Tülay ÖCAL

Niğde gümüşler manastırı ve turizm potansiyeli

Küçük Asya olarak nitelendirilen Anadolu, üç kıtanın birleşme noktasında yer aldığı için, dünyadaki birçok kavmin kültür beşiği olmuştur. Bu kültür ve tabiat varlıklarından olan tarihi, arkeolojik, kentsel ve doğal sitler, ören yerleri, camiler, kiliseler ve manastırlar gibi maddi kültür kalıntıları kültürel mirası oluşturan unsurlardır. Bunlardan Anadolu’daki kiliseler ve manastırlar, Hıristiyanlık dini açısından önem taşıyan en eski tarihi kültürel miraslardır. İç Anadolu’daki Niğde Gümüşler Manastır sit alanı, kültürel miras çalışmamızın ana konusunu oluşturmaktadır. Bizans sanatının Anadolu’daki en iyi ve en güzel korunmuş eserlerinden olan Gümüşler Manastırı, Niğde’ye 9 kilometre uzaklıkta ve büyük, geniş bir tüf kaya kütlesi içine oyulmuştur. Minyatür Kapadokya olarak nitelendirdiğimiz Gümüşler Manastırı, 1973 yılında arkeolojik sit alanı olarak ilan edilmiştir. Fakat günümüze kadar doğal, tarihi ve kültürel miras olarak hak ettiği öneme kavuşamamıştır. Makalenin amacı, Gümüşler Manastırı’nın kültürel ve tarihi miras değerleri olarak, kültürel turizm potansiyelini ortaya koymaktır. Ayrıca özellikle son yıllarda, dünyada kültürel turizm çalışmaları artmıştır. Gümüşler Manastırı’nı bu kültürel miras kapsamında inceleyerek, kültür turizmi ve sürdürülebilir kaynaklar çerçevesinde bir çekim merkezi olması için, turizm alt yapısının oluşturulması ve tanıtım faaliyetlerinin arttırılması konusunda yapılması gerekenleri gün yüzüne çıkarmaktır.

Niğde gümüşler monastery and tourism potential

As Anatolia, which is also known as Asia Minor, is located at the junction point of three continents, it has been the cradle of culture for many tribes in the world. The historic, archeological, urban, and natural sites among these culture and nature assets and cultural material culture remains such as ruin places, mosques, churches, and monasteries are elements constituting cultural heritage. The churches and monasteries in Anatolia among these are the oldest historic cultural heritage elements with significance for the Christianity. Niğde Gümüşler Monastery archaeological site in Central Anatolia constitutes the main subject of our cultural heritage study. The Gümüşler Monastery, which is one of the finest and best protected works of Byzantine art in Anatolia, is located 9 km away from Niğde and carved into a large and big tuff rock mass. The Gümüşler Monastery, which is also called miniature Cappadocia, was declared as an archeological site in 1973. However, it has not been able to receive the emphasis it deserves as a natural, historic, and cultural heritage till present. The purpose of this study is to ascertain the cultural tourism potential of the Gümüşler Monastery in terms of faith tourism. Furthermore, cultural tourism works are increasing around the world especially in recent years. The purpose is also to examine the Gümüşler Monastery under the scope of this cultural heritage and within the framework of cultural tourism and sustainable resources to ascertain the things that need to be achieved for the purpose of constituting its infrastructure as a center of attraction and increasing its promotion activities.

