___

• Zeki Hafızoğulları, “Laiklik", Erdem, 7/20 (Ocak 1991), s. 349-350.
• T.C. Anayasası, Başlangıç.
• Ali Fuat Başgil, Din ve Laiklik, İstanbul 1962, s. 14.
• S.M. Arsal, ‘Teokratik Devlet ve Laik Devlet", Tanzimat I., İstanbul 1940, s. 83.
• Zeki Hafızoğulları, a.g.e., s. 350, n. 8. S. Sinanoğlu, "Lâyik Kelimesinin Etynomu ve Anlamlan", Laiklik I, İstanbul 1954, s. 1.
• Bülent Daver, Türkiye Cumhuriyetinde Lâyiklik, Ankara 1955, s. 3.
• S. Sinanoğlu, a.g.e., s. 2.
• H. Yazıcıoğlu, Bir Din Politikası Laiklik, İstanbul 1993, s. 150. Bülent Daver, a.g.e., s. 5. Çetin Özek, Türkiye'de Lâiklik, İstanbul 1962, s. 2.
• H.Yazıcıoğlu, a.g.e., s. 151.
• Toktamış Ateş, Laiklik-Dünyada ve Türkiye'de, Ankara 1994, s. 33.
• Zeki Hafızoğullan, a.g.e., s. 354.
• Zeki Hafızoğullan, a.g.e., s. 363-64
• Sadi Borak, Atatürk ve Din, İstanbul 1962, s. 82.
• Zeki HafızoğuHarı, a.g.e., s. 371-372.
• Fazlurrahman, İslâm, İstanbul 1981, s. 206.
• Yümmi Sezen, Türk Toplumunun Laiklik Anlayışı, İstanbul 1993, s. 33.
• M.A. Shaban, Islamic Hİstory: A New Interpretatİon I, Cambridge 1971, s. 15.
• Hz. Ebu Bekir'in halife seçimi ve tartışmalar hk. bkz.: Ethem Ruhi Fığlalı, Çağımızda İtikadı İslâm Mezhepleri, İstanbul 1995 (7. baskı), s. 27 vd.; aynı yazar, İmamîyye Şîası, İstanbul 1984, s. 22 vd.
• A. Bülent Ünal, Semantik Açıdan Kur'an'da Hilâfet Kavramı, İzmir 1990 (Y. Lisans Tezi), s. 7-8.
• İbn Sa’d, et-Tabakatu'I-Kubrâ, Beyrut, trz., C. III, s. 183; W.M. Watt, /slâm Düşüncesinin Teşekkül Devri, Çev. Ethem Ruhi Fığlalı, Ankara 1981, s. 102.
• A.Bülent Ünal, a.g.e., s. 13 vd. Madelung, "İmama", Encyılopeedia of İslam (2 nd. ed.); Lambton, "Khalifa" Fazlur Rahman, "İslam'da Devlet İdaresi", Değişim Sürecinde İslâm, ed., W. Esposİto-W. Donohue, İstanbul, s. 276 vd. Fazlur Rahman, İslâm ve Çağdaşlık, çev.: A. Açıkgenç - M.H. Kırbaşoğlu, Ankara 1990, S. 74. Ethem Ruhi Fığlalı, "Değişim Sürecinde İslam", İslâmî Araştırmalar, c. VI, s. 4, ss. 222 vd.
• Zabıt Ceridesi, Devre. III., s. 3'den.: Çetin Özek, Türkiye'de Lâiklik, İstanbul 1962.
• Yrd.Doç. Dr. Emin Köktaş, İzmir'in Çeşitli Sosyo-Kültürel Çevrelerinde Dini Hayat Üzerine Sosyolojik Bir Araştırma, İzmir 1990 (Doktora Tezi) Türkiye'de Dini Hayat - İzmir Örneği; İstanbul; İşaret yay., 1993.
• G. Kehrer, Das religiöse Bewusstsein des Indüstriearbeiters, s. 7-48; Ü, Günay, "Modern Sanayi Toplumunda Din: II" Erciyes Üni. İlahiyat Fakültesi Dergisi, C. 4, Kayseri 1987, s. 29-58.
• G. Kehrer, a.g.e., s. 47
• Yümni Sezen, a.g.e., s. 49, 55.
• İlhan Arsel'in, "Turan Dursun, Dîn Bu 1. İstanbul - 1993'e yazdığı önsöz, s. 15.
• Cumhuriyet Gazetesinde bir makaleden. Laiklik, Ekler, s. 183
• Freyer, Din Sosyolojisi, Çev. Turgut Kalpsüz, Ankara 1964, s. 76-78.
• Mircae Eliade, Dinin Anlamı ve Sosyal Fonksiyonu, Çev. Mehmet Aydın, Ankara 1990, s. 26-27.
• Mardin, Türkiye'de Din ve Siyaset, Makaîeler-3, İstanbul 1991, s. 131.