KUR’ÂN’A GÖRE MUSA (A.S.) KISSASINDA STRATEJIK PLANLAMA / التخطيط الاستراتيجي في قصة موسى كما وردت في القرآن الكريم

Planlanmayan her iş başarısızlığa mahkûmdur. Kendi yaşamları için planlama yapmayan kişi ve toplumların, başkalarının planlarının bir parçası olacaklarına şüphe yoktur. Kur’ân kendisine uyulmak için insana gönderilmiştir. Yeryüzünde Allah'ın emirlerine göre bir medeniyet inşa etmek için onun yöntemine uygun davranmak gerekir. Kur’ân insanlığa göstermiş olduğu bu stratejik ilkeleri öğrenmek ve uygulamak, onun gönderiliş amacına uygun davranmaktır. Bu nedenle bu çalışma, Musa (a.s) Kıssasının stratejik planlama yönünü inceler. Çünkü dünyada ilerleme kaydetmek ve ahirette Allah'ın rızasını kazanmak için bu stratejik planlama unsurlarını bilmek ve uygulamak kaçınılmazıdır.

___

  • .ابن أبي زَمَنِين، محمد بن عبد الله. (2002 م)، "تفسير القرآن العزيز". تحقيق: بن عكاشة، حسين، الكنز، محمد بن مصطفى. الفاروق الحديثة: القاهرة، مصر
  • .ابن عاشور، محمد الطاهر. (1997 م)، "التحرير والتنوير"، دار سحنونللنشر والتوزيع، تونس، تونس
  • ابن عبد السلام، عز الدين عبد العزيز. (1996 م)، “تفسير العز بن عبد .السلام (تفسير القرآن)، دار ابن حزم، بيروت، لبنان
  • ابن عجيبة، أحمد بن محمد بن المهدي الحسني الإدريسي الشاذلي الفاسي أبو العباس. (2002 م)، “البحر المديد”، دار الكتب العلمية .بيروت، لبنان
  • ابن كثير، إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي. (1999 م)، "تفسير القرآن العظيم" تحقيق: سلامة، سامي بن محمد. دار طيبة للنشر والتوزيع: القاهرة .مصر
  • ابن لطف الله، أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي الحسيني البخاري القِنَّوجي. (1992 م)، “فتحُ البيان في مقاصد القرآن”، المَكتبة .العصريَّة للطبَاعة والنّشْر، صَيدَا، بَيروت، لبنان
  • أبو السعود العمادي، محمد بن محمد. (بدون تاريخ)، "إرشاد العقل .السليم إلى مزايا الكتاب الكريم" دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان
  • أبو حيان، محمد بن يوسف الأندلسي. (1420 هـ)، “تفسير البحر .المحيط” تحقيق: جميل، صدقي محمد. دار الفكر، بيروت، لبنان
  • أبو زهرة، محمد بن أحمد بن مصطفى. (1980 م)، “زهرة التفاسير”، دار .الفكر العربي، القاهرة، مصر
  • (الإستانبولي، إسماعيل حقي بن مصطفى الحنفي الخلوتي. (2002 م .تفسير روح البيان"، دار إحياء التراث العربي، القاهرة، مصر
  • البغوي، محيي السنة، أبو محمد الحسين بن مسعود. (1997 م)، "معالم ،التنزيل"، تحقيق: النمر، محمد عبد الله، ضميرية، عثمان جمعة، الحرش .سليمان مسلم، دار طيبة للنشر والتوزيع، القاهرة، مصر
  • الثعلبي، أبو إسحاق أحمد بن محمد إبراهيم. (2005 م)، "الكشف والبيان .في تفسير القرآن" ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان
  • (الجزائري، جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر أبو بكر. (2003 م أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير”، مكتبة العلوم والحكم، المدينة .المنورة، المملكة العربية السعودية
  • الجصاص، أحمد بن علي الرازي أبو بكر. ( 1405 ه)، "أحكام القرآن"، تحقيق: قمحاوي، محمد الصادق، دار إحياء التراث العربي - بيروت، لبنان.
  • الخازن، علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيحي أبو الحسن. ( 1415 ه)، “لباب التأويل في معاني التنزيل”، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
  • الخطيب، عبد الكريم يونس. (1970م)، "التفسير القرآني للقرآن"، دار الفكر العربي، القاهرة، مصر.
  • الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمر الخوارزمي. (1407هـ)، "الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل"، تحقيق: المهدي، عبد الرزاق، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان
