Adil savaş teorisi savaşın bazen ahlaki açıdan doğru olabileceğini savunur. Aristoteles’te de adil savaş görüşüne rastlıyoruz. Aristoteles savaşın amacının barış olduğunu bildirir. Ona göre, savaş yalnızca bir araçtır ve barışa hizmet ettiği sürece bir değeri olabilir. Kendisi savunma savaşlarını haklı bulurken, fetih savaşlarının ise çoğu durumda haksız olduğunu savunur, zira zorla bir halkı yönetmenin adalete aykırı olduğuna inanır. Bu bakımdan bir adil savaş teorisine temel oluşturabilecek önemli prensipler ortaya koyar. Ancak, doğal köleliği desteklemesi, köle avcılığını teşvik etmesi ve Yunanlıların birliğini ve üstünlüğünü sağlamaya yönelik fetih savaşlarını bir ölçüde haklı görmesi, bugün anlaşıldığı şekliyle, adil savaş teorisine aykırı düşen görüşlerdir.

The just war theory argues that war sometimes can be moral and just. We see some sort of just war theory in Aristotle as well. He states that the aim of the war is peace. War is a mere means and can have some value as long as it serves peace. While Aristotle finds defensive warfare just, he believes that wars of conquest are to a great extent unjust, as it is unjust to rule a people against its will. Thus he puts forth important principles which might serve as a basis for a just war theory. However, he has some other views which go against the concept of just war, and these include his support of natural slavery, his encouragement of slave hunting and his support for some wars of conquest in the service of Greek unity and superiority.