ðinde dört temel yorum önermiþlerdir. Bunlar: (1) Ýnsanlar bütün 10 Emir- ’i Tanrý’dan duymuþlardýr. (2) Ýnsanlar sadece ilk iki sözü Tanrý’dan duydu. Kalanlara gelince sadece bir ses duydular fakat anlamadýlar ve böylece Musa insanlara diðer sekiz sözü bildirmek zorunda kalmýþtýr. (3) Ýnsanlar sözle- rin sesini duydular. Anlamadýklarý için Musa onlara bütün 10 Emri bildir- miþtir. (4) Tanrý, 10 Emir’i insanlara tek bir sesleniþ ile söyledi ve sonra Musa’ya onlarý ayrý ayrý tekrar etti. Sufizm açýsýndan konuyu ele alan yazar Tanrýnýn sözünün insan sözü gibi olmadýðý ve Tanrýnýn bütün Kur’an’ý bir seferde indirdiði ancak Hz. Peygamber’e yirmi yýllýk süreç içerisinde indiril- diði anlayýþý ile bir benzerlik kurmaktadýr. Zen-Budizm ile kurduðu benzer- liðe göre ise Budda’nýn konuþma biçimi onun bütün öðretisini içeren tek bir sesin sesleniþini içerir. Fakat nihai hakikat seslerin ve kelimelerin öte

Reinhard Neudecker, The Voice of God on Mount Sinai-Rabbinic Commentaries on Exodus 20:1 in The Light of Sufi and Zen-Buddhist Texts, Editirice Pontificio Istituto Biblico, Roma 2006, 178 s