PDF

___

Açıkgöz F., (2000).”1999 Yılı Gümüşler Ören Yeri Temizlik Çalışmaları. 11. Müze Çalışmaları ve Kur- tarma Kazıları Bildirisi”. T.C. Kültür Bakanlığı Anıtlar Ve Müzeler Genel Müdürlüğü. s.215-216, Denizli.
Arı Y., (2005).“Amerikan Kültür Coğrafyasında Peyzaj Kavramı”. Doğu Coğrafya Dergisi 13(1), s.311- 340.
Çetin T., (2010). “Cumalikazık Köyünde Kültürel Miras ve Turizm Algısı”. Milli Folklor. Yıl 22. Sayı:87. s.181-190.http://www.millifolklor.com/tr/.
Doğaner, S., (2003). “Miras Turizminin Coğrafi Kaynakları ve Korunması”, Coğrafi Çevre Koruma ve Turizm Sempozyumu (16-18 Nisan 2003) Bildiriler Kitabı, İzmir: Ege Üniversitesi Yayınları, 1-8.
Emekli G., (2005). “Avrupa Birliği’nde Turizm Politikaları ve Türkiye’de Kültürel Turizm”, Ege Coğrafya Dergisi, Sayı:14. s.99-107. İzmir.
Emekli G. İbrahimov A. Soydan F., (2006). “Turizmde Küreselleşmeye Coğrafi Yaklaşımlar ve Türkiye” Ege Coğrafya Dergisi, Sayı:15, İzmir, s.1-16.
Emekli G., (2006).”Coğrafya Kültür ve Turizm: Kültürel Turizm”, Ege Coğrafya Dergisi, Sayı:15. s.51- 59. İzmir.
Faydalı E.,(1990). “Eski Gümüşler Manastırı 1989 Yılı Kurtarma Kazısı. I. Müze Kurtarma Kazıları Semineri”, T.C. Kültür Bakanlığı Anıtlar ve Müzeler Genel Müdürlüğü, s.225-232. Ankara.
Faydalı E.,(1991). “Niğde-Eski Gümüşler Manastırı Kurtarma Kazısı. II. Müze Kurtarma Kazıları Semineri”, T.C. Kültür Bakanlığı Anıtlar Ve Müzeler Genel Müdürlüğü. s.255-258. Ankara.
Gough M., (1965). “The Monastery of Eski Gümüşler- Second Preliminary Report. Anatolian Studied. Journal of the British Institute Archaeolog at Ankara”,Vol. XV. Room 116,RTB House 151 Gower Street, p.157-170,Londan.
Herbert D., (1995). “Heritage, Place Leisure and Tourism, Heritage, Tourism and Society”, Mansell Publishing, s.1-20. London.
LiYiping, (2003). Development of the Nanshan Cultural Tourism in Hainan, China: Achievements Made and İssue to be Resolved, Tourizm Geography, 5:4, 436-445.
Özey R., (2008). Dünya ve Türkiye Ölçeğinde Siyasi Coğrafya, Aktif Yayınları, İstanbul. Özgüç N., (1998). Turizm Coğrafyası, Çantay Kitapevi, İstanbul.
Ramsay W M.,(1961). Anadolu’nun Tarihi Coğrafyası, Milli Eğitim Basımevi, Çeviren: Mihri Pektaş, İstanbul.
Rubeen G. And Josee. M., (2003). “Culturel Tourism and Urban Managament in North Western Spain: The Pilgrimageto Santiago de Compostela”,Tourizm Geography, Vol:5, p.446-460.
Toroğlu E., (2006). Niğde İli Yerleşmeleri ve Lokasyon Planlaması. Basılmamış Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimle Enstitüsü, Ankara.
Toroğlu E., (2007). “Niğde İli’nde Göç Faktörü ve Göçler”, Coğrafi Bilimler Dergisi. 5(1). 75- 96.Ankara.
Umar B., (1993). Türkiye’deki tarihsel Adlar, İnkılap Yayınevi, 2.Baskı, İstanbul..
UNESCO, (1972). Dünya Kültürel ve Doğal Mirasın Korunması Sözleşmesi, 14.02.1983 tarih ve 17959 sayılı Resmi Gazete.
UNESCO, (1998). World Culture Report: Culture, Creavity and Markets. France.
Zaman M., (2010).“Türkiye’nin Önemli İnanç Merkezlerinden Biri: Sumela (Meryemana) Manastırı”, s.1-24. e_dergi.atauni.edu.tr/index.php/SBED/article/viewFile/213/208 http://www.kulturvarliklari.gov.tr/belge/1-86043/Dunya-Miras-Listesi.html Niğde İl Turizm, (2012).Niğde İl