, V/2.
• Altıntaş, Ramazan, “Nass Karşısında Aklın Değersel Durumu”, Kelâm Araştırmaları Dergisi, 2003, I/1.
• Altıntaş, Ramazan, “Ebû Hanîfe’nin (ö. 150/767) Akıl-Vahiy Anlayışı”, Kelâm Araştırmaları Dergisi, 2004, II/1.
• Altıntaş, Ramazan, “Mu’tezile’de Akıl Anlayışı”, Kelam İlmi’nin Yeniden İnşasında Geleneğin Yeri, 2004.
• Altundağ, Mustafa, “Kelâmullah - Halku’l-Kur’an Tartışmaları Çerçevesinde ‘Kelâm-ı Nefsî - Kelâm-ı Lâfzî’ Ayrımı”, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2000, XVIII.
• el-Âlûsî, Mahmûd Şükrî, Târîhu Necdi’l-Hanbelî, Mekke 1349.
• Apak, Adem, “İslâm Tarihi Boyunca Selef Ve Selefîlik Kavramlarının Anlam Serüveni”, Tarihte Ve Günümüzde Selefîlik, Milletlerarası Tartışmalı İlmi Toplantı, İstanbul 2014.
• Arık, Selim, “Kerâmet ve Firâset Bağlamında Muvâfakât-ı Ömer (r.a.)”, Diyanet İlmi Dergi, 2005, XLI/4.
• Arslan, İbrahim, “Sözün Mahiyeti ve Bu Bağlamda Bir Söz Olarak Kelamullah (Dilbilimsel Bir Yaklaşım)”, Kelam Araştırmaları, 2005, III/1, www.kelam.org.
• Atçeken, İsmail Hakkı, “Ömer B. Abdülazîz Dönemi Sonrası Emevî İdarecilerinin Mevâlî Politikaları”, Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Konya 2002, sy. 13.
• Atmaca, Gökhan, “Nüzûl Sürecinde Bir Muhatab Olarak Hz. Ömer ve Muvâfakatları”, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2010, sy. 21.
• Aydın, Hüseyin, “İbn Teymiyye’de Allah Tasavvuru”, Kelam Araştırmaları, IV/2, 2006.
• Aydın, Ömer, “Haberî Sıfatları Anlama Yolları”, İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1999, sy. 1.
• Aydın, Ömer, “Kur’ân’da Geçen Bellibaşlı Haberî Sıfatların Te’vîli”, İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2000, sy. 2.
• Aydınlı, Abdullah, “Ehl-i hadîs “, DİA, X.
• Aydınlı, Osman, “Kur’an’ın Yaratılmışlığı” Meselesi ve Mutezile’nin Tarihî Seyrindeki Yeri” I-II, Dinî Araştırmalar, 2001, III/9; IV/10.
• Aydınlı, Osman, “Mezheplerin Oluşum Sürecinde Mevâlî’nin Rolü”, Gazi Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi, II/3.
• el-A’zamî, M. Mustafa, “Buhârî, Muhammed b. İsmâil”, DİA, VI.
• al-Azmeh, Aziz, Islams and Modernities, London 1993.
• al-Azmeh, Aziz, “Orthodoxy and Hanbalite Fideism”, Arabica, 1988.
• Bağcı, H. Musa, “Sünnet ve Hadislerin Anlaşılmasında Ehl-i hadis’in Beşerüstü Peygamber Tasavvurunun Etkisi”, Günümüzde Sünnetin Anlaşılması (Sempozyum Tebliğ ve Müzakereleri), 29-30 Mayıs 2004, Bursa 2005.
• el-Bağdâdî, Ebû Mansûr Abdulkâhir b. Tâhir et-Temîmî, Usûlü’d-dîn, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut 1401/1981.
• el-Bağdâdî, Hatîb, Şerefu Ashâbi’l-hadis, nşr. M. Said Hatipoğlu, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 1991.
• el-Bağdâdî, Hatîb, el-Fakîh ve’l-mütefakkih, thk. Âdil b. Yusuf el-Azâzî, Dâru İbni’l-Cevzî el-Memleketü’l-Arabiyyetü’s-Suûdiyye, 1417/1996.
• Baltacı, Burhan, “Haberî Sıfatlar Bağlamında Gazzâlî’nin ‘Selef’ Tanımının Değerlendirilmesi”, Marife, yıl: 9, sy. 3, Kış 2009.
• Bardakoğlu, Ali, “Hüsn ve Kubh Konusunda Aklın Rolü ve İmam Mâturidî”, EÜİFD, sy. 4.
• el-Basrî, Ebü’l-Hüseyin, el-Mu’temed fi usûli’l-fıkh, thk. Muhammed Hamidullah, Dımaşk 1964.
• el-Berbehârî, Ebû Muhammed Hasan b. Ali b. Halef, Şerhu’s-Sünne, nşr. Abdurrahman b. Ahmed el-Cümeyzî, Mektebetü Dâri’l-Minhâc, Riyad 1426.
