YAS SÜRECİ VE DİNİ DANIŞMANLIK

Sevilen birinin kaybı ve ardından yaşanılan duygular tüm insanlar için ortak, acı veren deneyimlerdir. Bu duygusal sürecin nasıl işlediği ve kayıp sonrası yaşamın normal devam etmesini sağlamak psikolojinin ilgilendiği konulardan biridir. Kayıp sonrasında inançlı bir çok insan, kaybı inandıkları dinin bakış açısıyla anlamlandırma ihtiyacı hissetmektedir, bu konuda yardımcı olacak alan, psikoloji ve din bilimlerinin, başta da din psikolojisinin alanı olarak görülmektedir. Bu çalışmada ilk öncelikli olarak “yas” kavramı; kavram ve uygulamalarının çıkış yeri olan ABD de yapılan çalışmalar doğrultusunda gözden geçirilmiş, yas süreci, yas sürecindeki kişinin özellikleri, yas türleri ve yas danışmanlığı ele alınmıştır. İkinci olarak İslami açıdan kayba bakış ve yas danışmanlığının uygulanabilirliği tartışılmıştır. İslam dininin kayba bakışı, bu konudaki dini çıkarım ve davranışlar değerlendirildiğinde, yas danışmanlığının Müslümanlar için uygulanabilir olduğu, bu alanda ülkemizde de profesyonel zemine oturmuş çalışmalara ihtiyaç duyulduğu tespit edilmiştir

Anahtar Kelimeler:

Kayıp, Yas, Yas Tutan Kişi, sevilen birinin kaybı, Yas Süreci, Dini Danışmanlık

GRIEF PROCESS AND PASTORAL COUNSELING

Loss of a loved one, and then the emotions experienced are common excruciating experiences for all people. How you handle this emotional process and to ensure normal life continues after loss is one of the subjects that psychology interests. After the loss a lot of religious people interpret the loss from the perspective of religion they believe, the field that will help in this regard is seen as the area of the science of psychology and religion, in particular as psychology of religion.In this study firstly the term “grief” has been revised in line with the studies done in US, as the origin of the concept and practices, grief process, the characteristics of the person in the grief process, types and counseling are discussed. Secondly, the view of loss from the Islamic point and grief counseling applicability are discussed. In Islamic view of loss, when religious interferences and manners on this issue are assessed grief counseling is also applicable for Muslims, in this area professional studies have been identified as a need also in our country.

Keywords:

Loss, Grief, Mourning People, loss of a loved one, Grief Process, Pastoral Counseling,

___

Bildik, T, Ölüm, Kayıp, Yas Ve Patolojik Yas Ege Tip Dergisi 2013, Cilt 52, Sayı 4, 223-229.
Cooper- White, Pamela, Many Voices Pastoral Psychoterapy in Relational and Theological Perspective, Fortress Pres, Minneapolis, 2011.
Corr, Charles A., Bereavement, Grıef, And Mournıng In Death-Related Lıterature For Chıldren, Omega, Vol. 48(4), 2003-2004 , ss.337-363.
Ebu Davud, Vesâyâ, 14; Tirmizî, Ahkâm, 36.
Freud, S. (1917). Mourning and Melancholia. The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Volume XIV (1914-1916): On the History of the Psycho-Analytic Movement, Papers on Metapsychology and Other Works, 237-258.
Gizir, Cem Ali, Kayıp Sonrasında Zorluklar Yaşayan Üniversite Öğrencilerine Yönelik Bir Yas Danışmanlığı Modeli, Mersin Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, 2006;2:195-213.
Gören, A.B. Down Sendromlu Çocuğa Sahip Annelerin Yaşamlarında Başvurdukları Başaçıkma Tarzlarının Belirlenmesi, Toplum Bilimleri Dergisi, 2015. 9(17)
Hetzendorfer, Ruth, The Pastoral Counselling Handbook A Guide To Helping Hurting, Beacon Hill Press of Kansas City, 2009.
http://www.counselling-directory.org.uk/
Humphrey, Keren M, Counseling Strategies for Loss and Grief American Counselling Assocation, 2009.
Jordan, Alexander H., Litz, Brett T., Prolonged Grief Disorder: Diagnostic, Assessment, and Treatment Considerations, Professional Psychology: Research And Practice, Boston Healthcare System, Boston, Massachusetts, And Boston University School Of Medicine, Professional Psychology: Research and Practice, 2014, Vol. 45, No. 3, 180–187.
Kirkwood, Neville A., Pastoral Care To Muslims Building Bridges ,Haworth Pastoral Pres New York ,London, Oxford. 2001.
Malkinson, Ruth. Bilişsel Yas Terapisi. Bir Yakınını Kaybettikten Sonra Yaşamın Anlamını Yeniden Yapılandırma, Çev: Semra Kunt Akbaş, Boylam Psikiyatri Enstitüsü, Ankara: HYB Basım Yay; Ankara, 2009.
Moyle Wright, Patricia, Hogan, Nancy S., Grief Theories and Models Applications to Hospice Nursing Practice Journal of Hospice and Palliative Nursing ,Vol. 10, No. 6, November-December, 2008.
Neimeyer, Robert A., Burke, Laurie A., Complicated Grief in the Aftermath of Homicide: Spiritual Crisis and Distress in an African American Sample. 2011, 2, 145-164.
Sabar, Stephanie, Bereavement, Grief, and Mourning a Gestalt Perspective, Gestalt Review, 4(2):152–168, 2000.
Sayar, Kemal, Ölümün Ardından, Diyanet İşleri Dergisi, Ekim 2011, Sayı,: 250, 13-15.
Tabakât,1:138., Buhari, cenaiz,44.
Townsend, Loren, Introduction to Pastoral Counselling, Abingdon Press, Nashville, 2008.
Wheeler-Roy, Susan, Amyant, Bernard A., A Field Manual Grief Counseling Resource Guide, New York State Office of Mental Health, 2004.
Worden, J. William, Grief Counseling and Grief Therapy: A Handbook For TheMental Health Practitioner, Springer Publishing Company, 2008.
Yaparel, Recep, “Depresyon ve Dini İnançlar İle Tabiatüstü Nedensel Yüklemeler Arasındaki İlişkiler”, Dokuz Eylül Ünv. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: VIII, İzmir,1994.