Meral ÖZÇINAR

Yeni Bir İmge Biçimi Olarak Nöro-İmgenin Olanaklılığı Inception Filminin Şizoanalitik Okunması

Deleuze, nörobilim ve nörobilim ile ilgili çalışmaları felsefe ve özellikle görsel sanatlar için model ve araç olarak gören çalışmalar yapmıştır. Chaiers Du Cinema dergisinde yayınlanan söyleşi de “Beyin ekrandır” sözüyle nörobilim ile ekran kültürü arasındaki ilişkiye işaret eder. Zaman-İmge kitabında ise bu önermeyi nörobilimle; ekran, film ve kamera arasındaki ilişkiyi ortaya koyarak sürdürür. Bu çalışma, Deleuze’ün söz konusu önermesinden beslenen ve bunu daha ileriye taşıyan günümüz dijital ekran kültürüyle birlikte, geliştiği düşünülen nöro-imgenin, hareket-imgenin ve zaman-imgenin ötesinde üçüncü bir imge tipi olarak önerilmesini tartışmaktadır. Christopher Nolan’ın Inception filminin şizoanalitik okumasını yaparak nöro-imgenin zamansal boyutlarını ortaya koymakta ve bunun Deleuze’ün zaman felsefesi içindeki yerine dair yorum üretmektedir. Nöro-imgeyi tartışmamıza olanak sağlayan sosyopolitik değişimleri inceleyen çalışma, günümüzde nörosinema kavramsallaştırmasının nedenlerini araştırmakta ve bu perspektifin sinema teorisine katkısına odaklanmaktadır. Nöro-İmge sınıflandırması günümüz sinemasını anlamada bize nasıl bir perspektif sunar?

The Possibility of Neuro-imaging As a New Image Form A Schizoanalytic Reading of Inception Movie

Deleuze has done studies that see neuroscience and neuroscience studies as models and tools for philosophy and especially the visual arts. In an interview published in the journal Chaiers Du Cinema, he points to the relationship between neuroscience and screen culture with the phrase “The brain is the screen”. In the Time-Image book, this proposition with neuroscience; continues by revealing the relationship between screen, film and camera. This study discusses to be suggested the neuro-image, which is thought to have developed with today’s digital screen culture, fed by Deleuze’s aforementioned proposition and carrying it forward, as a third image type beyond movement-image and time-image. By making a schizoanalytic reading of Christopher Nolan’s Inception, the study reveals the temporal dimensions of the neuro-image and produces an interpretation of its place in Deleuze’s philosophy of time. The study, which examines the socio-political changes that allow us to discuss the neuro-image, explores the causes of the neurocinema conceptualization today and focuses on the contribution of this perspective to the cinema theory. How does the neuro-image classification offer us a perspective in understanding contemporary cinema?

