Öz: Küresel güçlerin Ortadoğu’yu şekillendirirken Türkiye coğrafyası üzerinde oluşturmakistedikleri yeni siyasal yapılanmaların Doğu Karadeniz’de ki çalışmalarındanen önemlisi etnik yapıların sürekli gündemde tutulmasıdır. Amaç etnik siyasi oluşumlargerçekleştirmektir.Birçok kaynaktan biliyoruz ki, Anadolu, M.Ö. VIII. yüzyıldan itibaren Kimmer/İskit,MS. II. yüzyıldan sonra Oğuz, Sabar, Avrupa Hun, Hazar ve Kıpçak gibi Türk topluluklarıtarafından akınlara uğramış bir bölgedir. Daha açık bir ifade ile Karadeniz Dağlarınıneteklerinde yaşayan, birçok topluluk Arsaklı Türklerinin torunları olan, koyuncu ve yaylacıTürkmenlerdir.Karadeniz’in bugünkü kültür, dil, inanç, varlıklarına baktığımızda Ortaçağ Türklüğüile bağlantısı görülebilmektedir. Türklerin çeşitli nedenlerle yer değiştirmeleri, uzun birdönemde kan bağına bağlı olan yapısal özelliklerini ortadan kaldırmış, kültürel farklılıklarortaya çıkmış olsa da halk bilim uzmanlarının dikkatli çalışmaları ile Oğuz ve Kıpçakkültürel değerlerinin Karadeniz’de hâlâ var olduğu yadsınamaz bir gerçektir.Doğu Karadeniz bölümünde sadece Oğuz-Kıpçak değil aynı zamanda Peçenek, Bulgarvb. Türk boylarının da varlığı özellikle dil bilimciler ve toponomi düşünürleri tarafındantespit edilmiştir. Ayrıca Karadeniz’de var olan Hıristiyanlığın sadece Rum tabanlıolmadığı bilim insanlarının ortak iddialarıdır.Doğu Karadeniz’de Gürcü ve özellikle de Hristiyanlığı benimsemiş ve kilise dili olmasındandolayı Grek dilini kullanan Kıpçakların varlığı da binmektedir.Yöntemimiz coğrafi alan çalışması, ana kaynak taraması ve çağdaş eserlerin incelenmesişeklinde gerçekleştirilmiştir.Anahtar Kelimeler: Giresun, Karadeniz, Ortaçağ, Oğuz, Kıpçak. Abstract: One of the most important activities carried out by global powers in EasternBlack Sea region to create new political formations within the geography of Turkey whileshaping the Middle-East is to constantly keep the ethnic structures on the agenda. Here,the aim is to lead to new ethnicity-based political configurations.Everyday ethnic conflicts are quickened in Turkey as consistent demanding enterprisesare a known fact over Anatolian territories. As we all know from many sources, Anatoliais a region under the influence of invasions by Turkish communities, including Kimmer/Scythian as of B.C. 8th Century, Oghuz, Sabar after the 2nd Century in the common era,European Hun, Khazar and Kipchak. Many communities who had lived in foothills ofBlack Sea Mountains are sheepmen and transhumant Turkmen, who are the grandchildrenof Arsak Turks.When the Black Sea Region is considered in terms of today’s such assets as culture,language and belief, it becomes evident that the region has close ties with the Turkishidentity in the Middle Age. Some careful studies carried out by some folklore specialistsscientifically indicated that the cultural values of the Oghuz and Kipchak Turks stillsurvive in the Black Sea Region although structural features resulting from the bloodproximityseem to have lost and cultural differences have appeared in the long term dueto residential changes of the Turks for some reasons.Especially linguists and topnymy specialists discovered the existence of not only theOghuz and Kipchak Turks but also the tribes of the Pecheneg and Bulgarian Turks andthe like in Eastern Black Sea Region. Also present in the Black Sea are just claims ofChristianity is not a common Greek-based scientists.The presence of the Georgians and especially the Kipchaks who adopted Christianityand speak Greek, the language of the Church, is apparently known.Our method has been held as geographical area study, main source scanning andcontemporary work analysing.Keywords:Giresun, Black Sea, Medieval, Oghuz, Kipchak