• el-Beyhakî, Ebû Bekir Ahmed b. Hüseyin, Kitâbü’l-Esmâ ve’s-sıfât, thk. İmâdüddin Ahmed Haydar, Dâru’l-Kitâbi’l-Arabî, II. Baskı, Beyrut 1415/1994.
• el-Buhârî, Abdülaziz, Keşfü’l-esrâr alâ Usûli’l-Pezdevî, İstanbul 1890.
• el-Buhârî, Muhammed b. İsmail, Sahih-i Buhârî, Dârü't-tıbâati'l-âmire, İstanbul 1315.
• el-Bûtî, Muhammed Ramazan, es-Selefiyye: Merhaletün Zemeniyyetün Mübâreketün Lâ Mezhebün İslâmiyyün, Dârü’l-Fikr, Dımaşk 1408/1988.
• Büyükkara, Mehmet Ali, “Günümüzde Selefîlik ve İslâmî Hareketlere Olan Etkisi”, Tarihte Ve Günümüzde Selefîlik, Milletlerarası Tartışmalı İlmi Toplantı, 08-10 Kasım 2013, İstanbul 2014.
• Carl Brockelmann, Geschichte der Arabischen Litteratüre (GAL), Lieden 1943, II, 125-7.
• Carl Brockelmann, Suppl., II, 119-26.
• Cook, M., “On the Origins of Wahhâbism”, Journal of the Royal Asiatic Society (JRAS), London 1992, III/2.
• Crawford, M. J., Wahhâbî ‘ulamâ’ and the Law, 1745-1932, Oxford 1980.
• Ced’ân, Fehmî, el-Mihne, bahsün fî cedeliyyeti'd-dîniyyi ve's-siyâsiyyi fi'l-İslâm, el-Müessesetü’l-Arabiyye li’d-dirâsâti ve’n-neşr, Beyrut 2000.
• Çağatay, Neşet –Çubukçu, İbrahim Agâh, İslâm Mezhepleri Tarihi, II. Baskı, Ankara 1985.
• Çakın, Kamil, “Ebû Said ed-Dârimî’nin Allah’ın Sıfatları ile İlgili Bazı Görüşleri”, Dinî Araştırmalar, Ankara 2000, III/8.
• Çelik, İbrahim, “Kur’ân’da Haberi Sıfatlar ve Mukâtil b. Süleyman’a İsnad Edilen Teşbih Fikri”, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1987, II/ 2.
• Dârimî, er-Red ale'l-Cehmiyye, nşr. Gõsta Wiestam, Leiden 1960.
• Dârimî, er-Red ale'l-Cehmiyye, Reddü’l-İmâm ed-Dârimî Osmân b. Saîd alâ Bişr el-Merîsî, nşr. Muhammed Hâmid el-Fîkī, Dârü’l-Kütübi’l-ilmiyye, Beyrut ts.
• Demircan, Adnan, İslâm Tarihinin İlk Döneminde Arap-Mevâlî İlişkisi, İstanbul 1996.
• Dönmez, İbrahim Kâfi, “Amel-i ehl-i Medine”, DİA, III.
• Ebû Dâvûd, Sünenu Ebû Dâvûd, thk. Muhammed Avvame, Dârü’l-Kıble li’s-Sekâfeti İslâmiyye, Cidde 1998/1419.
• Ebû Gudde, Abdu’l-Fettâh, “Halk-ı Kur’an Meselesi: Râvîler, Muhaddisler, Cerh ve Ta’dil Kitaplarına Tesiri” çev. Mücteba Uğur, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1975, XX.
• Ebû Zehra, Muhammed, Ahmed İbni Hanbel, çev. Osman Keskioğlu, Ankara 1984.
• Ebû Zehre, Muhammed, İbn Hanbel hayâtuhû ve asruhû, Kahire 1981.
• Emîn, Ahmed, “Muhammed b. Abdilvehhâb”, Études Arabes Dossiers, no. 82, Roma 1992-1.
• el-Ensârî, Muhammed b. Nizâmüddîn, Fevâtihu’r-rahamût, (Gazzâlî’nin el-Mustasfâ’sı ile birlikte), Kahire 1322/1904.
• Erdem, Sabri, “Haberî Sıfatlar ve Anlambilim”, Dinî Araştırmalar, 2003, V/15.
• Erdemci, Cemalettin, “Kelam İlminde Akıl ve Naklin Etkinliği Problemi”, Kelam İlmi’nin Yeniden İnşasında Geleneğin Yeri, Elazığ 2004.
• Erdemci, Cemalettin, “Kelam İlminde Vahiy”, Milel ve Nihal: İnanç, Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi, 2011, VIII/1.
• Esen, Muammer, “İbn Teymiyye’nin Kelâmullah Tartışmalarındaki Yeri”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2001, XLII.
• Eş’arî, el-İbâne (nşr. Fevkiyye Hüseyin Mahmûd), Dârü'l-Kütüb, Kahire, ts.
• Fayda, Mustafa, “Ömer”, DİA, XXXIV.
