Edebi eserlerin, edebiyat sosyolojisinin yöntemleriyle incelenmesi, edebi-estetik değeringöz ardı edilmesine sebep olacağı yönünde tartışmaları ortaya çıkarmıştır. Toplumsalbağlama uyumlu olmanın edebi değerle ilişkisi elbette ayrı bir tartışma konusudur. Butartışmalar bir kenara bırakılıp edebiyat sosyolojisine odaklanıldığında da bu defa yöntemsorunuyla karşılaşılır. Yöntem için Robert Escarpit, eseri basımından okura ulaşanakadarki tüm yönleriyle incelemeyi teklif eder. Goldmann ise toplumsal bağlam ve eserarasında bir ilişki kurmuştur. Goldmann’ın yönteminin toplumsal değişimle ilgili birdençok eser ve dönem incelemesi için daha elverişli olduğunu düşünülmektedir. Eserlerinincelemesine geçmeden önce Goldmann’ın asıl önemi atfettiği dünya görüşünün bağlamınıbelirginleştirmek maksadıyla, Türkiye’deki modernleşme döneminden 1980’lerekadar olan toplumsal değişim ele alınacaktır. Çalışmada Goldmann’ın oluşumsal yapısalcılık(genetic structralism) yöntemi çerçevesinde Selim İleri’nin “Pastırma Yazı”,Mustafa Kutlu’nun “Sır” ve Rasim Özdenören’in “Kuyu” hikâyeleri toplumsal değişimbağlamında incelenecektir.

Examining the literary works by means of the technics of the literary-sociology hascaused the arguments on ignoring the value of its literary esthetic. When we failed tonotice these arguments and focused on the literary sociology, we faced to the problem oftechnic. Robert Escarpit offers to examine the whole aspects of a work until it reaches to the readers. And Goldmann established a relation between the social consistence andthe work. We think that Goldmann’s technic is more suitable to examine multi worksand ages about social changing. We’re going to study the social changing from the ageof the modernization in Turkey to 1980s. In our work, we are going to study Selim İleri,Mustafa Kutlu and Rasim Özdenören’s stories in the technics of Goldmann’s geneticstructuralism.