Carol J. Adams tarafından kaleme alınan Etin Cinsel Politikası adlı eser, et yemenin erkek egemenliğiyle ilişkili olduğunu ve toplumun yapılanması dolayısıyla kadınlar ve hayvanlar üzerinde bir tahakküm kurduğunu ifade etmektedir. Ataerkil yapıyı eleştirel bir bakış açısıyla yorumlayan çalışma, tarihten günümüze, kadınların ve erkeklerin beslenme biçimlerinin kültürel olarak nasıl farklılaştığı ve bu farklılaşmanın sömürülen kadın ve eti yenen hayvanların aleyhine nasıl çevrildiğini eko-feminist bir bakış açısı üzerinden değerlendirmektedir. Bununla birlikte çalışma, sadece et yemek ve ataerkil dünya görüşü arasındaki ilişkiyi değil, aynı zamanda feminizm ve vejetaryenlik arasındaki kesişim noktalarını da gözler önüne sermesi bakımından önem taşımaktadır. Ayrıca çalışmanın, söz konusu kesişim noktalarını etin cinsel politikası, kayıp gönderge gibi yeni kavramsallaştırmalar üzerinden açıklamasının da önem taşıdığı düşünülmektedir. Bu bağlamda, çalışmanın temel dayanağının; erkeklerin et yemekle özdeşleştirildiğini, et yemeğe ve etin verdiği güce ihtiyaçlarının olduğunu, kadınların ise güce erkekler kadar ihtiyaç duymamaları dolayısıyla sebzelerle beslenebileceklerini varsayan toplumsal yapının sorgulanması olduğunu söylemek mümkündür. Gerçekleştirilen kitap inceleme çalışmasında da Carol J. Adams’ın ortaya koyduğu feminist-vejetaryen eleştirel kuram çerçevesince, etin cinsel politikasının toplumsal yapılanması üzerine ortaya koyduğu düşüncelere yer verilmektedir

The sexual politics of meat written by Carol J Adams deals with the meat that is related to male domination, and the establishment of the society and therefore its dominance over women and animals. The study interprets patriarchy from a critical point of view and through an eco-feminist perspective it evaluates, from past to present, how women's and men's dietary patterns differ culturally, and how this differentiation is being antagonized by the exploited women and eaten animals. However, the study is not only about the relationship between meat and patriarchal worldview, but also about the intersection between feminism and vegetarianism. It is also considered that it is important to explain the intersection points through new conceptualizations such as sexual politics of meat and lost reference. In this context, it is possible to say the basic foundation of this work is the questioning of the social structure that assumes that men are identified with meat, that they need meat and the strength that meat provides, however, women don’t need strength as much as men do so they can feed with vegetables. In the book review study, in the framework of critical feminist-vegetarian theory of Carol J. Adams, a place was given to thoughts on the social structuring of the sexual politics of meat