• el-Ferrâ, Ebû Ya’lâ, el-Mu’temed fî usûli’d-dîn (nşr. Vedî’ Zeydân Haddâd), Beyrut 1974.
• el-Ferrâ, Ebû Ya’lâ, el-Udde fî usûli'l-fıkh (nşr. Ahmed b. Ali Seyr Mübârekî), I-V, Riyad 1993.
• Gazzâlî, İlcâmü’l-avâm an ilmil’l-kelâm, (Mecmûatü resâili’l-Gazzâlî içerisinde), Beyrut, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye ts.
• Gazzâlî, el-Mustasfâ min ılmi’l-usûl, Kahire 1322/1904.
• Gazzâlî, Mişkâtü’l-envâr, thk. Ebü’l-Alâ Afîfî, Kahire 1964.
• Gazzâlî, Mi’yârü’l-ilm, Dârü’l-Endelüs, Beyrut ts.
• Gazzâlî, Şerefü’l-akl ve mâhiyyetühû, thk. Mustafa A. Atâ, Beyrut 1986.
• Genç, Mustafa, Sünnet-Vahiy İlişkisi (yayımlanmamış doktora tezi), Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Konya 2005.
• Goldziher, Ignaz, “Fıkıh”, İslâm Ansiklopedisi, Milli Eğitim Basımevi, İstanbul 1977, IV.
• Goldziher, Ignaz, Zâhirîler “Sistem ve Tarihleri”, çev. Cihad Tunç, Ankara 1982.
• Goldziher, Ignaz, “Zur Geschichte der hanbalitischen Bewegungen”, Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Leipzig 1908.
• Green, A. H., “A Tunisian Reply to a Wahhabi Proclamation: Texts and Contexts”, In Quest of an Islamic Humanism (ed. A. H. Green), Cairo 1984.
• Güler, İlhami, “Şâfiî’nin Sünnete Yaklaşımının Kelâmî (Teolojik) Anlamı ve Din’in Lâhûtîliği ve Nâsûtîliği Sorunu”, İslâm ve Modernizm Fazlur Rahman Tecrübesi, İstanbul 1997.
• Güler, İlhami, “Sağcılık Olarak Sünnîlik”, Tezkire: Düşünce, Siyâset, Sosyal Bilim Dergisi, 2000, IX/17.
• el-Hâc, İbn Emîr, et-Takrîr ve’t-tahbîr şerhü’t-Tahrîr, Beyrut 1983.
• Hâce Abdullah b. Muhammed b. Ali el-Ensârî Herevî, Zemmü’l-kelâm (thk. Semih Dugaym), Dârü’l-Fikri’l-Lübnânî, Beyrut 1994.
• el-Hacvî, Muhammed el-Hasan, el-Fikrü’s-sâmî fî târîhi’l-fıkhı’l-İslâmî (thk. Abdülaziz Abdülfettâh el-Kârî), c.II, Medîne 1976.
• Haçkalı, Abdurrahman, “Ehl-i Hadis-Ehl-i Re’y Ayrışması Fıkhî mi, İtikâdî mi?”, İslâm Hukuku Araştırmaları Dergisi, 2003, sy. 2.
• Haz’al, Hüseyin Halef eş-Şeyh, Târîhu’l-Cezîreti’l-Arabiyyeti fî asri’ş-Şeyh Muhammed b. Abdilvehhâb, Beyrut 1968.
• Haq, Mahmudul, “Wahhabi Tradition: Origins and Impact”, The Gulf in Transition (ed. M. S. Agwani), Delhi 1987.
• Henri Laoust, “La Bibliographie d’Ibn Taymiyya d’apres Ibn Kathîr, Bulletin d'Études Orientales Institut Français de Damas, (BÉO), Damas 1942-3, IX.
• Henri Laoust, Le Hanbalisme sous les Mamlûks Bahrîdes”, Revue des Études Islamiques, (RÉI), Paris 1960, XXVIII.
• Heer, Nicholas, “The Priority of Reason in the Interpretation of Scripture: Ibn Taymiyyah and The Mutakallimūn”, Literary Heritage of Classical Islam Arabic and Islamic Studies in Honor of James A. Bellamy (Ed. Mustansir Mir), Princeton: The Darwin Press 1993.
• Hogarth, D. G., “Wahabism and British Interests”, International Affaires, 1925, IV.
• Hurewitz, J. C., Diplomacy in the near and middle east, New York 1958.
• el-Îcî, Adudiddîn, el-Mevâkıf fî ‘ılmi’l-kelâm, Mektebetü’l-Mütenebbî, Kahire ts.
• İbn Abdülber, Câmiu beyâni’l-ilm ve fadlih, thk. Ebü’l-Eşbâl ez-Züheyrî, Dâru İbnü’l-Cevzî, Suudiyye 1414/1994.
• İbn Asâkir, Tebyînü kezibi’l-müfterî fî mâ nusibe ile’l-İmâm Ebi’l-Hasan el-Eş’arî, Beyrut 1404/1984.