  • الزحيلي، وهبة بن مصطفى. ( 1422 ه)، “التفسير الوسيط”، دار الفكر، دمشق، سوريا
  • السعدي، عبد الرحمن بن ناصر. (1423 ه)، “تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان” تحقيق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق، مؤسسة .الرسالة، بيروت، لبنان
  • (السمين الحلبي، أحمد بن يوسف بن عبد الدائم. (المتوفى: 756 ه “الدر المصون في علوم الكتاب المكنون”، تحقيق: الدكتور أحمد محمد .الخراط. دار القلم، بيروت، لبنان
  • السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، المحلي، جلال الدين محمد بن أحمد. ( 1997 م)، “تفسير الجلالين”، دار الحديث، القاهرة، مصر.
  • "(الشعراوي، محمد متولي.( 1997 م)، “تفسير الشعراوي (الخواطر .مطابع أخبار اليوم، القاهرة، مصر
  • الصابوني، محمد علي. ( 1993 م)، “صفوة التفاسير”، دار التراث العربي .القاهرة، مصر
  • الطبري، محمد بن جرير. ( 2000 م)، “جامع البيان في تأويل القرآن” .تحقيق: شاكر، أحمد محمد، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان
  • (العاني، عبد القادر بن ملّ حويش السيد محمود آل غازي. ( 1965 م .بيان المعاني”، مطبعة الترقي، دمشق، سوريا
  • القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين. (1964 م)، “الجامع لأحكام القرآن”، تحقيق: .البردوني، أحمد ، أطفيش، إبراهيم، دار الكتب المصرية، القاهرة، مصر
  • .القشيري، عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك. (بدون)، “لطائف الإشارات (تفسير القشيري)” تحقيق: البسيوني، إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، مصر
  • .الماتريدي، محمد بن محمد بن محمود. (2005م)، "تفسير الماتريدي (تأويلات أهل السنة)"، تحقيق: باسلوم، مجدي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
  • .الماوردي، أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصريالبغدادي. (بدون )، “تفسير الماوردي ( النكت والعيون)” تحقيق: عبدالرحيم، السيد بن عبد المقصود، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان
  • المراغي، أحمد بن مصطفى. ( 1946 م)، “ تفسير المراغي”، شركة مكتبةومطبعة مصطفى البابى الحلبي وأولاده بمصر، القاهرة، مصر.
  • المظهري، محمد ثناء الله. ( 1412 ه )، “التفسير المظهري”، تحقيق:التونسي، غلام نبي، مكتبة الرشدية، .باكستان
  • الناصري، محمد المكي. ( 1985 م)، “التيسير في أحاديث التفسير”، دارالغرب الإسلامي، بيروت، لبنان
  • النسفي أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود، تفسير النسفي، تحقيق: مروان محمد الشعار دار النفائس بيروت .2005
  • .الواحدي، أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي، النيسابوري، الشافعي. (1430هـ)، "التَّفْسِيرُ البَسِيْط" عمادة البحث العلمي، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، المدينة المنورة، السعودية
  • .دروزة، محمد عزت. (1383هـ)، التفسير الحديث، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، مصر
  • .رشيد رضا، محمد بن علي. (1990 م)، "تفسير القرآن الحكيم (تفسيرالمنار)"، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، مصر.شحاتة، عبدالله. (1999 م)، “تفسير القرآن الكريم”، دار غريب للنشروالتوزيع، القاهرة، مصر
  • .طنطاوي، محمد سيد . (2006 م) ، “ القرآن الكريم والتفسير الميسر”،طبعة وزارة التربية والتعليم المصرية، القاهرة، مصر.قطب، سيد. ( 1987 م ),"في ظلال القرآن"، دار الشروق، بيروت، لبنان.
  • Gündüzöz, Soner. (2004), “Musa Kıssasının Paradigmatik Yapısı”, Ekev, sayı: 19, Bahar, Türkiye.
  • Şengül, İdris. (1996), “Kur’ân Kıssalarının Tarihi Değeri” Diyanet İlmî Dergi. Ci U: 32/4. Ekim-Kasım-Aralık 1996, Türkiye.
  • Kara, Necati. (1998) “Kur’ân’a Göre Hz. Musa Firavun ve Yahudiler” Seha Neşriyat, Türkiye.