PDF

___

Bahtin, M. 2019. Gülmenin Tarihinde Rabelais. Çeviren Çiçek Öztek. İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
Baudrillard, J. 1995. The Gulf War Did Not Take Place. Indiana University Press.
Baudrillard, J. 2002. The Spirit of Terrorism. Çeviren Chris Turner. London: Verso.
Beghin, Cyril. 2010. “Inception: La Stratégie de la Toupie”, Cahiers Du Cinema, September Vol. 659: 68-71.
Buchanan, Ian. 2014. Deleuze ve Guattari’nin Anti-Ö dipus’u. Çevirenler Fahrettin Ege ve Hakan Erdoğ an. Ankara: Bilim ve Sosyalizm Yayınları.
Colebrook, C. 2009. Gilles Deleuze. Çeviren Cem Soydemir. İstanbul: Doğu Batı Yayınları.
Connolly, W. E. 2002. Neuropolitics: Thinking, Culture, Speed Theory out of Bounds, Vol. 23. University of Minnesota Press.
Damasio, Antonio. 1994. Descartes’ Error. London: Papermac.
Deleuze, Gilles and Félix Guattari. 1984. Anti-Oedipus: Capitalism and Schizophrenia, Çevirenler Robert Hurley, Mark Seem ve Helen R. Lane. London: Athlone Press.
Deleuze, Gilles and Félix Guattari. 1993. Kapitalizm ve Şizofreni 2 Kapma Aygıtı. Çeviren Ali Akay. Ankara: Bağlam Yayıncılık.
Deleuze, Gilles and Felix Guattari. 2004. A Thousand Plateaus. Çeviren Brian Massumi. London: Continuum.
Deleuze, Gilles. 2000. ‘The Brain is the Screen: An Interview with Gilles Deleuze’. Çeviren Marie Therese Guirgis. In The Brain is the Screen: Deleuze and the Philosophy of Cinema. Derleyen Gregory Flaxman, Minneapolis: University of Minnesota: 365-374.
Deleuze, Gilles. 2007. Two Regimes of Madness-Texts and Interviews 1975-1995. Derleyen David Lapoujade. Çevirenler Ames Hodges and Mike Taormina, 17-29. New York: Semiotexte.
Deleuze, Gilles. 2017. Fark ve Tekrar. Çevirenler Burcu Yalım ve Emre. İstanbul: Norgunk Yayınları.
Demirtaş , Mustafa. 2017. Arzu Politikası. İ stanbul: Otonom Yayınları.
Derrida, Jacques, (1999). “Platon’un Eczanesi”. Çeviren Zeynep Direk. Toplumbilim: Derrida Özel Sayısı, sayı:10, s. 63-82.
Elliott, Paul. 2010. “The Eye, the Brain, the Screen: What Neuroscience Can Teach Film Theory,” Excursions, Vol. 1, Issue 1 (June 2010), 1-16. Doi: 10.20919/exs.1.2010.123
Goodchild, Philip. 2005. Deleuze ve Guattari-Arzu Politikasına Giriş . Çeviren Rahmi G. Öğ dü l. İ stanbul: Ayrıntı Yayınları.
Guattari, Felix. 2007. Chaosophy, Texts and Interviews 1972-1977. Çevirenler David L. Sweet, Jarred Becker ve Taylor Adkins. Derleyen Sylvere Lotringer. Los Angeles: Semiotext(e).
Lakoff, George. 2005. Don’t Think of an Elephant & How Democrats and Progressive Can Win. Vermont: Chelsea Green Publishing. Meral Özçınar • Yeni Bir İmge Biçimi Olarak Nöro-İmgenin Olanaklılığı: ... > 227
Lambert, Gregg. 2008. “Schizoanalysis and the Cinema of the Brain”, Deleuze and the Schizoanalysis of Cinema içinde, Derleyen Ian Buchanan ve Patricia MacCormack. London: Continnuum. Manovich, L. 2002. The Language of New Media. MIT press.
Neidich, W. 2009. Neuropower. Atlantica Magazine of Art and Thought. 48 (49), 119-65.
Pisters, Patricia. 2011. “Time Travelling Through the Brain in the Neuro-Image”. Edinburgh University Press, Deleuze Studies 5.2: 261–274.
Pisters, Patricia. 2012. The Neuro-Image: A Deleuzian Film-Philosophy of Digital Screen Culture, Stanford, CA: Stanford University Press.
Pisters, Patricia. 2018. “Nöro-İmge Gelecekten Beyin Ekranlar”. Çeviren Ömür Şölen Soykan. Sinefilozofi. Vol/Cilt. 3, Sayı. 6. https://dergipark.org.tr/tr/pub/sinefilozofi/issue/41556/458198
Uri Hasson. 2008. Ohad Landesman, Barbara Knappmeyer, Ignacio Vallines, Nava Rubin, and David J. Heeger. Neurocinematics: The Neuroscience of Film.Vol.2, Issue 1 (Summer 2008), 1-26. Doi:10.3167/proj.2008.020102.
Virilio, Paul. 1989. War And Cinema: The Logistics of Perception. Verso.
Virilio, Paul. 2003. Enformasyon Bombası. Çeviren Kaya Şahin. İstanbul: Metis Yayınları.
Wikipedia. “Penrose Merdiveni.” Erişim tarihi 20 Mart 2021. https://tr.wikipedia.org/wiki/Penrose_merdiveni
Williams, James. 2003. Gilles Deleuze’s Difference and Repetition: A Critical Introduction and Guide. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Filmler
Eric Bress ve J. Mackye Gruber (Yönetmen). (2004). Kelebek Etkisi [Sinema Filmi]. A.B.D: New Line Cinema. M.C. Escher (Yönetmen). (1961). Waterfall [Sinema Filmi].
Michel Gondry (Yönetmen). (2004). Eternal Sunshine of Spotless Mind [Sinema Filmi]. A.B.D: Focus Features.
Duncan Jones (Yönetmen). (2011). Source Code [Sinema Filmi]. United States ve Fransa: Summit Entertainment.
Christopher Nolan (Yönetmen). (2010). Inception [Sinema Filmi]. A.B.D: Warner Bros.
Christopher Nolan (Yönetmen). (2020). Tenet [Sinema Filmi]. Birleşik Krallık. A.B.D: Warner Bros. Pictures.
Alain Resnais (Yönetmen). (1959). Hiroşima Sevgilim [Sinema Filmi]. Fransa: Pathe Films.
Alain Resnais (Yönetmen). (1961). Geçen Yıl Marienbad’da [Sinema Filmi]. Fransa: Studio Canal The Criterion Collection. Steven Spielberg (Yönetmen). (2012). Minority Report [Sinema Filmi]. A.B.D: 20th Century Fox.
Orson Welles (Yönetmen). (1941). Yurttaş Kane [Sinema Filmi]. A.B.D: RKO Radio Pictures.