• İbnü’l-Cevzî, Ebü’l-Ferec, Zemmü’l-hevâ nşr. Ahmed Abdüsselam Ata, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut 1987.
• İbn Ebû Ya’lâ, Tabakātü’l-Hanâbile nşr. Muhammed Hâmid el-Fıkî, Kahire 1371/1952.
• İbn Gannâm, Hüseyin, Târîhu Necd, nşr. Nâsırüddin el-Esed, Kahire 1402/1982.
• İbn Hacer, ed-Dürerü'l-kâmine fî a‘yâni'l-mieti's-sâmine, Dâru'l-Cîl, Beyrut, ts.
• İbn Hanbel, Abdullah b. Ahmed, Mesâilü'l-İmâm Ahmed b. Hanbel: Rivâye ibnihî Abdullah, nşr. Züheyr Şâviş, Beyrut 1988.
• İbn Hanbel, Müsned, İstanbul 1982.
• İbn Hazm, el-İhkâm fî usûli’l-ahkâm, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut 1405/1985.
• İbn Hibbân, el-İhsân fî takrîbi Sahîh-i İbn Hibbân, thk. Şuayb el-Arnaûd, Beyrut 1408/1988, Müessesetü’r-Risâle.
• İbn Kayyim el-Cevziyye, İ‘lâmü'l-muvakkıîn an Rabbi'l-âlemîn, thk. M. Muhyiddin Abdülhamîd, Kahire 1955.
• İbn Kesîr, el-Bidâye ve'n-nihâye, Beyrut 1981.
• İbn Kudâme, Muvaffakuddîn, Zemmü’t-te’vil, nşr. Bedr b. Abdullah Bedr, Dâru İbni’l-Esir, Kuveyt 1416/1995.
• İbn Kudâme, Muvaffakuddîn, Ibn Qudâma’s Censure of speculative theology = Tahrîmü’n-nazar fî kütübi ehli’l-kelâm (ed. George Makdisi), Gibb Memorial Trust, 2nd edition - Norfolk 1985.
• İbn Kudâme, Muvaffakuddîn, Ravzatü'n-nâzır, nşr. Abdülkerîm b. Alî b. Muhammed en-Nemle, Riyad 1414/1993.
• İbn Kuteybe, el-Maârif, nşr. Servet Ukkâşe, Kahire 1969.
• İbn Manzûr, Lisânü’l-Arab, Beyrut, ts. (Dâru Sâdır).
• İbn Receb, Kitâbü'z-Zeyl alâ Tabakāti'l-Hanâbile, Dârü'l-Ma‘rife, Beyrut, ts.
• İbn Rüşd, Faslu’l-makāl, thk. Muhammed Ammâre, Kahire ts. , Dârü’l-ma’rife.
• İbn Sa’d, et-Tabakâtü’l-kübrâ, Beyrut ts., Dâru Sâdır, V.
• İbn Teymiyye, Mecmûu fetâvâ, nşr. Abdurrahman b. Kāsım, Kahire 1404.
• İbn Teymiyye, Mecmûu Fetâvâ, thk. Abdurrahman b. Muhammed b. Kâsım, Beyrut 1398, Dârü’l-Arabiyye, XXI.
• İbn Teymiyye, Muvâfakātü sahîhi’l-menkûl li-sarîhi’l-ma’kûl, Dârü’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 1405/1985.
• İbn Teymiyye, İktizâü’s-sırâti’l-müstakîm, nşr. Nâsır b. Abdülkerîm el-Akl, Riyad 1404.
• İbn Teymiyye, Der’ü teârudı’l-akl ve’n-nakl, nşr. Muhammed Reşâd Sâlim, Riyad 1399/1979.
• İbn Teymiyye, Dua ve Tevhîd çev. Abdi Keskinsoy, Pınar Yayınları, İstanbul 2006.
• İbn Teymiyye, Tevhîdü’l-Esmâ ve’s-Sıfat, (İsim ve Sıfat Tevhîdi), çev. Heyet, Tevhîd Yayınları, İstanbul 1996.
• İbn Teymiyye, İstiva Risalesi, çev. HeyetTevhîd Yayınları, İstanbul 1996.
• İbn Teymiyye, Mecmûatü’r-resâil ve'l-mesâil, nşr. Hayat Me’mûn Şeyhâ, Dârü’l-fikr, Beyrut 1416/1996.
• İbn Teymiyye, el-Müsevvede fî usûli'l-fıkh, Kahire 1983.
• el-İsfahânî, Râgıb, el-Müfredât fî garîbi’l-Kur’ân, thk. Muhammed Seyyid Kîlânî, Beyrut ts., Dârü’l-ma’rife.
• İsmail, Şa’ban Muhammed, Kavlü’s-sahâbî ve eseruhû fi’l-fıkhi’l-İslâmî, Dârü’s-Selâm, yy. 1988.
• İşcan, Mehmet Zeki, “Ehl-i Sünnet’te Dinî Bir Otorite Olarak ‘Selef’ Fikrinin Ortaya Çıkışı”, EKEV Akademi Dergisi, Erzurum 2005, IX/25.
• İşcan, Mehmet Zeki, “Selefîliğin Temel Esasları Ve Sosyo-Politik Arka Plan”, Tarihte Ve Günümüzde Selefîlik, Milletlerarası Tartışmalı İlmi Toplantı, 08-10 Kasım 2013, İstanbul 2014.
• İşcan, Mehmet Zeki, “Selefiliğin Şiîlik Değerlendirmeleri Bağlamında Nefret Ve Şiddet Söylemi”, e-Makâlât Mezhep Araştırmaları, VI/2 (Güz 2013).
• İzmirli İsmail Hakkı, Yeni İlm-i Kelâm, Umran Yayınevi, Ankara 1981.
• Jackson, S. A., “Ibn Taymiyyah on Trial in Damascus”, Journal of Semitic Studies, Oxford 1994, XXXIX/1.
• Kaba, L., The Wahhabiyya Islamic Reform and Politics in French West Africa, Evanston, Illinois 1974.
• Kādî Abdülcebbâr, Şerhu’l-usûli’l-hamse (Abdülkerîm Osmân), Kahire 1988.
• Kādî Abdülcebbâr, el-Muğnî fî ebvâbi’t-tevhîd ve’l-adl, Kahire 1963.
• Kandemir, M. Yaşar, “Ahmed b. Nasr el-Huzâî”, DİA, II.
• Karaman, Hayreddin, İslâm Hukuk Tarihi, İstanbul 1989.
• Karaman, Hayreddin, “Fıkıh”, DİA, XIII.
• Kasar, Veysel, “Kur’ân’da Müteşâbihât’tan ‘İstivâ’ Kavramı”, Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1997, sy. 3.
• el-Kāsımî, Muhammed Cemâleddin, Tefsîru’l-Kāsımî (Mehâsinü’t-te’vîl), (nşr. Muhammed Fuâd Abdülbâkî), Dâru İhyâi Kütübi’l-Arabî, Kahire ts.
• Kazanç, Fethi Kerim, “Selefiyye’nin Nass ve Metot Ekseninde Din Anlayışı Ve Sonuçları”, Kelâm Araştırmaları, 2010, VIII/1.
• el-Kehhâle, Ömer Rısa, Mu‘cemü'l-müellifîn, Dımaşk 1957.
• Keleş, Ahmet, “Sünnet Vahiy İlişkisi”, Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Diyarbakır 1999, I.
• Kelly, J. B., Britain and the Persian Gulf 1795-1880, Oxford 1991.
• el-Kelvezânî, Ebü’l-Hattâb, et-Temhîd fî usûli'l-fıkh, nşr. Müfîd Muhammed Ebû Ameşe, Mekke 1985.
• Kılıçer, Esat, İslâm Fıkhında Re’y Taraftarları, Ankara 1975.
• Kılıçer, Esat, “Ehl-i re’y”, DİA, X.
• Kıyıcı, Burhaneddin, İbn Teymiyye’de Akıl-Nakil İlişkisi (yayımlanmamış doktora tezi), Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara 2009.
• Koca, Ferhat, “İbn Teymiyye, Takıyyüddîn”, DİA, XX.
• Koca, Ferhat, İslâm Hukuk Metodolojisinde Tahsîs, İstanbul 1996.
• Koca, Ferhat, İslâm Hukuk Tarihinde Selefî Söylem: Hanbelî Mezhebi, Ankara 2002.
• Kostiner, J., The Making of Saudi Arabia 1916-1936 From Chieftaincy to Monarchical State, New York-Oxford 1993.
• Koşum, Adnan, “Akıl (Re’y)-Nakil (Eser/Hadis) Ayrışmasının Fıkhî Boyutları”, İslâm Hukuku Araştırmaları Dergisi, 2008, sy. 12.
• Koşum, Adnan, “Ehl-i re’y”, DİA, X.
• Kubat, Mehmet, “İslâm Düşüncesinde Aklın Vahiy Karşısındaki Konumu”, Milel ve Nihal: İnanç, Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi, 2011, VIII/1.
• Kurban, Nur Ahmet, “Mevâlî Müfessirlerin Kur’ân Tefsirinin Oluşumuna Katkıları ve Onlara Yöneltilen Eleştiriler”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 2011, IV/16.
• Kutlu, Sönmez, “İslâm Düşüncesinde Tarihsel Din Söylemleri Olgusu”, İslâmiyât, Ankara 2001, IV/4.
• Little, D. P., “The Historical and Historiographical Significance of the Detention of Ibn Taymiyya”, International Journal of the Middle East Studies, Cambridge 1973, IV/3.
• Little, D. P.“Did Ibn Taymiyya Have a Screw Loose?”, Stvdia Islamica, Paris 1975, XLI.
• Madelung, W., “The Vigilante Movement of Sahl b. Salâma al-Khurâsânî and the Origins of Hanbalism reconsidered”, Journal of Turkish Studies (Türklük Bilgisi Araştırmaları), 1990.
• Makdisi, George “Ibn Taimiya: A Sûfi of the Qâdiriya Order”, American Journal of Arabic Studies, Leiden 1974, I.
• Matar, Ahmed Fehîm“eş-Şeyh Muhammed b. Abdülvehhâb Abkariyyü’l-’asrî ve üstâzü’l-cîlî”, Mecelletü’l-Buhûsi’l-İslâmiyye, Riyad 1405/1985, XIII.
• el-Mâtürîdî, Ebû Mansûr, Kitâbü’t-tevhîd, thk. Fethullah Huleyf, el-Mektebetü’l-İslâmiyye, İstanbul 1979.
• Mikdad, Mahmud, el-Mevâlî ve nizâmü’l-velâ mine’l-Câhiliyye ilâ evâhiri’l-asri’l-Emevî, Dımaşk 1408/1988.
• Motzki, Harald, “The Role of Non-Arab Converts in the Development of Early Islamic Law”, Islamic Law and Society, Leiden 1999, 6 (3).
• Muhammed eş-Şe’âr, Mervân, Sünen-i Evzâî, çev. Ali Pekcan vdğ.), Konya 2012.
• el-Muhtâr, Selâhaddin, Târîhu’l-Memleketi’l-Arabiyyeti’s-Suûdiyyeti fî mâdîhâ ve hâdırihâ, Beyrut 1957.
• el-Müberred, Ebü’l-Abbas Muhammed b. Yezid, el-Kâmil fi’l-luga ve’l-edeb, nşr. Muhammed Ahmed ed-Dalî, Beyrut 1993.
• en-Nesefî, Ebü’l-Muîn, Tebsıratü’l-edille, thk. Claude Salamé, el-Ma’hadü’l-İlmi’l-Fıransî, Dımaşk 1990.
• Öçal, Şamil, “Kelâmullâh’ın Çift Doğası: Kelâm-ı Lâfzî ve Kelâm-ı Nefsî”, İslâmiyât, Ankara 1999, II/1 (Ocak-Mart 1999).
• Öğmüş, Harun, “Halku’l-Kur’ân Tartışmalarının Vahyin Allah’tan İnsana İntikaliyle İlgili Telakkiler Üzerindeki Etkisi”, Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2009, sy. 28.
• Öğüt, Salim, “Ehl-i hadîs”, DİA, X.
• Önkal, Ahmet, “Vahiy-Sünnet İlişkisi ve Vahiy-i Gayr-i Metluvv”, Kur’ân ve Sünnet Sempozyumu (1-2 Kasım 1997) Bildiriler, Ankara 1999.
• Öz, Mustafa, “Muhammed b. Abdülvehhâb - İlmî Şahsiyeti”, DİA, XXX.
• Özafşar, M. Emin “Kültür Tarihimizde Rey-Eser Çatışması”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Ankara 2000, XLI.
• Özarslan, Zeliha Bengü, Beşerî İdrak İle Vahyin Buluşma Noktası “Muvâfakat” Fenomeni (yayımlanmamış yüksek lisans tezi), Çukurova Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Adana 2006.
• Özer, Ahmet, Ehl-i hadisin Red Literatürü (yayımlanmamış yüksek lisans tezi), Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul 2008.
• Özervarlı, M. Sait, “Selefiyye”, DİA, XXXVI.
• Özervarlı, M. Sait, “İbn Teymiyye Takıyyüddin - İtikadî Görüşleri”, DİA, XX.
• Özervarlı, M. Sait, İbn Teymiyye’in Düşünce Metodolojisi ve Kelâmcılara Eleştirisi, , İSAM Yayınları, İstanbul 2008.
• Öztürk, Mustafa, “Mevâlî Râvîler ve Geçmiş Kültürlerin Hadislere Etkisi: Hicrî İlk İki Asır”, Hadis Tetkikleri Dergisi, 2006, IV/1.
• Öztürk, Mustafa, Mevâlînin Hadis Rivâyetindeki Yeri (yayımlanmamış doktora tezi), Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul 2002.
• Pessagno, J. Meric, “Mâturîdî’ye Göre Akıl ve Dinî Tasdik”, çev. İlhami Güler, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Ankara 1996, XXXV.
• Pezdevî, Ebü’l-Yüsr Muhammed, Ehl-i Sünnet Akâidi, trc. Şerafeddin Gölcük, Kayıhan Yayınevi, İstanbul 1980.
• er-Râzî, Ebü’l-Fazl Abdurrahman b. Ahmed b. Hasan b. Bündâr Ebü’l-Fazl, Ehâdîs fî zemmi’l-kelâmi ve ehlihî, nşr. Nâsır b. Abdurrahman Ced’i, Dâru Atlas, Riyad 1996/1417.
• er-Râzî, Fahreddin, el-Mahsûl fi ilmi usûli’l-fıkh, thk. Tâhâ Câbir el-Ulvânî, Riyad 1979.
• er-Râzî, Fahreddin, Meâlimu usûli’d-din, Kahire 1905.
• er-Râzî, Fahreddin, el-Muhassal, -Kelama Giriş çev. Hüseyin Atay, Ankara 1978.
• Rentz, G., “Wahhabism and Saudi Arabia”, The Arabian Peninsula: Society and Politics (ed. D. Hopwood), London 1972.
• Sabari, S., Mouvements Populaires à Bagdad à l’époque ‘Abbasside, IXe-XIe siècles, Paris 1981.
• es-Sâbûnî, Ebû Osman İsmail b. Abdirrahman, Akîdetü’s-selef ve ashâbi’l-hadîs, nşr. Nâsır b. Abdurrahman el-Cedî’, Dâru’l-âsıme, Riyad 1419/1988.
• es-Sâbûnî, Nûreddin, Mâturîdî Akaidi, çev. Bekir Topaloğlu, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 1991.
• Safiullah, M., “Wahhâsm: A Conceptual Relationship Between Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahhâb and Taqiyy al-Din Ahmad Ibn Taymiyya”, Hamdard Islamicus, Karachi 1987, X/1.
• Sarıkaya, Berat, İslâm Düşüncesinde Tevhîd – İbn Teymiyye Örneği, Gümüşhane 2013.
• Sarıkaya, Berat, “İbn Teymiyye’nin Tevhîd Anlayışı ve Pratik Tevhîd Vurgusu”, Gümüşhane Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2015, V/7.
• Saîd, Emîn, Târîhu’d-Devleti’s-Suûdiyye, Matbûatü Dâreti’l-Melik Abdülazîz, Riyad ts.
• Sancaklı, Saffet, “Sünnet Vahiy İlişkisi”, Diyanet İlmi Dergi, 1998, XXXIV/3.
• Sayı, Ali, “Halku’l-Kur’an Meselesi ve Tefsir Hareketi Açısından Değerlendirilmesi Üzerine”, Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1989, sy. 6.
• Serahsî, Usûlü’s-Serahsî, thk. Ebü’l-Vefâ el-Efgānî, Beyrut 1973.
• Sirriyeh, E., “Wahhâbîs, Unbelievers and the Problems of Exclusivism”, British Society for Middle Eastern Studies Bulletin, Oxford 1989, XVI/2.
• Soulie, G. J. L.“Formes et action actuelle du Wahabisme”, African et l’Asie, 74, 1966.
• es-Sübkî, Takiyyüddîn Ali, Tabakātü’ş-Şâfiiyye, nşr. Abdülfettâh Muhammed el-Hulv-Mahmud Muhammed et-Tınâhî, Kahire 1385/1966.
• Şa’bân, Zekiyüddin, İslâm Hukuk İlminin Esasları, çev. İbrahim Kâfi Dönmez, Ankara 1990.
• eş-Şâfiî, er-Risâle, thk. Ahmed Muhammed Şâkir, Kahire 1979.
• eş-Şâfiî, “Cimâu’l-İlm: İslâm Hukukunun Kaynakları Üzerine Bazı Tartışmalar”, çev. Osman Şahin - Mithat Yaylı, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2004, sy. 17.
• Şehristânî, Kitâbül-Milel ve’n-nihal, nşr. Abdülazîz Muhammed el-Vekîl, II, Kahire 1388/1968.
• Şevkânî, İrşâdü’l-fuhûl ilâ tahkīki’l-hak min ilmi’l-usûl, Dârü’l-Ma’rife, Beyrut, ts.
• eş-Şîrâzî, Ebû İshâk Şerhu’l-Luma’, thk. Abdülmecid Türki, Beyrut 1988.
• eş-Şîrâzî, Ebû İshak, Tabakâtü’l-fukahâ, nşr. İhsan Abbas, Beyrut 1401/1981.
• et-Taberî, Ebû Cafer Muhammed b. Cerîr, Târîhu’t-Taberî, nşr. Muhammed Ebü’l-Fazl İbrahim, Dârü’l-Ma’rife, Kahire 1979, VIII, 631-634.
• et-Taberî, İhtilâfü’l-fukahâ, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut ts.
• Taftazânî, Kelâm İlmi ve İslâm Akâidi (Şerhu’l-Akâid), çev. Süleyman Uludağ, Dergâh Yayınları, İstanbul 1980.
• Tehânevî, Kitâbu Keşşâfu ıstılâhâti’l-fünûn, İstanbul 1984, II, 1033 (akl md).
• Tehânevî, Keşşâfu ıstılâhâti’l-fünûn, II, 1426 (nakl md.).
• et-Temîmî, Abdülvâhid b. Abdülazîz, İtikadü’l-îmâmi’l-münbel Ebî Abdillâh Ahmed b. Hanbel (Tabakâtü’l-Hanâbile içinde).
• Tirmizî, Ebû İsa Muhamed b. İsa b. Sevre es-Sülemi, Sünenü’t-Tirmizi, thk. Beşşar Avvad Ma’ruf, 2. bs. Dârü’l-Garbi’l-İslâmî, Beyrut 1998.
• Tok, Fatih, “Ebû Hanîfe Hakkında İki İddia / İtham: Mürciîlik ve Halku’l-Kur’ân”, İslâm Hukuku Araştırmaları Dergisi, 2012, sy. 19.
• Toksarı, Ali, “Hadis İlmi Açısından Sahâbi Kavli ve Değeri”, Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy. 2.
• Topaloğlu, Bekir, Kelâm İlmi (Giriş), Damla Yayınevi, İstanbul 1981.
• Topaloğlu, Bekir, “Esmâ-i hüsnâ”, DİA, XI.
• Tunçbilek, H. Hüseyin, “İlâhî Sıfatların İsbatı, Sayısı, Kısımları ve İsim-Sıfat İlişkisi”, Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2006, XI/15.
• Türkmen, Hasan, “Ebû Hâşim el-Cübbâî’nin Kelam Kavramına Fonetik Eksenli Yaklaşımı”, Kelam Araştırmaları Dergisi, 2014, XII/1.
• Türkmen, Hasan, “Kelamın Mahiyeti Bağlamında Kur’an’ın Yaratılmışlığı Sorunu”, Kelam Araştırmaları Dergisi, 2014, XII/2.
• Uludağ, Süleyman, İslâm Düşüncesinin Yapısı, İstanbul 1979.
• el-Useymîn, Abdullah es-Sâlih, “eş-Şeyh Muhammed b. Abdilvehhâb hayâtühû ve fikruhû”, Études Arabes Dossiers, no. 82, Roma 1991-2.
• Uzundağ, Mehmet Sait, “XIX. Asır Hindistan Hadis Âlimi Sıddîk Hasan Han’ın (ö. 1307/1890) Allah’ın Haberî Sıfatları İle İlgili Görüşleri”, Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2014, XIX/1.
• Watt, W. Montgomery, İslâm Düşüncesinin Teşekkül Devri, çev. E. Ruhi Fığlalı, Ankara 1981, Umran Yayınları.
• Yâgî, İsmâil, “Britanya ve’d-devletü’s-Suûdiyyetü’l-ûlâ”, Mecelletü Külliyyeti’l-İctimâiyye, Riyad 1977.
• Yavuz, Yusuf Şevki, “Ahmed b. Hanbel”, DİA, II.
• Yavuz, Yusuf Şevki, “Dârimî, Osman b. Saîd - Akaide Dair Görüşleri”, DİA, VIII.
• Yavuz, Yusuf Şevki, “İstivâ”, DİA, XXIII.
• Yavuz, Yusuf Şevki, “Halku’l-Kur’ân”, DİA.
• Yavuz, Yusuf Şevki, “Akıl”, DİA, II.
• Yavuz, Yusuf Şevki, “Delil - Kelam”, DİA, IX.
• Yavuz, Yusuf Şevki, “Akaid İlminde Vahyin ve Aklın Yeri”, Akaid ve Kelâm İlminde Vahyin ve Aklın Yeri Tartışmalı İlmî İhtisas Toplantısı 20-21 Ekim 2012, İstanbul 2013.
• Yıldırım, Ramazan, “Halku’l-Kur’an Meselesinin Politik İstismarı”, Milel ve Nihal: İnanç, Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi, 2011, VIII/1.
• Yıldız, Hakkı Dursun, “Emîn”, DİA, XI.
• Yılmaz, Mustafa Selim, “İslâmî Düşünce Tarihinde Bir Anlama Biçimi Olarak Selefîlik Üzerine Bir Deneme”, İnsan Ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 2014, III/3.
• Yılmaz, Sabri - İlhan, Mehmet, “Cüveynî’ye Göre Kelâmullah ve Kelâm-ı Nefsî”, Kelam Araştırmaları Dergisi, 2011, IX/1.
• Yörükan, Yusuf Ziya, “Vahhabîlik”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Ankara 1953, XXVII.
• Yurdagür, Metin “Haberî Sıfatları Anlamada Metod”, Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1983, sy. 1.
• Yüce, Mustafa, Hâris el-Muhâsibî’ye Göre Haberi Sıfatlar”, Kelam Araştırmaları Dergisi, 2014, XII/2.
• Zaharaddin, M. S., “Wahhabism and its influence outside Arabia”, The Islamic Quarterly, (1979), XXIII/3.
• Zehebî, Siyerü a‘lâmi’n-nübelâ, nşr. Şuayb el-Arnaut ve diğerleri, Beyrut 1401-1405/1981-85.
• Zehebî, Tezkiretü’l-huffâz, Beyrut, ts., Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, I, 331.
• Zwemer, S. M., “The Wahhâbîs; their origin, history, tenets, and influence”, Journalof the Transactions of the Victoria Institute, London 1901, XXXIII.
• Zeydan, Abdülkerim, el-Vecîz fî usûli’l-fıkh, Müessesetü’r-Risâle, Beyrut 1427/2006.
• Zeyne, Hüsnî, el-Akl ‘inde’l-mu’tezile, Beyrut 1978.